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扎西入定苦修的这处洞穴有窗有门，但窗与门其实不过是象征意义的通风所在。 当日落西山，
真正的黑暗来临之后。 一幕诡异的场景悄悄地上演了起来。
洞穴建在半坡之间，只见一股旋风不知从何处吹来。 贴着地打着旋儿，弯弯曲曲的仿佛便如同一条蛇般，灵活之极地卷进了洞穴之内。 漆黑的洞穴内，顿时可见一道碧绿色的光线，极富灵性的沿着洞穴上下左右的游动了一圈，见似乎并无异状发生，突然间一个盘旋。 便向着方才扎西打坐入定的地方扑了过去。
就在这时，蓦地一道神威的气息横扫而过，随即金光乍现，一尊金刚地法相，突兀的出现在了空中，这尊金刚的法相外形奇特凶猛，浓眉怒目，面目狰狞。 头生双角，手持着一柄奇形怪状的长形法器，单看着幅长相，只能说更近似于恶魔，而非金刚菩萨，但那股神圣无比的气息。 却是无法模仿的。
那尊金刚的法相带着种威猛的气势，举手便砸，如山岳一般地力道，毫无悬念的，便将那道碧绿色的光线，砸得四散飘摇，又化为了一阵徐风，紧紧的贴在地面之上，无形的轻轻流动，连一丝灰尘都不曾带起。 那尊金刚法相。 便失去了气息感应。 维持了片刻工夫后，渐渐的消散在了空中。
金光淡淡地刚一消失。 空气中忽然“嗖”的一声，那道旋风猛的一卷，带着阵低低的啸声，裹住地上扎西留下的头发胡须的渣滓，闪电般的冲出了洞穴，沿着山脉一路而下，激起的沙尘碎屑，渐渐的扭曲成了一条长龙，盘旋着越升越高，那声势竟不下于一场龙卷风般。
过了几道山脉过后，来到一堆乱石堆的上空，那道旋风也如从天而降地石块般，毫无预兆地突然****。 这一片的地势很是开阔，除了一块块磨盘大地石头外，就连一根草也是不见，但诡异的却是，那些乱石堆中插满了一面面的小旗子。 旗子是三角形杏黄色的，上面画满了似是符箓又似是梵文的符号，旋风下落，猎猎作响。
乱石堆的正中央，盘踞着一块巨大的平台似的大石，在乱石堆中显得异常的刺目和扎眼，而且不知道为什么，那块大石隐隐的向外散发着一股股的血腥和阴森的气息。 尤其是当那道旋风卷着少年喇嘛扎西，在入定中积蓄了三年须发渣滓，铺落在了石台上之后，一层血气泛着暗红色的光芒围绕着石台升腾而起。 而就在平台之上，漂浮着一股浓郁的死亡气息，使得着个本就诡异的石台，仿佛是埋尸无数的乱葬岗一般。
但是比起这股似乎已经与石台连成一体的死气来说，更加恐怖的却是另一股无形难言的气势，这一股气势高高在上，仿佛是来自那无尽的虚空之中，石台上的血气与死气混杂在一起，却依然显得有些敬畏，但在躲闪之间，明显得还有一种飞蛾扑火似的疯狂意味，然而这两种感觉，并不让人觉得冲突和矛盾，反而倒是那般的自然天成。
此时已经可以看出，那道旋风其实便是属于平台的一道有着灵识的力量。 扎西喇嘛残留的须发，组成了八点巧妙对称，简单却又玄奥的图案，随即便化成了金、红、黑的三色光芒。 在密宗之中，金色代表了佛性，红色象征着生与死的轮回以及忠诚，黑色则是神秘。
三光交汇，隐隐的便将变幻成一个人形，就在一尊金刚的法相即将呈现之际，忽然间阴风大作，血影与死气同时向着那平台的中间挤压而去。 “嗡”的一声，仿佛是深山古寺里那带有禅意的钟声，轻轻的穿透了石台的血光与死气，却无力后继，最终还是被一阵阵的风声给淹没。
