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不知道是否是血脉相连的缘故，皇帝和太子脑海中，都闪过有宿谊存在着的曾经。
皇后姗姗来迟，她站在门外的时候，宿谊正在弹奏一些片段找回手感。为免打扰宿谊，皇后停在门外，不让人通报，想等宿谊一曲结束之后再进去。
但当一曲琴音之后，皇后双手捂着嘴，泣不能言。她害怕自己现在进屋，会压抑不住自己的悲伤，便仍旧站在屋外，待情绪缓和之后，她擦干脸上的泪痕走进屋。
皇后进来之后，便开口夸赞，说在屋外便觉得琴音绕梁，不绝于耳。
皇后的夸赞，让现场凝滞的气氛重新活跃起来。众人纷纷夸赞宿谊琴艺高超，说“此曲仿佛天籁自成，人间难得”。
夸得宿谊怪不好意思。
虽然这首曲子感情的确充沛，但技艺上还差得远呢。宿谊心想，回去之后，还得好好练一下，不然对不起这个世界上唯一的钢琴弹奏者的称号。
可不是唯一吗？
虽然宿谊一首钢琴曲，让帝后和太子心中思绪万千，但有外人在，他们也不会多言。
至于感动，在场之人都被宿谊的琴音感动了，这倒是没什么。
这赏赐，宿谊心里很满意。
宿谊一向很俗，赏赐的什么瓶子罐子雕塑装饰品之类，虽然很贵重，但打着御用印迹的东西不能折现啊。这些赏赐摆在屋里，他总觉得没什么意思。
宿谊就想要能花的钱，能折成钱的布，能种田的地反正是能用的东西。不然守着一仓库的“珍宝”，宿谊只会觉得很愁。
钢琴就不错，这用料一看就知道很珍贵，还能用。
慕晏在听到宿谊说此话的时候，哭笑不得。
别人都说宿谊视珍宝如粪土，与凡俗不同。哪知宿谊不是不俗，而是太俗。他只是不喜欢只能当摆设的珍宝而已。
因需要工匠调试乐器，宿谊收取钢琴的地方并非在家中，而是另一处皇庄，然后才让人小心翼翼将钢琴运到家中。慕晏那时候正当值，并未听到宿谊弹奏。
不过慕晏和宿谊住一起，所以今后能常听到，慕晏并不觉得遗憾。
但宿谊回来之后多是弹奏练习曲，再无当初心境，因此慕晏虽觉乐曲好听，但没有当日旁听之人受到的震撼。
宿谊现在每日真的抽出一个时辰练习钢琴，而且在练习钢琴的时候，心情十分愉快，并非之前那样焦躁。若是他的大哥和钢琴老师得知，一定会喜极而泣。
真是太不容易了。
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宿谊得了一件新乐器的事，很快京中其他人也知道了。工匠们将那日听到宿谊弹奏的曲子的事拿出去大吹特吹，吹的仿佛宿谊的琴音达到了惊天地泣鬼神，连百兽百禽都闻之落泪的程度，为宿天师的神奇传说又增加了许多素材。
古时对“乐”的态度呈现两极分化。比如古琴所奏之“雅乐”，就是十分高雅高贵的。文人雅士抚琴，那是一件能体现自身修养的雅事。但乐师等以音乐为生的人，地位却很低。
宿谊这钢琴全天下就一件，只他一人会弹奏。以他的身份名望，以及初次听他弹奏的人的传闻加成，他弹琴自然是一件风雅之事。甚至因为这一架唯一的钢琴，他弹琴这件事多了不少其他人附庸的含义，让其显得更加高贵玄妙。
不止宿谊的友人纷纷要求听宿谊的弹琴，京中其他好乐之人也十分心痒，想听听那皇帝集全天下能人巧匠给天师制造的乐器，究竟能奏出如何妙音。
宿谊听闻之后，心想要不要在古代举办一次钢琴独奏会。在现代，他可没有举办钢琴独奏会的资格。
宿谊跟慕晏说过之后，慕晏十分支持。
