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连李比多自身都还难以理解，他这些稀奇古怪的兴趣来源，竟然还是来自那些昔日少女学友姐妹，她们是跟他从来无性过往的女子，他只知道怎样在这种梦幻中跟她们相遇，却无法取证问她们是不是也有同样的梦！在选择矛盾等待的梦境里，他实际已等到过如梦的感应，可他还在找这种梦幻传神的依据，却发现这往往比期望梦到她们更艰难，如同此刻他又一次陷入一处绝境，每向前一步都意味着一段割舍，要向后退去也就是完全的放弃。他正探寻的那个方向是深邃的，那里仿佛有一个新生儿在等待，让他又想起母亲和孩子的关系，在母性原欲世界里有一种坚韧，像在这首女诗人的短歌中，他看到缪斯可爱的女儿。
此刻还在星空下沉思的这原欲男子，遥望远天静默中那些被称为精神的光点，在农人们正忙收获的这个季节，在这秋天这个他不用再确切的日子，李比多想起古希腊那位自耕农赫西俄德，文史中那位曾记下俄林波斯神谱的诗人。面对现代文明科技发展带来更多的不解，使他又在古老有神论和无神论之间犹疑起来，如同他能分辨出什么是迷信和科学，却分辨不清像在这两者间的真空地带，最简单像全世界满地跑的男人和女人之间，在有文字记载以来又有谁弄明白过这两性矛盾？为曾幻想作柏拉图创造过的中性人，让李比多又不知那该是什么样子笑起来，他笑自己还有二十年难忘的旧梦，还有那遗梦中不知远近的女子。
这里李比多内心正对他不亵渎的真知神灵起誓，梦的联系使他跟旧日学友姐妹精神交往远未结束，甚至这才是他们摆脱现实正视梦幻的开始，当他们正远离所在真爱的青春年少时期，曾经实际生活在美妙迷情中却不自知；当时光照透各自心底的原欲，他们知道了梦境传神的奇妙，这不过是他们都会运用一种技巧，还有一种传统知性告诉他们，距离产生的美是千真万确！以致于李比多更清楚在这个问题上，还有同属少年奇幻中的好友兰姐，却出于跟他不离弃的友爱体现，在距离美的程度上被打了折扣！而兰姐所作这种幻梦牺牲，反向从现实振作他的精神。
李比多本想幻灭旧人迷情梦，却越发适得其反召来旧情梦！被他幻化的映月神女和羞花仙子，反而比从前更清晰往返梦中，他那些梦里不少有宁妹和小静，有些梦里她们比现实中还清楚！这让他明白了为什么在两千多年前，就有传这片神州古先哲周公释梦！也让他更加明白了在弗洛伊德的精神分析中，为什么对梦的分析尤其放在突出的位置！是梦起着一种很精怪的传神作用，可以说这里支撑着李比多精神的还是梦，他正深入的这片原欲就是一段段梦故事，而且从梦中他们身上一次次重生。
“读者朋友们：原欲故事说到这段，我刚才像被催眠一阵，是因为我随手翻开面前的诗书，为看到两页诗画不知为何着迷。努力试图睁大眼睛却似乎没用，仿佛是被有一种古时叫做幻术，也是现代一种精神诊疗法控制！可我在迷幻中还能感到很真实，却看不清梦幻外世界的所谓真相。我沉入一阵迷茫中一片漆黑，但在那里却能感知生命的萌动，在那里周而复始着永恒的规律。原欲梦魂像被带进一片奇幻水底，深夜下我甚至能感觉摸到水底的淤泥，那里有早生根的什么在发芽，又在一片浑然天地间开始孕育，已破开水下的泥土向水面生长，到这里我像被惊醒时刻，实际是有一阵清凉的风，拂过我水波涌起的心境，涟漪中看到那卷诗书里，有一幅深意的绘画，正在体现发芽的纯情。
