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宿谊重新烧了一锅油，加了调料炒香后，将其倒入装鱼的盆子里，瞬间刺激的香味就像是爆炸一样，在人的鼻腔中瞬间绽放。
宿谊打了个喷嚏，道：“好多天没吃辣了，突然吃这么刺激没关系吧？算了，不管了，吃吃吃，吃到拉肚子还是要吃！”
宿谊让人将沸腾鱼端出去的时候，慕晏已经备好白米饭和冰好的酒，等着了。
听说沸腾鱼和白米饭最配。
宿谊冷哼：“没你的份。”
慕晏道：“这做鱼可用了我上好的陈酿，怎么也有我一份功劳吧？”
宿谊道：“那是报复。”
慕晏哭笑不得：“那陈酿还抵不过？”
宿谊只是随口说说。他知道慕晏之前对他忌口的监督是对他好。若不是这样，他也不会坚持到现在。
这么大一盆鱼，自然也是有慕晏的一份的。
宿谊夹了一筷子鱼，放在白米饭上。鱼肉香辣鲜嫩，白米饭软糯回甜，果然沸腾鱼和白米饭最配。
宿谊道：“不用心疼你那什么陈酿，我给你酿更好的。”
慕晏一边喝水冲淡嘴里的辣味，一边下筷如飞：“康乐还会酿酒？之前怎么没见你酿过？”
宿谊道：“因为我不爱喝酒。不过若是你喜欢，那就酿点送你。”
慕晏优雅的擦了擦嘴，道：“那还真是受宠若惊。”
宿谊翻了个白眼，道：“就没见你哪里惊了。”
两人对视一眼，不由同时笑了。
然后当日，宿谊果然拉肚子了。不过他把此事瞒了下来，坚决不能因为拉肚子再被忌口一次。
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宿谊额头上的红痕只要用珍珠调制的药膏稍稍敷上一层，就基本看不出来。
宿谊觉得，这就是古代的粉底液遮瑕膏吧？
粉底液和遮瑕膏是一种东西吗？大概是吧。宿谊又没用过。
为了显示自己没事，宿谊特意宴请了平日常走动的几位友人来家中小聚，把慕晏的陈酿挖出来给他们喝了个精光。
真不知道这是因为说会补上自己酿的酒就肆无忌惮了，还是说单纯报复慕晏之前的监督。
友人们喝的尽兴，慕晏那笑语晏晏的样子，也不像是有心疼，宿谊顿觉没趣。
宿谊宴请友人之后，他的确无事的消息也就传开了。似乎京中伸向他的暗手又悄悄缩了回去。以管家报告，天师府出门采购的下人被跟踪的也少了。
宿谊表示知道了，然后就抛一边不管了。
既然知道这群人想用反噬对付他，那真的不需要管了。因为根本没有反噬这回事。至于每次他弄出点事之后总要倒点不大不小的霉运，那只是概率问题。
人在一段时间总会有好运有霉运，走个路摔一跤，生场小病，甚至落枕等等。宿谊又迷糊，还要做一些有些危险性的实验，小意外就更多了。
只是平日生场小病，或者摔个小跤，别人只当正常。而若恰好发生什么大事，再出现这种以前出现过的“霉运”，就会被人脑补了。
像是第一次风寒，其实宿谊早就有风寒的迹象，只是那之后才请御医；而第二次病重，是被勾起了思乡之情。
雷劈事件不用说，那是宿谊自己搞出的乌龙。至于摔这么一跤咳咳，四肢不发达的宿天师其实经常平地摔，只是以前手脚擦破皮，这次碰巧擦破了额头而已。其实论起伤势，洗干净伤口之后，自己就止住血的伤口能叫伤口吗？
像上次土豆的事，过了好几月，他生场病，都能被人联想到土豆。在搞出一件大事之后，他不可能几个月不摔跤不生病不因为实验闹出什么乌龙。
所以大概所谓天谴会一直“应验”吧。
第84章 jin（）
