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被誉为“塞上江南”的宁夏平原，海拔1100~1200多米，地势从西南向东北逐渐倾斜。黄河自中卫入境，向东北斜贯于平原之上，河势顺地势经石嘴山出境。平原上土层深厚，地势平坦，加上坡降相宜，引水方便，便于自流灌溉。所以，自秦汉以来，劳动人民就有这里修渠灌田，发展了灌溉农业。2000多年来经劳动人民的辛勤开发，这里早已是渠道纵横、阡陌相连的“塞上江南”。现为宁夏的商品农业基地。
宁夏平原以青铜峡为界，分为南北两部分。青铜峡口以南叫卫宁平原比较狭窄，宽仅2~10公里。坡度较大，不仅有利于灌溉，排水也比较方便。地面径流及地下水均可顺利排入黄河。地下水位较低，土壤盐渍化现象较少。青铜峡以北的银川平原，地形开阔，有的地方竟达40公里以上。尤以黄河以西的地区。平原面积较广。这里坡度较小，引水虽便，排水欠佳，过去缺乏良好的排水系统，积水汇集于注地。人为地增加了许多湖泊。由于排水不畅，地下水位抬高，土壤的盐渍化现象严重。建国后加强了排水措施，盐碱滩被改造成为沃土，很多湖泊被排干，垦为农田。现在平原上还有不少湖泊，这些湖泊已成为今日发展淡水养鱼的重要场所。
丘陵起伏的黄土高原区宁夏南部为黄土高原的一部分，其上黄土覆盖，厚的地方可达100多米，大致由南向北厚度渐减。六盘山主峰以南，流水切割作用显着，地势起伏较大，山高沟深。六盘山以北的地区，由于降水少，流水对地表切割作用较小，除少数突出于黄土瀚海之上、状如孤岛的山峰之外，一般为起伏个大的低丘浅谷，相对高度在150米左右。凡有河流流过的地方，经河流的冲积，形成较宽阔的河谷山地，宜于发展农业生产，是重要的粮油产地。许多低丘缓坡也多开垦成农田。丘陵坡下，开挖一排排窑洞，是劳动人民因地制宜建造的住房，是这里普遍的、具有自然地理特色的人文景观。在人们对黄土丘陵地区长期垦殖过程中，由于认识能力的限制，使这里的生态环境逐年恶化，破坏了植被，水土流失严重，农作物产量下降。根治的出路在于大力植树种草恢复植被，保持水土，广辟水源。
风沙侵袭的灵盐台地在黄土丘陵区以北、银川平原以东，即灵武市东部和盐池县北部的广大地区，为鄂尔多斯高原的一部分，是海拔1200~1500米的台地。台面上固定和半固定沙丘较多。西部，低矮的平梁与宽阔谷地相交错，起伏微缓。谷地里散布有面积不大的盐池、海子，生产食盐、芒硝等盐类矿点。
台地区降水少，地下水埋藏深。水质差，水分条件不好。风沙侵袭严重，沙荒多，农田少。天然植物主要是早生草类和低矮的灌木丛，这里是生态比较脆弱的天然牧场
在宁夏不大的版图上，包含了类型多样的地貌：山脉、高原、平原、丘陵、河谷一应俱全，使宁夏呈现出丰富的自然景观。
气候环境，宁夏回族自治区远离海洋，深居内陆，南端（固原地区南半部）属南温带半干旱区，中部（固原地区的北部至盐池、同心一带）属中温带半干旱区，北部（银川平原则为中温带干旱区，南北气候悬殊较大，是典型的大陆型气候。全年平均气温在5－9c之间，引黄灌区和固原地区分别为全区高温区和低温区。宁夏降水量南多北少，大都集中在夏季。干旱山区年平均降水400毫米，引黄灌区年平均157毫米。1995年引黄灌区年降水量203。7毫米，干旱山区年降水量317。8毫米。西海固：位于中国西部宁夏回族自治区南部，是黄土丘陵区的西吉、海原、固原、彭阳、同心等七个国家级贫困县的统称。这里长年干旱，年降雨量在300毫米左右，蒸发量却在1000毫米以上，且多发各种自然灾害。二十世纪30年代至70年代，西海固人口增加，水土流失加剧，现有回族人口近一百万，是中国最大的回族聚居区，1972年被联合国粮食开发署确定为不适宜人类生存的地区之一。
