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午夜摸鬼人-第53部分

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    “额,我们那边好像要趴棚啊,送汤啊什么的,不过具体什么讲究,我也不是很清楚,感觉还蛮繁杂的,”我对季北川说道。

    “是啊,是满繁杂的,但是每个事项都有讲究。从人去世那天开始算,要七天之内下地,一般来说都是在家停棺三天,这三天供牌位,请人喝酒坐席办白事,孙子、侄孙辈儿趴棚守供桌,中午和晚上,媳妇、儿媳妇、侄媳妇,女人们送汤,长孙打马灯。这些都还好,最重要的是,棺材出门的时候,要由亲生儿子摔老盆,孝子披麻戴孝捧哀棍在前面引路,这样一来,去世的人才能走得心安,到了那边也才是个有名有姓的阴人,像爷爷这样的,无儿无女,这些事情一样都办不来,只怕以后就是个孤魂野鬼。”季北川说话间,兀自又长叹了一口气道:“可惜我是个女孩儿,想担当这些事情,也没有用处,即便是做了,非但没啥效果,说不定还害了爷爷。”

    听到季北川的话,我不觉是微微皱眉,对她道:“这有什么难的?我来给胡大爷摔老盆好了。”

第一百三十章 何为送终?() 
为什么农村人重男轻女的思想非常严重?

    实际上,对于这个问题,我曾经也一度仔细思考,然后我总结了一下,特别是结合农村人的一些古老传统,于是得到了以下几个原因。

    首先,对于这个问题,扩展到宏观层面,咱们中国人,首先几乎是每个人心中都多多少少有那么一点重男轻女的思想,为啥?生了儿子,不但跟自家姓,以后娶了媳妇,传宗接代,算是延续自家这个姓氏。而女孩呢,嫁人了,那就是别人家的人,生了孩子,跟着夫家姓,不算自己宗族的人,自己这一脉若是再没个男孩,那自己这姓氏就算是断了。

    这一点,对于大姓来说,还好一点,关键是有很多小姓,比如姓“死”的人,整个地球上,总共也就没几个,若是一直生女孩,那这个姓氏就很难延续了,除非入赘或者过继养子,但是入赘会让男方觉得没面子,过继养子又不是正宗的血脉传承,所以,这个时候,这家人肯定是挖坑心思想要个男孩子。

    这是一方面,然后剩下的原因,则是和季北川说的差不多了。

    在农村人观念里,女儿终归是别人家的人,只有儿子可以养老送终。

    养老是一方面,送终才是人活一生的最大追求。这不能怪罪农村的老人们思想腐朽,咱们可以想象一下,咱们人活一世,特别是窝在农村这种小山村里面,一辈子不怎么出来,整天抬头不见低头见,就那么几个人,然后,咱们和周围这几个邻居,几个常见的人,几十年相处下来,会不会有点摩擦,会不会有点攀比心理?

    然后,人死了,一了百了,但是,是不是还要争一口气?这口气怎么争?那就是下葬的时候,家里面风光操办,有儿有女,有孙子有传人,总之是开枝散叶,一大家子过得红红火火,让别人没话说。

    这在农村有个说法,叫做“全福人”,这几乎是一个老农村人的最高人生理想了。

    然后,真正送终的时候,还有很多极为严格的讲究。

    这些讲究,不知道其他地方怎么样,总之在我们苏北,特别是徐州地界,比如沛县、宿迁、新沂、临沂、窑湾、大庙一带,算是把这些讲究表现地最为淋漓尽致的地方了。

    而根据我的研究,这几个地方之所以民间会有那么多古老传统,其实主要是因为徐州古来便是兵家必争之地,距离河南也不远,是一座不折不扣的古城,所以,这里的人们一代代传承下来,很多传统也没有丢掉。当然了,解放之后,新中国时期,很多民俗传统文化都遭到过十年洗礼,那么,为什么这里的民俗传统文化没有断呢?