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水煮肉蘸酱，蒸肉蘸酱，水煮蔬菜蘸酱，蒸蔬菜蘸酱，宿谊吃一口就皱眉头。
在道观里吃粗粮刮喉咙的时候，宿谊心想，有顿细粮吃就谢天谢地了。
等现在大肉放在那，宿谊又开始矫情了。
这时候调料稀少，烹饪方式也很单调。所谓烹饪，也就只有蒸煮烤三种。午饭这点时间，自然是用蒸肉和煮肉居多。
而在蒸煮的过程中，基本上都是白水蒸煮，然后将肉片好蘸酱。所谓“食不厌精脍不厌细”中的“脍不厌细”的字面意思，就是肉类要尽可能的切得薄。切得薄的肉，在蘸酱时才入味。
当然，这引申意思是在祭祀的时候，食物要尽可能的精细，这是符合“礼”的体现。但这也表明了当时的烹饪方式。
这个厨子不说多好，但也在水平线之上。他的酱料调的还是有点特色的，最开始宿谊吃的时候，觉得还挺新鲜。不过多吃几口，就腻得慌。
不只是因为宿谊本身就喜欢吃味重的，和食材也有关系。
就算现代人再怎么向往古代人的原生态，但实际上现在我们吃的品种，都是经历一代又一代饲养者的良种培育，才有了我们如今吃的品种。
就算是市面上卖的所谓放养的野猪肉，那“野猪”也是经过品种改良过的。真正的野猪，口感很柴味道很腥，对于吃不惯腥臊味的人而言，不加重调料，完全无法入口。
宿谊恰巧就是一个吃不惯腥臊味的人。以前吃野味都是烧烤，就算炖汤喝那也有各种调料提鲜去腥。这种吃法，他真不习惯。
也还好肉切得够细，沾满酱的话，倒是可以把腥味压一压，勉强能入口。但是羊肉，宿谊就完全吃不下了。
这个时代的羊肉自然比猪肉贵。羊肉那是富贵人家才能吃的。但是宿谊就是吃不惯羊肉的膻味。
至于白水煮的蔬菜虽然不好吃，但也不至于难以下咽，勉强吃吃吧。
不过桌上也不是没可吃的。咱华夏民族对于食物的追求是从古至今的。在调味料和烹饪方式还不足以玩出太多花样的时候，我们可以选其他的。
比如面食。
这个时代的面食真是种类繁多，不带馅儿的带馅儿的带各种馅儿，面皮原味的各种味道的，形状更是五花八门。特别是桌上那道鸽汤饼，用好几种蘑菇和鸽熬汤，鲜的宿谊差点把舌头都咬了。
总的来说，这一顿饭还是很不错的，只是宿谊吃掉的都是各种面点，大肉蔬菜都留下了。
不过吃剩的东西也不会浪费。这等好东西，仆人们都是会分掉的。
宿谊感慨，看来以后让他们多做禽类鱼类以及各种面点，什么鱼啊猪啊就算了。至于牛肉，耕牛不可宰杀，菜牛都是豪富人家偶尔吃一点的。宿谊虽然分得了一个庄子，但还没豪气到能吃到牛肉的地步。
等庄子内有牛老了，估计才能吃上。
宿谊心非常大，转眼就为了一口吃的，把之前对前途未卜的担忧都抛到了脑后。
没有什么烦恼是吃饱喝足睡高兴解决不了的。如果还有，请再重复一遍，直到死亡。
午饭之后，宿谊借着“静修冥思”的借口小憩了两炷香的时间，然后精神抖擞的爬起来练字。
除了练字他也不知道自己能干什么。这个时代也没什么娱乐，他也没有认识的人。
宿谊穿越几天就匆匆进京，对这个时代的事并不是多么了解。这几日他正好窝在家里，借着练字的机会多看点这个时代的书，然后再向消息灵通的仆人们多打听一下这个时代的事，做好在这个时代扎根的准备。
不知道是不是原身身体记忆的缘故，宿谊原本只是在讨好长辈的时候会看小纂，现在居然会写了，还写得不错。
这几日练了练，自我感觉还成。不说自成一体，好歹比较端正。