中卫有集沙、山、河、园于一体的国家5a级旅游景区沙坡头，以丹霞地貌着称的寺口子旅游区、一碗泉旧石器遗址，古代岩画、中卫高庙、双龙山石窟、海原“环球大震”遗址、石空大佛寺、鼓楼、海原清真大寺、九彩坪拱北等多处古迹名胜。
沙坡头，沙坡头景区，沙坡头，位于中卫市区西20公里处的腾格里沙漠南缘、黄河北岸。古时称沙陀，元代名为沙山。乾隆年间因在黄河北岸形成了一个宽约2000米、高约100余米的大沙堤而得名沙陀头，讹音为沙坡头。沙坡高150米，倾斜60度。每当天气晴朗、气温升高时，人坐在沙顶上倾侧下滑，沙坡内便发出一种“嗡—嗡一”的轰鸣声，犹如金钟长呜，悠扬宏亮，故得“沙坡呜钟”之景胜，是中国四大响沙之一。
1994年，沙坡头被列为国家级自然保护区。并以其“人类治沙史上的奇迹”而被联合国授予“全球环境保护500佳”单位，2000年国家旅游局正式命名沙坡头旅游区为国家aaaa级旅游区，成为驰名中外的旅游胜地。
九彩坪拱北距，九彩坪拱北距中卫海原县城39公里，始建于清道光年间（1850年），是回族嘎德忍耶第七辈、九彩坪门宦的创始人杨保元，第二辈老人安洪雄、第三辈杨枝云等十六位老人的陵园。九彩坪拱北是具有伊斯兰文化独特风格的建筑群。
骆驼山，中卫沙海深处的一条断断续续的石山，高达数十米至百米，状如骆驼，因此得名。山崖上有古岩画，与内蒙古阴山岩画、宁夏贺兰山岩画同宗，都是古代游牧民族的作品，图像多为马、牛、羊、人头等。
腾格里沙漠天鹅湖，腾格里沙漠天鹅湖位于内蒙古西部阿拉善盟境内的腾格里沙漠腹地，核心范围150平方公里。腾格里沙漠天鹅湖湖面呈带状，湖边布满沙枣树，湖边有一公里长百米宽的黑泥区，蒙古包区到处是马莲草。每年3月和9月各种候鸟在此停留，有白天鹅、野鸭等百余种。
寺口风景区，寺口子风景区位于中卫市宣和镇南20千米，距银川市170千米，是国家3a旅游景区，宁夏十佳景区之一。古为兵家必争之地，地理位置优越，人文景观丰富，自然风光独秀，有“历史博物馆”之称。寺口子有奇险雄美的“寺口大峡谷”、“灵仙谷”，怪石嶙峋的“石匣子”。
海原清真大寺，海原清真大寺是海原县最古老的一座伊斯兰教寺院，始建于明神宗万历年间，距今已有四百二十多年的历史。寺院座落在海原县城内西北侧，即大寺巷内，是该县穆斯林宗教活动的中心场所。海原清真大寺经多次重修扩建而成，占地面积为4100平方米，内有建筑面积1025平方米，修建经堂和大殿460平方米。式样采用中国宫殿式和阿拉伯建筑艺术相结合，经堂五间，大殿七间，为砖木结构。
石空大佛寺，佛寺位于中宁县余丁乡金沙村双龙山南麓。双龙山古时称“石空山”，所以石窟以“石空”而命名。大佛寺面临黄河，北靠长城，距县城20公里，是宁夏回族自治区重点佛教寺院，也是自治区重点文物保护单位之一。石窟凿于山崖陡壁之下的沙砾严中，共计13个洞窟，分上、中、下三个洞窟群，时称“三寺”。
马万山，马万山属南华山最高峰，海拔2954。5米，登其巅可望中宁黄河。中卫的风味小吃，荤素皆有，各具特色。素食类：素菜豆腐、滚粉泡芋头、胡萝卜包子、米黄子、蒜蘸煎豆腐、油饼子夹枣梯、凉粉、面筋。肉食类：煎猪脏、猪瓤子、浑酒小炒、羊杂碎、大牛杂碎；猪肉焖米饭、蒸羊羔、清汤羊羔、杂烩。鱼类：蒸咸鱼、清蒸鱼、酸辣鱼、干炸鱼。乳类：枣糕泡羊奶。面馍类：大锅揪面、春韭白葱拌水面、炒米、糖酥馍、书本子油馍、牛舌头饼、大月饼产硬面干烙子。米酒类：黄酒、醪酒煮鸡蛋。土糖类：芝麻糖、豆糖、阴米糖、面糖、姜糖、核桃仁糖、胶糖等。
中卫崇儒重教，明清两朝中卫城区共考取进士24人，举人183人，贡生236人。
第508章 山寨的风俗【1】（）
“诶诶诶！你能不能收敛点，别老是把那种事挂在嘴边上？”聂欢笑道。
“该死的，跟老娘我装是不是？有本事你别上老娘的床呀！”薛冰笑道。