    那就是因为,徐州人古来都是在兵火战乱中顽强存活下来,这里的人比较野,很少会服别人的管,所以别说是那短暂的十年洗礼,只怕是再来个十年,这里的人,都绝对不会丢掉自己的传统,因为,这是他们活在人世间的一大思想寄托,不是宗教,胜似宗教,不是信仰,胜似信仰,是早已深埋在血脉之中,无可撼动的。

    正是因为这个原因,即便是遭受过冲击和洗礼,这里的很多古老传统依旧是原样流传了下来,该迷信还是迷信,该讲究还是讲究,食古不化,万年不变。

    也正是因为这个原因,所以,虽然季北川如今也不过是十二三岁,还是个女孩子,却也知道这里人办丧事,是有很多讲究的,胡大爷无儿无女,这样一来,他的丧事办起来,肯定凄凄凉凉,会让周围人笑话。

    见到季北川满心的忧虑,我果断站了出来,答应给胡大爷摔老盆。

    这句话,在农村,可不是随便说说就可以的。一般来说,能够摔老盆的人,不是儿子,就是孙子,摔了这个老盆,就意味着你首先要给老人家供奉牌位,当做祖宗上香,逢年过节扫墓添土,其次就代表你要承担老人家所遗留下来的一切东西,不管是财产还是债务,总之是你一个人担当了,如果老人家留下了一个大家族,那么,下一任家族的话事人,也就是当家人,就是你了。

    在古时候,大家族财产多,家大业大,想要摔这个老盆的人当然很多,但是到了现在,基本上老人们身后遗留的都是一些债务和麻烦事,所以,敢于摔这个老盆的人就没多少了,特别像胡大爷这样的,摔了他这老盆,就要担当他生前的责任,帮忙养活整个孤儿院,这老盆谁敢摔?

    但是,不摔老盆,胡大爷在地下就无法安息,甚至在老时候的农村,都不能出殡,要一直停棺在家里等着,名为“等孝子”,这就让老人家一直尸骨未寒的状态,这首先是对逝者的极大不敬,另外也是世态炎凉的最佳体现,老农村的淳朴,是绝对不会容许这样的事情发生的。

    这个时候,我说出这句话,季北川先是一阵的惊喜,但是随即却是满心担忧地看着我道:“一手哥哥,你知道你说这句话,意味着什么吗?”

    “我知道,你放心吧,以后咱们同甘共苦,我会努力干活,把孤儿院的孩子们都照顾好的。”我看着季北川,很认真地说道。

    “不,你不能这样,”听到我的话,季北川咬咬嘴唇道:“时代不同了,你能有这份心,已经足够了,总之,咱们就权当这是个形式吧,你来给胡大爷当一回长孙,给他打马灯、趴棚、摔老盆、捧哀棍,之后的事情你就不用管了。权当是我请你来串演的。”

    听到季北川的话,我不觉是一怔,季北川说得没错,此时节,在一些相对繁华一点的地方,有些人家,由于儿孙嫌丧事上的很多讲究太繁琐,然后他们有时候会花钱请人来充当孝子做这些事情,这样就省得他们自己麻烦了,这个法子,后来也用在一些身后无儿的人身上。

    季北川现在说这个话,意思自然就是只要我去走个形式就可以了,并不需要承担胡大爷留下来的责任。

    她这个说法,当然是合理的,但是,我心里却不会这么想。

    当下我看了看她,将她拉起来,对她道:“再说吧,总之胡大爷一辈子积德行善,现在走了,咱们做小辈的,别的不行,帮他风光大办一下,还是可以的。你放心吧,我就是胡大爷的孙子,该怎么做,我都会尽心的,总之不会让胡大爷被人笑话的。”