宿谊要在这个时代过的好，也不能一味避世，时不时的在众人面前露一手也十分重要。
特别是在从王禀那里听到些许可能对宿谊不利的只言片语之后，慕晏就一直琢磨着，怎么让宿谊再在外面找一下存在感，让那些人少琢磨些有的没有的事。
慕晏还在想，是讲道还是炼制，或者是让宿谊改变主意，去参加一次清谈。现在有了钢琴，他觉得邀人来听琴也是不错的。
在名士之间，也有得到新琴或者名琴之后，广邀宾客前来听琴的。
到时候他得好好谋划一下，让宿谊的名声更近一步才是。
有皇帝的支持，再加上在民间和文人之间极高的声望，那些世族就更加不敢在明面上对宿谊出手。
慕晏不怕阴谋，他只担心让人拒绝不得的阳谋。
宿谊并不知道慕晏想的那么远那么深，他在得到慕晏支持之后，就全心全意的投入钢琴的训练中，争取能尽早拿出几首过得去的曲子来举办独奏会。
以现在的技巧，即使别人听不出来，宿谊还是觉得有些丢人现眼。
于是宿谊练琴练的更勤快了。
日子就在宿谊练琴中一天一天的过去，荷花渐渐开败，暑气渐渐消散，酷暑终于过去了。
慕晏和宿谊搬出了自凉亭，自凉亭被封存起来，等明年再用。
慕晏已经没了在宿谊家继续居住的借口，但他仍旧住在宿谊家中。慕晏没有提搬回自己家，宿谊也没有想起这件事。
或者说，无意识并不想去想这件事。
进入秋季之后，虽然天气还有些炎热，秋老虎的余威还时不时的欺负一下人，皇帝已经按捺不住，想要去秋猎了。
登基之后，皇帝一直忙于政事，让满目疮痍的天下复苏，原定的打猎自然就取消了。
从去年底到今年，发生了许多好事。长子回归，太子痊愈，幼子也想通了；土豆已经在京郊推广，玉米和红薯长势都不错；科举在地方上推行十分顺利；王家示弱，其他世家也比较安静。
这一切，让皇帝终于有心情去打猎了。
他是马背上的皇帝，这几年一直压抑着性子，也是不容易。
宿谊这个身娇体弱的小道士，可一点也不想去什么秋猎。他只想好好的宅在家里，看看书，弹弹琴，做做实验。这小日子才叫舒坦。
但皇帝特意点名要他一同去，因为慕晏向皇帝“告状”了。
宿谊因懒得动弹，身体有些虚。御医多次说让宿谊没事就多动动，哪怕每日散散步也成。但懒散的宿大宅男显然更愿意蹲在角落里当蘑菇。
慕晏劝了几次没劝动，便只能寄希望于这种大型活动，能让宿谊稍稍运动一下。
若是宿谊对骑马打猎有了兴趣，以后也能拉着宿谊多出去走走。
皇帝都特意下旨点名了，宿谊就只得去了。
骑马什么的，宿谊还是会的。不过他顶多不会从马背上摔下来，要让马儿快快跑，他可不敢。至于打猎，那就更别提了。
皇帝也没指望宿谊去打猎，只让宿谊别伤着就成，权当散心了。
第86章 jin（）
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水煮肉蘸酱，蒸肉蘸酱，水煮蔬菜蘸酱，蒸蔬菜蘸酱，宿谊吃一口就皱眉头。
在道观里吃粗粮刮喉咙的时候，宿谊心想，有顿细粮吃就谢天谢地了。
等现在大肉放在那，宿谊又开始矫情了。
这时候调料稀少，烹饪方式也很单调。所谓烹饪，也就只有蒸煮烤三种。午饭这点时间，自然是用蒸肉和煮肉居多。
而在蒸煮的过程中，基本上都是白水蒸煮，然后将肉片好蘸酱。所谓“食不厌精脍不厌细”中的“脍不厌细”的字面意思，就是肉类要尽可能的切得薄。切得薄的肉，在蘸酱时才入味。