这时，忽然一道黑影，伴随着一声悲鸣从上空跌落，“砰”的一声摔在了石台之上，但见血水四溅，只能从飞扬的羽毛中辨认出，那是一只苍鹰，很不幸的飞过这片乱石堆时，被下方的煞气给断绝了生机。 如此一来，血气更旺，吸取了那头苍鹰血肉之后的血气，彻底的压制住了，或者说的炼化了那还来不及完全幻化出来的金刚之气。
随后天地间恢复了寂静，一道若有若无的影子从石台的中间缓缓升起，一种空灵的逆天的气息，如雾一般，飘渺而又真实的存在着。 山风又起，那些插在乱石堆中的旗子纷纷飘扬，这一处的平台，其实便是高原中那充满了血腥神秘却又神圣的所在，天葬台。
天葬，是藏人最能接受也最为普遍的一种葬俗。 点燃桑烟，铺上五彩路，恭请空行母到天葬台，以尸体作为供品，敬献诸神，祈祷赎去死者在世间的罪恶，这样死者的灵魂，就会被桑烟引来的鹫鹰带到天界。
第五部密宗法王：三、序之出关（下）（）
第五部密宗法王：三、序之出关（下）
在将年轻的扎西喇嘛接引出关后，车马顺着来路返回。 不知名的湖泊，半枯的草原，荒漠的戈壁，四匹马与五个喇嘛的身影，在这片神秘的土地上，显得是那样的渺小，可是在那股亘古苍凉的气息之下，却又不屈的透露出勃勃的生机来。 没有了生灵的存在，天地间便只剩了荒凉。
骑在马上的中年喇嘛，与牵马步行的三个小喇嘛，虽然看上去有些疲惫，不过脸上却都是一片的平和，没有丝毫的不耐或者是长途跋涉的劳累和麻木。 扎西平躺在木板车上，身底下是柔软的毛毯，三年的入定苦修，他虽然有些清瘦，但并不是瘦骨嶙峋的样子，清洗干净了的他，脸色包括全身的皮肤，是一种近似于苍白的晶莹，却隐隐的有种宝石般的光华在流转。
已经重新适应了外界的光线后，蒙在扎西眼上的丝带便解了下来，他静静的看着蓝天白云，眼神中清澈无比，竟然都将那片蓝色和云朵都倒映了过来，纯净而自然，没有一点的杂质，这一刻的扎西，就是天就是地，既是那天际边的雪峰，也是那看似荒凉却又隐藏了无限生机的戈壁。
突然间，那匹拉着板车的马儿，仿佛是感应到了什么，四蹄交错，无形中轻快了许多。 扎西的嘴角边也露出一丝微笑，他吸了口气，然后满足的轻轻闭上了眼睛，在单调而富有韵律的马蹄声中，犹如一个孩子般地沉睡了过去。
当前方洒下一片金黄色的阳光之时。 终于有一条可以称之为路的小径出现了。 其实说是路，那也不过是浮土与沙尘被岁月用时光，留下的一道刻痕而已。 有人说过，世上本无路，只是走的人多了，于是便有了路。
最明显的变化是，两旁高约三米左右。 形似葫芦一般的经塔，与五色地经幡渐渐的越来越多。 板车上地扎西不自觉的换了睡姿。 他翻身趴着，不知道什么时候醒了过来，流过眼中的是堆堆的碎石，和插在缝隙间的经幡。 忽然一抹绿色映入了扎西的眼帘，他伸开手，一片仍然顽强的散发着绿意地小草，出现在了扎西的手中。
仿佛是知道归途已近。 四匹马忽然同时嘶鸣了起来，扎西松开手，那棵小草随风而去。 不远处，半山之间，一座寺院顺沿着山势，层层叠叠的铺展开来。 十几座高高矮矮的建筑，外面则是一道高有两米的围墙，一般的喇嘛寺庙围墙多以朱红色为主。 然而这座寺庙的外墙上，却是红、白、蓝三色的花纹。
吉祥寺，藏传密教信徒最多，也是最具影响力地萨加派的坛场之一。 萨加在藏语中的意思是“灰色的土地，一方吉祥之土。 ”围墙上的红、白蓝三色，是萨加派独有的标志。 粉白代表了观音地大悲和文殊的大智以及金刚的大力，因此萨加派在密宗中，又被称为花教。