    听到我的话,季北川怔怔地点了点头,然后我们这才继续骑上车子出发,这次季北川又坐在了后座上,两手揽着我的腰,身体贴着我,传给一阵柔软而温暖的感觉。

    回到孤儿院的时候,已经是中午了,爷爷还在歇息,并没有起,孩子们正在院子里玩耍。

    季北川擦干眼泪,振奋一下心神,挽起衣袖,又走进了锅屋,要做午饭了。

    是啊,纵然胡大爷死了,孤儿院的日子还是要照常过下去,孩子们不能饿着,人可以一时伤心,但是若是一直沉浸其中,那就不对了。

    这一次,我也不再偷懒,非常尽心地帮季北川烧火、摘菜、洗菜、淘米,抢着干活。

    季北川见到我的举动,最后竟是微微地笑了出来,似乎心情好了不少。

    做好了午饭,我们把爷爷也叫起来一起吃饭。

    老人家休息了一下,精神恢复了不少,然后我们叫他起床的时候,悄悄地把胡大爷去世的消息和他说了。

    此事早已在老人家的意料之中,当然不会感到惊诧,只是点点头就过去了。

    然后,吃饭的时候,季北川就一直端着碗,皱眉琢磨着要怎么和孩子们说这个事情。

    好半天的时间,季北川这才看着一群孩子,努力挤出小脸,对他们道:“告诉大家一个好消息,胡爷爷他以后可能就不回来咱们院子啦。”

    “啊?为什么啊?”

    “爷爷要去哪儿?”

    “爷爷怎么了?”

    “……”

    听到季北川的话,孩子们立时都是满心好奇地问道。

    见到这个状况,季北川清清嗓子道:“爷爷他老人家啊,被市里的委派了更大的任务,要去管更大的孤儿院,听说还要去北京,去看天安门呢。”坑刚纵划。

    听到这话,孩子们都是面面相觑,他们哪里知道这话是真是假,都是七嘴八舌问季北川到底怎么了。

    好半天的时间,季北川才继续道:“大家放心,爷爷只是有事情忙,暂时不回来了,但是爷爷心里一定都记着咱们,咱们要好好争气,以后长大有出息了,去看望他老人家,你们说,好么?”

    “好,我要给爷爷买小汽车呢!”一个孩子叫道。

    “你买小汽车,那我就开飞机去接爷爷,”另外一个孩子叫道。

    “不是,不是,爷爷做木匠活,他老人家的手,冬天长冻疮,干活不便利,等我长大了,我一定要给他老人家买一双最最暖和的手套,”一个小女孩说道。

    听到孩子们的话,季北川连忙点头说:“好,好,大家的心情,姐姐都知道了,姐姐下次去看望爷爷,一定会告诉他老人家的。”

    季北川说完话,放下碗筷,一边揉着眼睛,一边对孩子们道:“你们先吃,姐姐眼睛被沙子眯到了,先回屋了。”

    然后,季北川站起身,转身捂着脸,飞快地跑进屋子里去了。

第一百三十二章 全福棺材铺() 
陈玉和爷爷,这算是在商量怎么给胡大爷办后事了。

    实际上,在农村,这样的事情,一把都是老人去世之后,由老人的儿女前头,侄子兄弟等人一起来参加,然后大家一起分配任务,共同操办的。胡大爷没有儿女,如今也只能是陈玉和爷爷共同承担这些事情了。

    其他的事情,大体都商量地差不多了,最后剩下这撒信的人没个着落。

    说起来,这撒信的人说重要不重要,说不重要,又有些关键。毕竟,这是去给别人传口信儿,首先你得会说话,到别人门前,再怎么伤心的事情,开口得乐呵呵的,跟人家说:“那啥,就是小冲孤儿院的院长胡长根,前两天老了,明儿摆酒席,到时候记得来哈。”

    “老了”,当地土话,意思就是去世了。农村人一般对于老人去世,都是不说“死”字,算是避讳。年轻人去世了,则是说糟蹋了。

    然后呢,你不能说完这句话就走了,那得坐下来喝口茶,跟主人家唠唠老人家临终前的一些事情,顺带说说这次的丧事具体是怎么个操办法,具体都请了哪些人,然后也好让人家有个准备。

    在我们当地,因为撒信的人不会说话,闹出来的笑话不少,比如前些年,邻村有个年轻人,父亲去世了,他亲自去撒信,到一户人家门口,隔着老远对人家喊了一声:“嗨,大叔,我爹死了,记得去坐席哈!”