结合前面提到的发情这一原欲定义，不但相关动物界还联系到植物枯荣，带有生物原欲现象深刻含义，要在这段传神故事中反复使用。如同我年少时就听说过有一部书，虽然至今没看过也还记得叫《少女之心》，据说也不知是谁曾探秘过那片少女之心，曾被我们年轻时上世纪八九十年代违禁，据说暗下成为不少发情少男女手抄本。这里该明确我这原欲学故事，不想成为也不会是什么禁书，难道只是说说少女发情就要被查禁吗？要真那样的话卫生巾生产商都该定流氓罪，此处不过是为确切少女原欲情节，女孩是从月经开始进入定期发情，这又像有医学定义的青春期，可包括弗洛伊德青春期原欲说，一直都是明显模糊不清的轮廓，青春期之说纯属狭隘定义，还只是一种原欲文明说法。
此处故事不得不先提到处女情结，只要是循环月经的少女都有发情期，这里要给少女时就有失贞的姑娘说话，像这部分少女的青春期又如何定性？随之就可以给普天下女子说话，还有那些生过孩子后又恢复经期的女子，还有在医学定义更年期绝经前的女人，这些无不围绕女子定期发情的事实，完全可以扩展青春期到广义街巷。从少女月潮发情期开始，到妇女绝经期的到来时，都在原欲女性故事青春期之内，即便这样绝经妇女们还有原欲，还继续着女性原欲的神秘，那又是一片传奇的天地。
限于眼界我这段原欲故事前后的无知，对女子发情表现着重突出在月经定期时，这在直观的女性原欲年龄段上，已能宽泛从十岁到五十岁左右！此处也可以先这样赞美一下女性，只要女士们还能看到自身情潮自然来，那就请你们相信自己还是青春的！并希望人们理解这里的发情说，深刻含义至少是属于中性概念。这时可能会有好奇又挑剔的读者责问，这该算是什么稀奇古怪的迷情故事呢？我们暂不讨论故事该有的丰富性，只要我们还能有感觉这里正接近真知，其中戏剧性情节可见时隐时现，这段故事可能有趣正因为难讲，就像前面所说解梦中会有玄疑。
第291章：不少顾忌（）
原欲传神故事到此处要结合实际，可我头脑中像发觉什么又不会表述，怎样展现出这里认知的少女发情？既要让人感到是自然清馨的流露，又要让人觉得像能看清楚一样。我依然想起曾刚上中学的少小时候，该告诉人们那时在小小少年眼中，我所看到不灭印象中的原欲少女，她们留在我心底的异样感觉！那些少男女每一个去上学的清晨，都有一种出自天然而不是香水的芬芳，从我常必经身旁的几位少女身上发出，以致多少年来我还能闻到那片气息，她们曾作为我最初接触少女原欲的姐妹，在这故事里还保留无改的名字，仍旧是兰姐、宁妹和小静女士，她们最早都置身在普遍少女发情中，起先时还没有显现怎样脱颖而出，只是很快这种情形微妙变化，就像有说小荷才露尖尖角。
在先前相互认知少男女原欲时，同样少不了像有启蒙阶段，尤其那阵子小男孩小女孩无知的羞耻感，需要或长或短一段自我抗拒的过程，直说就是怎么克制害羞，到至少表示有点不怕羞！这里不排除在少女发情引诱少年原欲初期，她们跟我少年心理上会有的目标同样，起初都不仅仅局限在哪一个少年身上，比如说在她们稍加认知有我原欲前后，她们自身原欲要吸引的也是少年群体；接下来还是出于羞耻感需要，少男女在缩小发情目标范围，通过一片片蓓蕾般少女原欲的荷朵初放，我少年原欲动向确定在这三位少女之间，而她们早期少女发情吸引范围我还不能确准！可这不妨碍我一个个都能认定，少年我曾是她们原欲目标之一，这也才能轮到说早恋感觉，建立在少男女原欲之上。