木板车不便上山，扎西俯在一个小喇嘛的背上，他将下巴支在小喇嘛的肩上，看着半山坡的吉祥寺，这座在他懂事起便在其中生活的寺庙，似乎还是他童年记忆里，那个怎么也走不完的一重重的大院子。 不过此刻的吉祥寺，却与平时似乎有些不同。
吉祥寺大殿前地广场上。 有一根奇怪地仿佛是旗杆。 但明显又是经塔似的高杆，只见八根长绳分布八个方向从杆顶仿佛是一把撑开地雨伞一般。 长绳上缠裹着五色的丝带。 扎西一直都不懂那根高杆究竟意味了什么，但却知道，除了教中的法会，还有几个更加重要的节日，吉祥寺从来没有这么隆重的气氛。
“哞”的一声，略有些沉闷，但却无比悠长的号角声响起，这种声音实在太适合雪域、草原、戈壁的空间组合了，苍凉、悲壮、不屈，号角声远远的传去，然后余音消失在群闪之中，可是忽然之间，茫茫然的那远山雪峰，无端的充满了一种让人忧思和惆怅的气息。
背负着扎西的小喇嘛在庙门口停了下来。 这时庙门缓缓打开，广场上竟然空无一人，只在大殿前端坐了一名须发皆白的老喇嘛，手上的一串念珠在轻轻的转动着，整个人似乎都与身后的大殿融为了一体。
那名接引扎西出关一路上很少开口的中年喇嘛，上前一步，“仁波切，我把扎西领回家了，三年三月零三天，他虽然走得很远，但是并没有迷路。 ”
“如果他迷路了，那就不是高原的孩子。 ”老喇嘛微微点了点头，“贡布，当巴尊者会给你加持的，从明天开始，吉祥寺后进当巴尊者留下的那些典籍，就需要你的守护了。 ”
贡布喇嘛的眉梢不受控制的跳动了几下，以他在吉祥寺中的身份，是已经有伺者的大喇嘛了，那三个跟随的小喇嘛，全都是他的伺者，可是对于一个密修者来说，修行上的精进，才是最重要的。 而作为所谓的当巴尊者典籍的守护人，其实所代表的便是从此他就可以修习吉祥寺更深一层的密法了。
“索南上师！”扎西被那个小喇嘛放在了地上，他背靠着一根绳索，声音很小却是充满了恭敬。 上师在密宗中，既是是一种尊称，也是对自己亲传老师的敬称。 而“仁波切”却是对那些修行与功德都很伟大的喇嘛的统称。 无疑老喇嘛索南，正是扎西真正修行上的上师。
“扎西，我的孩子。 ”索南老喇嘛温和的笑了笑，“这一次你入定远游，有了什么收获？”
扎西出了会神，摇了摇头，“上师，我记不起来了。 ”三年的定态中，他可谓是经历了几乎所有的一切的感悟，可是他不能肯定哪一种才是自己所需要的境界，守空，扎西不免犹豫起来，不知道自己要守住的究竟是什么。
索南老喇嘛忽然笑了起来，“扎西，你看到那根旗杆之上的八条长绳了吧？无错小说网不少字”高高的旗杆上牵下的八根长绳，扎西忽然发现，那八根长绳上，并非是五色的丝带，八根绳索上其实是八种单纯的颜色，他背靠的那根绳子，却是灰色的。 “扎西，你看到了什么？”
扎西看的是，就在背靠着的那根长绳上，忽然一溜光芒从上至下的划过，原本一圈圈缠绕着灰色丝带的绳子上，红、白、蓝依次闪过，仿佛炸雷似的一声巨响，突然便在扎西的脑中响起，紧接着便是一浪一浪，如同排山倒海般的诵经声，充斥在了他的耳中。
扎西的身体缓缓的飘起，他****吉祥盘起，双手快速的掐起一道道的法诀，红、白、蓝三色的光芒，不断的从那旗杆顶上，沿着长绳进入到扎西的体内，最后观音、文殊与金刚的法相在扎西的头顶上幻现，手持各种法器，扎西定住一道法诀，“嗡嘛尼悲迷吽！”