当然，这引申意思是在祭祀的时候，食物要尽可能的精细，这是符合“礼”的体现。但这也表明了当时的烹饪方式。
这个厨子不说多好，但也在水平线之上。他的酱料调的还是有点特色的，最开始宿谊吃的时候，觉得还挺新鲜。不过多吃几口，就腻得慌。
不只是因为宿谊本身就喜欢吃味重的，和食材也有关系。
就算现代人再怎么向往古代人的原生态，但实际上现在我们吃的品种，都是经历一代又一代饲养者的良种培育，才有了我们如今吃的品种。
就算是市面上卖的所谓放养的野猪肉，那“野猪”也是经过品种改良过的。真正的野猪，口感很柴味道很腥，对于吃不惯腥臊味的人而言，不加重调料，完全无法入口。
宿谊恰巧就是一个吃不惯腥臊味的人。以前吃野味都是烧烤，就算炖汤喝那也有各种调料提鲜去腥。这种吃法，他真不习惯。
也还好肉切得够细，沾满酱的话，倒是可以把腥味压一压，勉强能入口。但是羊肉，宿谊就完全吃不下了。
这个时代的羊肉自然比猪肉贵。羊肉那是富贵人家才能吃的。但是宿谊就是吃不惯羊肉的膻味。
至于白水煮的蔬菜虽然不好吃，但也不至于难以下咽，勉强吃吃吧。
不过桌上也不是没可吃的。咱华夏民族对于食物的追求是从古至今的。在调味料和烹饪方式还不足以玩出太多花样的时候，我们可以选其他的。
比如面食。
这个时代的面食真是种类繁多，不带馅儿的带馅儿的带各种馅儿，面皮原味的各种味道的，形状更是五花八门。特别是桌上那道鸽汤饼，用好几种蘑菇和鸽熬汤，鲜的宿谊差点把舌头都咬了。
总的来说，这一顿饭还是很不错的，只是宿谊吃掉的都是各种面点，大肉蔬菜都留下了。
不过吃剩的东西也不会浪费。这等好东西，仆人们都是会分掉的。
宿谊感慨，看来以后让他们多做禽类鱼类以及各种面点，什么鱼啊猪啊就算了。至于牛肉，耕牛不可宰杀，菜牛都是豪富人家偶尔吃一点的。宿谊虽然分得了一个庄子，但还没豪气到能吃到牛肉的地步。
等庄子内有牛老了，估计才能吃上。
宿谊心非常大，转眼就为了一口吃的，把之前对前途未卜的担忧都抛到了脑后。
没有什么烦恼是吃饱喝足睡高兴解决不了的。如果还有，请再重复一遍，直到死亡。
午饭之后，宿谊借着“静修冥思”的借口小憩了两炷香的时间，然后精神抖擞的爬起来练字。
除了练字他也不知道自己能干什么。这个时代也没什么娱乐，他也没有认识的人。
宿谊穿越几天就匆匆进京，对这个时代的事并不是多么了解。这几日他正好窝在家里，借着练字的机会多看点这个时代的书，然后再向消息灵通的仆人们多打听一下这个时代的事，做好在这个时代扎根的准备。
不知道是不是原身身体记忆的缘故，宿谊原本只是在讨好长辈的时候会看小纂，现在居然会写了，还写得不错。
这几日练了练，自我感觉还成。不说自成一体，好歹比较端正。
宿谊自己也会写毛笔字，不过写的是楷书。等他把一手小纂练好了，就去练楷书，说不定还能成为什么书法大家，刷一下逼格呢。
这个时代的书法家还是很受尊崇的。宿谊诗词歌赋样样不会，就算能拽几句诗句装下逼都装不了多久。
不过宿谊显然高估了自己，他最终也就是到写的不错的地步，什么书法家，一点影子都没有。
书法大家，也要是看天赋啊。
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宿谊窝在家里习字看书问八卦的时候，太子在宫里和皇帝陛下又顶上了。
皇帝陛下的意思，并不愿意太子和宿谊走的太近。