宿谊自己也会写毛笔字，不过写的是楷书。等他把一手小纂练好了，就去练楷书，说不定还能成为什么书法大家，刷一下逼格呢。
这个时代的书法家还是很受尊崇的。宿谊诗词歌赋样样不会，就算能拽几句诗句装下逼都装不了多久。
不过宿谊显然高估了自己，他最终也就是到写的不错的地步，什么书法家，一点影子都没有。
书法大家，也要是看天赋啊。
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宿谊窝在家里习字看书问八卦的时候，太子在宫里和皇帝陛下又顶上了。
皇帝陛下的意思，并不愿意太子和宿谊走的太近。
在皇帝陛下看来，宿谊既然已经不能再入皇家，那冷着他，才是对他的保护。
而太子则持相反意见。首先他不明白为什么不能认回宿谊，其次他觉得宿谊现在半点靠山都无，京中人惯爱踩高捧低，谁知道会不会有人欺负宿谊？所以他要多去，多显示自己能为宿谊撑腰才是正理。
皇帝看着那倔强的儿子气得发抖，恨不得自己儿子回到当初那痴傻寡言的状态，免得气死他。
最终还是皇后来打了圆场，罚太子抄写孝经收场。
皇帝看着太子终于认错，并且老实的去抄写孝经，心里那口气总算顺了些。他对皇后道：“难道朕不想认回他？那不是朕的儿子？但朕要怎么认？怎么解释自己还有一个不为人知的嫡长子遗落在民间？”
皇后温婉的劝慰道：“陛下一片慈父之心，现在的做法才是对宿道长最好的。且宿道长的命运亦不在皇家之内。听宿道长言，与政事关系越密切，道行消失越快，恐有损性命。陛下怎会忍心让好不容易找到的孩子早早离开人世？为人父母，即使不能相认，但只要看着孩子平安康乐，就满足了。”
皇帝点头：“正是如此。隽乐实在是太不懂事。”
皇后道：“隽乐还小，又痴傻了那么多年，心智只是孩子。但只要清醒过来了，以后就可以慢慢教了。况且陛下观隽乐处事，很有条理，半点不像曾经痴傻之人，可见很有慧根。陛下该欣慰才是。”
皇帝终于顺过气，不由也带上了些笑意：“隽乐处事的确不错，可堪造就。不过慧根还是太过了，不过勉强没有丢朕的脸而已。”
皇后轻声笑道：“陛下说的是，可不能让那隽乐太骄傲了。”
夫妻两一阵和乐融融的谈天说笑，气氛十分和谐。待入夜的时候，皇后才道一新晋贵人突感心悸，让皇帝过去看看。
皇帝对那贵人正新鲜着，皇后如此大度贤惠，他自然非常高兴的就去了。
皇后待皇帝走后，才起驾去了太子宫中，看望正在抄写孝经的太子。
太子一见皇后就冷着脸不言不语。
皇后挥退下人，对着太子冷笑道：“你是想害死你大哥吗？”
太子红着眼圈道：“母后何来此语？”
皇后冷哼道：“陛下的意思你看不明白吗？他如何能认回永康？认回来要如何说？先皇为了江山把嫡长孙祭天了？他想被天下名士群起攻之吗？还是说，战乱时候嫡长子走丢了？那这么多年为什么从未寻找，连皇家族谱都没有永康的名字？”
太子垂下头，哽咽道：“大哥一开始就被放弃了吗？”
皇后道：“是的，接受现实吧。永康一开始就被放弃了。如果你继续下去，被放弃的就是你，就是我。没有什么比易家的江山更重要。嫡长子没了还有你，嫡子没了还有庶子，即使想要嫡子，那废了我即可。你现在能跟陛下执拗，是因为你大哥看清状况自请祭天，让陛下心底好歹有些愧疚。若你真闹得太过，那些许的愧疚，根本不能成为你的保护｜伞！”