随即让我有一个并不惊人的发现，那就是少女原欲的最传神之处，跟我曾发觉少女兰姐的嘴唇性感，还有少女时宁妹的胸乳性感，还有少女小静的脸蛋加腰身性感，后来都被证明带有原欲少年幼稚的看法，之后二十多年来直到今天，我解析她们跟我梦的联系，在无论多么清晰或模糊的梦境里，让我能认定梦到确切是她们的依据，最明显的传神区别特征，都还是她们明亮的眼睛！从她们少女前期都曾跟我对视过的灵气秀目中，那种清澈透明的少女原欲之光总在闪烁着，那是没有爱恋语言动作的自然表现，在她们少女如水传情的目光中没有迷蒙，在她们清透眼眸中反射出的不同神采，至今还是我时常可见如梦的一片清荷。
接着前面寓意的少女发情，像自然孕育的一枝枝荷朵，从人们见到她们初开，一季过去枝叶花朵都荡然无存，可这纯洁生命象征却埋进淤泥，以莲藕的梦幻形式蕴含起来，等又一荷花季到来竞相开放。这不仅是类似女子周期月潮的神秘，而且形象可见从那原欲生命初起，到反复循环着的美丽，可升华作花中爱神！这位爱神在她们如水波荡漾的明眸中永生，凝结着莲叶和花瓣上的露珠晶莹剔透，人们不难想象曾有一个少年漫步大片池塘边，他看到过碧湖中掩映着那仿佛天国的景象，当时我并不明白心中泛起那涟漪意味着什么，如今才知是我二十年多年不忘这些少女的根源，感受依然还那么清馨，涤荡着我心底的污垢。
不隐晦自身后出于一种厌世，我曾把肉体推向如行尸队列，试图以此方式一次次疏离她们，或者是迫使她们一次次远离我！在不知多少次徒劳的尝试过后，难改她们是那少年心灵的慰贴，让我认清在自身颓废的生命中，还残留求取真知的那部分勇气，如同我不怕揭开肉身染病的一块块脓疤，正因为那些丑陋并不能覆盖我全貌。不但曾经而且如今我也还有纯洁的一面，尽管已是如梦衬托荷朵的一片儿莲叶，至少我想给她们多姿的美增添一点绿意！并能为此苟活书卷中，我还可以有一丝欣慰！
自然纯情的好姐妹们，真爱原欲的美少女们：在由原欲男性才开启的这段故事里，为引出女子原欲是有灵魂的传神，就像说你们周期性的月潮一样，那不止是女性原欲循环象征，还是生命轮回死寂中最美妙的暗示。请珍视每一位少女第一次原欲来潮！而不该是被错觉转移的处女身，所谓处女说跟真情爱毫不沾边，女子春潮潜意识中的原欲男子，才是衡量女性发情的心动标底；这不过浅显的两性原欲学入门，深意也还在于少女那春潮之初，传神梦中可见还有被诗画流传，这里描述的图画再用诗意展示，法国现代派画家库普卡，展开如是一幅《生命之初》。”
李比多看着彩墨绘制的图画《亡灵书》，那上面还刻着古埃及的象形文字，仿佛感到有种神秘魔力，让这原欲男子不禁昏睡，冥冥中一女神梦来说。“既然你梦里接连呼唤东方神圣，而且心中大多喜欢崇拜女神，顺着你的心音，我也来报个名。”
“刚看着《亡灵书》我才入梦，尊驾随即而来是神还是鬼呀？现世人鬼不分流行假冒，不少人爱装神弄鬼。”李比多。
“看你这小伙子说话，怕还不知道我是谁！我是专门负责审讯鬼魂的，亡灵必须尊敬我天父太阳喇神，通过了我的审问护佑才能重生，要知道我管的可是生死的大事呀！”女神道。
“那我先问问女神，喇神长什么样？”我原欲说。
“没想你还倒审问开我了！我还能不知天父模样吗？他是我埃及创造万物大神，经常保持鹰头人身的模样。”她说。
“怎么我就不能问尊驾呀！我只是在睡梦中还没死，还不是女神玛特审讯对象呢！咱们这只是人神交流，不过女神能说清你天父鹰首人身神像，听语气能排除假冒嫌疑。”李比多。