    然后小伙子可能因为还有很多信要撒,喊完话,骑上车子,掉头就走了。

    这个事情,当时没把那大叔给气死。

    “你奶奶的,有你这么当儿子的么?你爹死了,你一点伤心劲头也没有,再说了,你来撒信,好歹跟我说个日子,我也好知道你爹是哪天死的,哪天开始坐席,你娘的,就喊句话就走了。我知道啥时候去你家坐席啊?”

    后来这个事情一时传为笑谈,大家都说那小伙子做事不稳当。

    这个时候,陈玉和爷爷都有些为难,感觉这个撒信的人不好找,正为难的时候,结果胡奶奶从屋里走了出来。

    老人家眼泪还没干呢,看了看陈玉和爷爷,就对他们说道:“撒信的活,就我来吧,好多老亲戚,都是多年没走动了,不是我亲自去啊,估摸着也请不来。”

    “大妈,您吃得消么?这撒信一天要跑很多路呢,”听到胡奶奶的话,陈玉有些担心地问道。

    “不碍事,都不远,有两个路远的,到时候啊,让一手小哥骑个三轮车送我一下就行了。”胡奶奶说道。

    听到这话,爷爷和陈玉这才放下心来,然后事情就这么定下来了。

    当时商量完的时候,日头已经西沉,天色快擦黑了,爷爷和陈玉准备分头去忙事情,然后我趁他们出发之前,把我和季北川之前商量的事情跟他们说了。

    “胡大爷是善人,他老人家走了,虽然没有儿女,但是这丧事上头,绝对不能缺孝子长孙,我就给老人家当长孙,”我对两人说道。

    听到我的话,陈玉怔了一下,随即看向爷爷。

    爷爷听到我的话,竟是点点头道:“好,一手啊,给胡老哥当长孙,不丢人,这事儿就这么定了!”

    我点点头,很开心爷爷能同意。

    然后陈玉也点了点头,估计他们也都以为我只是想要走个形式而已,并没有往深里去想。引史布弟。

    之后,陈玉换了一身衣服,收拾了一番,急匆匆出门去了,准备去请饭店的人来搭棚支锅,准备摆酒席,顺道再请吹哇呱的人来。

    爷爷却没有急着出门,而是把我叫过来,然后让季北川找了纸和笔,给我列了一个单子,让我按照单子上列出来的内容去买东西。

    首先两样,棺材、骨灰棺,这是必须的。

    很多人都知道棺材是什么,但是可能很少有人知道骨灰棺是什么,其实就是装骨灰的小棺材,大约一米来长,一尺宽高。这个东西也是近些年才时兴起来了,早年的时候,人死了都是尸体下葬,并不需要骨灰棺,近年人都是火化的,于是就有了骨灰棺,把骨灰装到骨灰棺里面,再把骨灰棺装在棺材里面,然后再在棺材里面放一些衣服啊,吃食啊,有钱的,可以再放点贵重之物,然后盖棺上钉,抬出去埋掉。

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    这种做法,对于逝者,也算是一种尊重吧,似郝家那样,把赵红霞草草安葬,没有骨灰棺,棺材里面也是空空如也,本身就是一种很损阴德的行为,生者不忘死者恩,对死人没个好心,对活人估计也好不到哪里去。

    除了这些东西之外,单子上还有其他一些东西,比如纸人、纸马、花圈、白洋布、麻绳等等,每样东西要多少,样式是什么样的,都说得很详细,不用担心买错。

    “置办这些东西,一般医院和殡仪馆附近,多得是,你买的多,人家给你直接开卡车送到门口的。”爷爷对我说道。

    听到这话,我点点头,随即也想起来,似乎在王庄医院的西头街上就有这么一家店铺,名字好像叫“全福棺材铺”,之前我还从人家门前
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