“到时候，第一个遭殃的，就是永康！他自请祭天跪求先皇护住我们娘两，不然以你痴傻这么多年，早就被废了！”皇后泣不成声，“上天有眼，我儿修道有成，本该前途比在这帝王之家还好。若不是为了你，他何苦回来？你这个孽障啊！”
宿谊，前富二代，技术宅，米虫，于二十三岁死于爆炸。
一闭眼一睁眼，富二代宿谊变成了刚得到了皇帝征召，进京为太子祈福的小道士，年龄缩水到十六七岁。
宿谊思及自己的年龄，怎么想自己都是个凑数的。就在他琢磨要如何表现表现，别说留下来被好吃好喝的供着，至少得点赏赐回家吃得起细粮穿得起细布的时候，他居然作为第一批面圣的僧道被召进宫了。
在面圣前夜，宿谊紧张的回忆了一遍“自己”的生平，默背了一遍道德经，又练习了一下内侍刚教的面圣礼仪，然后早早洗漱入睡。
不知道是不是年轻的缘故，宿谊虽然紧张，睡得还不错。第二日宿谊沐浴更衣，精神抖擞的跟着接引的内侍进宫。而随行的几位道长僧人，眼下或多或少都有些青黑。
内侍瞟了一眼众人，心想，原本还因年龄小瞧了小道长，现在看来，小道长才是心境最淡然的一位。怪不得年纪轻轻，就被陛下点名来为太子殿下祈福了。
宿谊跟着内侍徒步进了宫门。在入宫之前，宿谊还想着这个皇宫比起他参观过的故宫，哪个更富丽堂皇一些。等进了宫，他得全程低头，就只看得到脚底下的路了。
宿谊走了不知多久，待腿肚子有些酸了，才来到一座小宫殿前。内侍通报之后，这群人就被带到偏殿继续垂首站着，等待传唤。
宿谊不但脚肚子酸了，脖子也酸了。
第85章 jin（）
因为很久很久没有弹奏钢琴了；所以即使这曲子并不难，但宿谊的弹奏，在技巧上和熟练程度上；远不如当年的自己，甚至有些记忆模糊之处，有错音错拍之处。
但宿谊觉得，如果他的钢琴老师听到他弹奏的这首曲子，定会认为这是他弹奏的最好的一次。
因为好的钢琴曲，是有感情；有灵魂的。它的感情就是弹奏者的感情，它的灵魂就是弹奏者的灵魂。
汉书郊祀志中道；“太帝命鼓五十弦瑟；悲；帝禁不能止；故破其瑟为二十五弦”。宿谊用八十八个键的钢琴弹奏出来的琴音会让人有何感觉？
最初宿谊在试音的时候，断断续续的音乐片段；让围观之人频频点头；心想这乐器这么复杂；演奏出来果然很好听。
当宿谊开始弹奏童年的回忆的时候；他们发现，无法再评价乐曲好听是否了。
他们从宿谊的琴声中听到了幸福，听到了快乐。然而这种幸福快乐中，又带着一种深深的怀念。这怀念，让幸福和快乐都染上了一层悲伤的色彩。曲调或优美或欢快，仿佛其中充斥着欢声笑语。但这欢声笑语却方法来自很遥远的过去，现在回忆起来，心中温暖，却又苦涩异常。
一首童年的回忆，有的人纯粹是快乐，有的人纯粹是苦涩，有的人快乐中带着苦涩，苦涩中又带着天真的愉悦。
这就是回忆。
每个弹奏者都有独属于自己的童年的回忆，他们弹奏出来的童年的回忆所表现出来的感情也各不相同。
像宿谊这种拥有两个快乐童年，但如今生活却与两个童年都割裂开，心中快乐痛苦，都不能再与人分享的人，其幸福和痛苦的比对，就更加的深刻。
“贫道失态了。”宿谊拿过下人呈上来的软绢，擦拭干净琴键，然后又用另一方软绢擦拭干净脸和手，起身作揖道罪道。
皇帝张嘴了好几次，却不知道说什么好。
音乐之美，是没有国界的。即使这个华国还没有自然七音阶，这首曲子带着一股异域的味道。但优美的琴声，还是能让人感觉到共鸣。
不知道是否是血脉相连的缘故，皇帝和太子脑海中，都闪过有宿谊存在着的曾经。
皇