在皇帝陛下看来，宿谊既然已经不能再入皇家，那冷着他，才是对他的保护。
而太子则持相反意见。首先他不明白为什么不能认回宿谊，其次他觉得宿谊现在半点靠山都无，京中人惯爱踩高捧低，谁知道会不会有人欺负宿谊？所以他要多去，多显示自己能为宿谊撑腰才是正理。
皇帝看着那倔强的儿子气得发抖，恨不得自己儿子回到当初那痴傻寡言的状态，免得气死他。
最终还是皇后来打了圆场，罚太子抄写孝经收场。
皇帝看着太子终于认错，并且老实的去抄写孝经，心里那口气总算顺了些。他对皇后道：“难道朕不想认回他？那不是朕的儿子？但朕要怎么认？怎么解释自己还有一个不为人知的嫡长子遗落在民间？”
皇后温婉的劝慰道：“陛下一片慈父之心，现在的做法才是对宿道长最好的。且宿道长的命运亦不在皇家之内。听宿道长言，与政事关系越密切，道行消失越快，恐有损性命。陛下怎会忍心让好不容易找到的孩子早早离开人世？为人父母，即使不能相认，但只要看着孩子平安康乐，就满足了。”
皇帝点头：“正是如此。隽乐实在是太不懂事。”
皇后道：“隽乐还小，又痴傻了那么多年，心智只是孩子。但只要清醒过来了，以后就可以慢慢教了。况且陛下观隽乐处事，很有条理，半点不像曾经痴傻之人，可见很有慧根。陛下该欣慰才是。”
皇帝终于顺过气，不由也带上了些笑意：“隽乐处事的确不错，可堪造就。不过慧根还是太过了，不过勉强没有丢朕的脸而已。”
皇后轻声笑道：“陛下说的是，可不能让那隽乐太骄傲了。”
夫妻两一阵和乐融融的谈天说笑，气氛十分和谐。待入夜的时候，皇后才道一新晋贵人突感心悸，让皇帝过去看看。
皇帝对那贵人正新鲜着，皇后如此大度贤惠，他自然非常高兴的就去了。
皇后待皇帝走后，才起驾去了太子宫中，看望正在抄写孝经的太子。
太子一见皇后就冷着脸不言不语。
皇后挥退下人，对着太子冷笑道：“你是想害死你大哥吗？”
太子红着眼圈道：“母后何来此语？”
皇后冷哼道：“陛下的意思你看不明白吗？他如何能认回永康？认回来要如何说？先皇为了江山把嫡长孙祭天了？他想被天下名士群起攻之吗？还是说，战乱时候嫡长子走丢了？那这么多年为什么从未寻找，连皇家族谱都没有永康的名字？”
太子垂下头，哽咽道：“大哥一开始就被放弃了吗？”
皇后道：“是的，接受现实吧。永康一开始就被放弃了。如果你继续下去，被放弃的就是你，就是我。没有什么比易家的江山更重要。嫡长子没了还有你，嫡子没了还有庶子，即使想要嫡子，那废了我即可。你现在能跟陛下执拗，是因为你大哥看清状况自请祭天，让陛下心底好歹有些愧疚。若你真闹得太过，那些许的愧疚，根本不能成为你的保护｜伞！”
“到时候，第一个遭殃的，就是永康！他自请祭天跪求先皇护住我们娘两，不然以你痴傻这么多年，早就被废了！”皇后泣不成声，“上天有眼，我儿修道有成，本该前途比在这帝王之家还好。若不是为了你，他何苦回来？你这个孽障啊！”
宿谊，前富二代，技术宅，米虫，于二十三岁死于爆炸。
一闭眼一睁眼，富二代宿谊变成了刚得到了皇帝征召，进京为太子祈福的小道士，年龄缩水到十六七岁。
宿谊思及自己的年龄，怎么想自己都是个凑数的。就在他琢磨要如何表现表现，别说留下来被好吃好喝的供着，至少得点赏赐回家吃得起细粮穿得起细布的时候，他居然作为第一批面圣的僧道被召进宫了。
在面圣前夜，宿谊紧张的回忆了一遍“自己”的生平，默背了一遍道德经，又练习了一下内侍刚