“嗡嘛尼悲迷吽！”索南老喇嘛也跟着口诵六字大明咒，他沉声说道：“扎西，吉祥寺乃是萨加宗吧派的传承，千年来萨加派唯一的法王，便是萨加四祖身边的当巴索南坚共上师，也是宗吧派的本尊，当巴大神，宗吧派的法王，于千年后，终于再次现世了！”
（第一个法王出世了！嘎嘎，迎接卫飞的是什么呢？票来……）
第五部密宗法王：四、羚灵（上）（）
第五部密宗法王：四、羚灵（上）
（网路极不稳定，网页很难打开，不过问题总算是解决了，从明天起，应该可以正常的每天至少一更了；厚脸呼唤一下点推！）
一辆绿色的老式吉普车，沿着道青色的山脉向前疾驶。 车身上的绿漆已经斑驳的好像前方那一望无际的草原一般，青一块黄一块，更多的地方甚至已经露出枯黄色的地表。 这辆车绝对可以用“古老”来形容，发动机发出巨大的轰鸣声，不过车子的性能倒是真的很好，足球大小的石块，或是一个坑洼，都能箭一般的飞越而过。
快速行驶的吉普车后座甩去一片泥浆，越过了一个水坑，发动机突然发出了“腾腾”两声的异响，然后车子依着惯性向前滑行了几米，停了下来，车前头一缕白烟冒了出来。 过了片刻，左侧的前门打开，一个穿着打扮和车子一样陈旧的人跳了下来，手里拎着工具，打开车头一一的开始检测。
这时，一个身材丰满的年轻女孩，从副驾驶的位置上跟着跳下，手拿着台dv四下里拍摄起来。 悠长的青色山脉后，是一座座犹如斧劈刀削一般直插云霄的雪峰。 在藏历上虽然现在是八月，但实际却已入了初冬，前方那一片茫茫的草原上，仍然会有些不知名的野花，显示出大草原那潜在的生机。
“好美啊！”那女孩子禁不住下意识的赞叹了一声，“都不知道该怎么形容好了……”对于任何一个第一次踏入青藏高原的人来说。 第一个真实地反应，都会是瞬间的失神。
“那可不行啊！小猪猪。 ”一个五十多岁带着眼镜的中年男人微笑着也下了车，“你是我们杂志社公认的第一美女记者，这才是刚开始，怎么就无语了呢！”
“不是的啦，赵老师，你明知道我的意思是说。 面对着这样洪荒的亘古存在，恐怕任何文字和语言都是难达其意地。 ”那女孩子没有回头。 还是盯着dv上的画面，却是将镜头移到了吉普车地后座之上，“卫飞，你又在车里抽烟，还不下车，让这高原纯净的空气清洗一下你的肺部。 ”
吉普车的后座上，除了刚刚下来的赵老师外。 还坐了两个人。 其中一个身体壮实，二十七八岁的样子，也是带了幅眼镜。 另一个则是名略显清秀的年轻人，懒洋洋地后靠着，手指间夹了根点燃的香烟，烟雾袅袅，恍惚间让人有种错觉，他的整个人。 也是那样的无方难以琢磨。 他似乎是笑了笑，“小猪猪，赵老师说得对，这才刚刚入藏，距离真正的藏密文化中心还远着呢！”
卫飞，旗门真正的当代传人。 关于这次入藏，对他来说就是因了那虚无缥缈的因缘，根本没有明确的目标。 所以他没有坐飞机，或是乘坐那条刚刚开通不久地青藏铁路，而是选择了从四川边陲的一个小镇开始西行。
赵老师与那名丰满的女孩以及另一个年轻人，是国内某一家旅游杂志的创作小组，他们在策划制作一期西藏宗教文化之旅的专题。 赵老师是他们那个杂志社的首席摄影师，丰满地女孩猪猪，其实叫做祝月影，是一个文字记者。 至于那个壮实的年轻人小胡。 则是赵老师的助手兼半个苦力，他们随行携带的两个装满了各种摄影器材的大箱子。 是归他负责的。
经过一番了解之后，卫飞打听到距离川边这个小镇，最近的大约一天半的路程，有一个叫做吉祥寺的喇嘛寺庙。 但这条路并不在入藏的主干线上，这就意味着如果选择了这条线路，就必须要用一天半地时间，穿越荒无人烟地戈壁和一