“怎么你这样就轻易认定我是玛特？知道天父喇神模样的人鬼多了，至少埃及人多知道，你就这样轻信呀！”她说。
“可女神头顶戴一根正直的羽毛，能跟我这异域华族人梦中对话，这一般人鬼做不到，让我不用多疑虑。”我原欲道。
“感知你前面看过《亡灵书》，从莲花诗画中悟到一种本能，我此来为你深解原欲轮转，对应的还有一种本能。”玛特。
“让我猜猜女神启示的这两种本能，是埃及神祗轮回复生的相对含义，女神提示的应该是生和死两种本能。”李比多。
“小伙子悟性不浅，只是还缺乏胆识，如同你此生该做的事，不要因为胆小寄托来世，轮回到来生你还是怯懦。”她道。
“明白了！我这辈子要活不出点勇气来，就有下辈子也还是窝窝囊囊，玛特妹妹意思是我至少要对得住自身的亡魂，不要等到地府受讯问，神鬼都不知怎样安排我投胎。”我原欲说。
“听你敢叫我玛特妹妹，可见你梦里还有胆气，你原欲学故事中不难接近生命真知，缺乏的可能大多是对死亡的清醒认识，关键还是出于怕死心理，有些事情上你在畏缩。”女神道。
“妹妹无愧洞察魂灵的女神！能看出在我梦幻中不少顾忌，比如我怕昔日学友姐妹老去心理，尤其担心这些女子失去青春，可我无力阻挡生命规律，既害怕面对又很无奈！”李比多。
“因此我才来启发你，放胆探秘人生意义，不要害怕会受到什么指责，任何人多少都有阴暗的那面，就像任何人都不得不面对死亡，谁也抗拒不了生老病死的自然法则。”女神道。
第292章：不知道羞臊（）
“这是女神妹妹常主管亡灵的真知灼见，从古埃及木乃伊中的高贵法老，到现代尼罗河畔的金字塔下平民，都是女神在超度他们的精魂，可我并不真认为死人能转世重生，这在当今早已是小儿科迷信，说来也只能用于哄鬼还差不多。”我原欲。
“可兄弟你还信有鬼神呀！这阵你是跟谁对话呢？神鬼不也是人一种再生吗？你这样面对我又怎样解释？”玛特。
“前面我好像困惑在科学和迷信之间，似乎有一个神秘鬼怪的真空地带，又不在天外也不在地下，是在这人世的未知世界，像人们还未发现的一处仙岛，或是从过去伸向未来的一片妖林，感觉那里该是风景独好，那里容不下的是虚假。”李比多。
“好一片仙岛妖林该是你梦之国，或许也是不少人心中追求的一片境界，你能概述一下那梦境的景象吗？”女神道。
“那是一片不受任何人统治的国度，不存在管理和私有之类体制，没有任何社会意识形态，既不知进步也不知落后，既没有发展也没有倒退，有人类没有所谓文明，所有生物一道共存亡，只有生命是唯一不灭自在梦想，一切都以延续物种平衡为准则；没有任何食肉动物生活迹象，所有动物以培种植物为循环能量，守恒生物链条中水和空气要素，好比清水王后洁净空气是国王。那里所有中辈人都叫阿妹和阿哥，对老一辈人统称老妹和老哥，小一辈人都叫小妹和小哥，所有人以互助生存为快乐，所有人都不畏惧死亡威胁，所有人都尊重自然，所有人只情愿交欢，自然繁育所有自然人，可以简单称为自然梦之国。”李比多。
“哦！你的梦之国太神奇了！让我这女神都想去那里快活，我甘心当阿妹，你如愿作阿哥！喜欢你坏家伙。”她说。
“请阿妹注意自然梦之国里没有家之说，所以也就没有什么好家伙和坏家伙，更没什么穷家伙和富家伙，那里人就连自由和爱恋都不懂，因为人们都已远远超越情爱和自在，自然阿妹阿哥只象征男女性别区分，没有弱肉强食而没有掠夺伤害，所有人遵从自然本能情愿给予接受，被迫而痛苦的事情在