“行了别闹了，走吧，这里不可能再有什么危机了！开路的干活！”带着老婆们慢慢地往回赶路。
这还不能够施展法术，一步步的量着回去，你说的多久？
“老公啊，我看今晚上咱们要住帐篷了！打野食了！”
“啥？打野食儿？这个建议比较不错诶！”聂欢一脸的坏笑道，薛冰一脚踹过去：“要死呀你，还说别人呢，你自己就已经满脸的音效了！”
“你个败家老娘们，终有一天休了你！”聂欢揉着屁股到。
“你敢！”薛冰跳过去一把搂住了他的脖子，吻住了他的嘴，啧啧作响！聂欢立刻迷糊了：“老公，你敢刚说什么来着？”说着手已经进入了他的防御地带，聂欢顿时缴枪了：“没，没说啥，我是说老婆你真是好人呐！”一边清解罗伊，把自己的。。。。。。放进了薛冰的。。。。。。动作起来。。。。。。
学兵顿时伸筋起来，不住的翻腾着，两人边走边战斗，聂欢赶到很好玩，这里一个鬼也没有，更别说人了！任凭你急哦啊喊个不停，也没人听的见！
薛冰浑身一哆嗦，紧紧地把熬住了聂欢，过了一会，聂欢便放开了她，薛冰爽的有些飘飘然了！洛诗诗一看，顿时来了劲头，接着薛冰坐着干刚做完的事情，哼哼唧唧的叫了起来！。。。。。。
“哇塞！太好了！感觉不一样嘛，从来没这么做过！”洛诗诗也满意而归了，这可不太好，所有的老婆一拥而上，加大力度，一个接着一个的玩了起来！。。。。。。
直到最后一个姐妹花，聂欢才被解放出来！开始踏上征途，过了好几道山，天色已经黑的伸手不见五指了！又没有月亮，真是苦比！
“天纳迪亚！老公啊，休息一下吧！搭帐篷了！”聂欢忽然道：“你们看，前面好像有人家！”
薛冰过来道：“山开山开，让本姑奶奶看看！”放眼看去，果然十几里路开外，有一个不太大的山寨近在眼前！大概有那么一百多户人家！
怎么样？我说的对吧！真是的，赶紧的赶路，天黑之前一定要赶到那里！”聂欢忽然间觉察出来了：“不对呀，已经黑天了嘛！赶紧走吧！”
他们越过了前面的最后一道山梁，终于到达了那个山寨，这是一家侗族山寨，刚一进山他们就被发现了！有人连忙回去告诉了族长，族长伊巴鲁带着他的族人迎了出来：“诶亚！不知远方贵客到来！有失远迎啊！请进！”聂欢和他抱了抱拳：“族长大人，不好意思打扰了！天色已晚，我们想叨扰一晚，明日便走！”
“偶！远方的客人，你们好，好久没有贵客到来了，至于你们，真是无上的荣幸，这赶上我们族人的献身节！”
第509章 山寨的风俗【2】（）
一阵激烈的大战开始了，被聂欢气促安于与，八姐妹们搞的是叫声连连！直到最后一个姐妹花，聂欢才被解放出来！开始踏上征途，过了好几道山，天色已经黑的伸手不见五指了！又没有月亮，真是苦比！
怎么样？我说的对吧！真是的，赶紧的赶路，天黑之前一定要赶到那里！”聂欢忽然间觉察出来了：“不对呀，已经黑天了嘛！赶紧走吧！”
他们越过了前面的最后一道山梁，终于到达了那个山寨，这是一家侗族山寨，刚一进山他们就被发现了！有人连忙回去告诉了族长，族长伊巴鲁带着他的族人迎了出来：“诶亚！不知远方贵客到来！有失远迎啊！请进！”聂欢和他抱了抱拳：“族长大人，不好意思打扰了！天色已晚，我们想叨扰一晚，明日便走！”
“偶！远方的客人，你们好，好久没有贵客到来了，至于你们，真是无上的荣幸，正赶上我们族人的献身节！”
献身节？什么东东？聂欢不由得惊讶道。
“偶是这样的，这是我们每年都要举行的一个仪式！具体的说嘛。。。。。。嗨，你们还是随老夫进山寨边吃边喝边聊吧！请。。。。。。”！
“这。。。。。。那好吧！我们尊重的您的意见！走吧老婆们！”跟着族长进了寨子，族长立刻开了一桌丰盛的当地特产宴席，人们载歌载舞跳了起来！聂欢发现这里的姑娘真的是一个比一个美！
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，