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寥拿治址稹Ｔ诔鐾恋难蚱ぶ校颐堑玫揭桓龃游捶⒕虻男畔ⅲ寥拿治址鹗窍笮弁醭蛒z文明的缔造者。
调查报告写到此处，陈思文的笔便停了，下面是一行潦草的铅笔草书；或许，一开始，我们的方向便错了，西藏古文明的终结，可能不在我们走过的地方。
我接着往下翻，再也没看见成批的文字。偶尔有一句，也叫铅笔涂抹改掉。高原上气温低，钢笔墨水都会冻成冰渣子。
考察报告大部分内容，都是铅笔写的，隔了二十多年，许多只剩淡描虚影。
看来老陈当年很用工，带着考察队把西藏有名的地方全逛了一遍。
然而，字里行间中虽有发现，但始终没能取得有突破性进展的东西。
他们在珠穆朗玛峰下的岩穴中，发现僧人留下的藏经洞，然而后来发生雪崩，考察队开始出现伤亡。
等我手抓空时，才发现厚薄不一的考察报告，已经翻完。
后面原本还有几十页，让人用火烧掉，封皮内是褐色燃烧过的火斑。
“少了很大一部分，这是最关键的。”
我看向老喇嘛，发现隔了这么久，对方一直很有耐心等我翻完。
老喇嘛说这不是他烧的，而是陈思文，后面部分的内容他也没有。
又从怀里找出一张燃烧剩一半的照片，这是一张考察队合照。烧掉一半，还剩十来个黑白人脸，穿着辨别不清颜色的衣服。
残存的部分里，有区老头那张便秘十年的棺材脸，后面是很年轻的考察队员。
有半张脸，出现在燃烧的缝隙边，只剩半张，然而却叫我呼之欲出。
这人，看着怎么像老爸。
太像了，哪怕只有半张不清晰的脸，那种血脉关联，还是让我一眼认出。
我收起照片和调查报告，里面内容太过震撼，特别是看见老爸年前时候的脸。
我不敢叫别人看出来，把照片放在包里，暗中动手扣掉那一块。
“大师，这本调查报告不全，可以说是鸡肋。”
我请对方再给一些提示，总感觉老喇嘛似乎别有用意，这本调查报告，也不会是他随手留下。
“要找到良泉，首要是寻找到钥匙。孜珠寺，是三千年前，辛饶弥沃佛指挥修建的。辛绕佛祖曾预言：当后世无量光佛像、左旋白法螺与具格的贤者在孜珠山汇聚，即是我的身语意三宝具足，孜珠山佛法的火种将大放光芒，照亮世界。”
“是，这我知道，无量光佛像和左旋白法螺，就在寺里面。”
我揉揉发干的眼睛，心说老喇嘛千万不要和我客气，他要送我镇寺之宝，我这个晚辈只能却之不恭。
“昨夜在梦里，我再三向辛饶弥沃佛确定，具格贤者有两位，须持格萨尔王权器，才能打开魔国大门。良泉就藏在魔国地心，那里也是佛选中的尽头。”
这下我彻底昏了，象雄，吐蕃，古格的关系我还能捋一捋，可怎么又把魔国给掺和进来。一个英雄史诗格萨尔王就够我研究几辈子，这又冒出一个辛饶弥沃佛，还留了句三千年前的预言。
烦，实在让人烦，感觉一切都是一盘预定好的棋。
“慢慢，长话短说，说得简单一点，良泉怎么又跑到魔国地心里面？”
我的眉毛皱成一团，大脑比算了一张高数卷子还乱。
辛饶弥沃佛，在格萨尔王之前。
一个是象雄王朝和xz古文明的缔造者，一个是古格王朝的开国者。
陈思文在调查报告里研究，古格王朝的王，是象雄王朝的王室后裔。
这样一来，象雄和古格，是一种断代的传承关系。
“在三千年前，佛还没有诞生，西藏没有雪山和纯透的天空，也没有光明。
那时候，一群妖魔从地底爬出，残杀牲畜，饮食人血。将淳朴自然的世界，带到地狱和毁灭的死亡边缘。。。”
老喇嘛手持一本百年前的古经书，上面描绘出一副象雄王朝之前，有关xz的传说。
在这里这是一个家喻户晓的传说，犹如黄帝大战蚩尤，没有哪个会不知道。
经书中从地底爬出来的妖魔，就是指魔国。
它们栖息在地底，与蛆虫结伴，身材高大，肆虐残暴。
就在西藏族人快要濒临灭绝时，天上的佛卍不忍，降下辛饶弥沃佛，帮助藏民抵御魔国。
这是非常著名的xz神话，当然，其中也掺杂了宗教文化，很难窥探到最纯粹的象雄王朝。
因为在吐蕃王朝建立之前，基本没有佛教，所信仰的，是本土宗教，简称苯教。
而这位辛饶弥沃佛，是公元六世纪吐蕃王朝时期，西藏本土英雄和佛陀融合的人物。可能辛饶弥沃佛本来的名字，叫个张三李四，在佛教传入藏地雪域后，才加封成辛饶弥沃佛。
陈思文考察过西藏历史断代，他认为要探究西藏最早的象雄文明，就必须探究到苯教的来历。
刨去公元六世纪佛教传入西藏，陈思文推断，早期苯教，是神巫世界。
这与三皇五帝那个时期的信仰，如出一辙。
再说老喇嘛那个传说，和其它英雄史诗差不多，辛饶弥沃佛降到凡间，帮助藏民们打败了魔国。但是那个时候，魔国并没有灭亡，只不过按照经书中说的，它们被辛饶弥沃佛重新驱逐回地底，并且封印。
辛饶弥沃佛教给藏民们医学，星象，并且创造出早期象雄文字。如果说世界都是一个大圈，众生都是一个轮回点，辛饶弥沃佛的作用和黄帝差不多，都是一个民族文明发源的源头。
因为这些，辛饶弥沃佛自然成了象雄王朝的缔造者。被那些史诗歌颂也无可厚非。
其中我想要拿到救命的良泉，就藏在魔国地心。是魔王饮用的圣泉，有传说，魔国的魔力，都是从良泉中孕育出。
说完这些，已经是晚饭时间。老喇嘛没有留我吃个饭的意思，连块青稞糌粑都不给，小气。
唤来将我送上山的那几个喇嘛，又让他们把我重新架回山脚。
这老喇嘛如此不招人喜欢而且可恶，这些红衣喇嘛还这么听他的。
后来一猜，他会不会是孜珠寺的现任活佛。不然就他这脾气，活不到这么大的年纪。
回到山脚，喇嘛们拿出一只大葫芦，说是老喇嘛送给我的礼物。
就是一只普通的黄皮葫芦，葫芦上的龙拐枝很漂亮。有十来厘米高，当个酒壶不错。喇嘛告诉我这里面是甘露丸，上师吩咐早晚用得到。
我勉强收起来，算是孜珠寺半日游的纪念品。
回去见着胖子，他已经吃过，正在拿指甲剔牙齿。见着我拿到一葫芦的所谓甘露丸，他尝了一颗，说涩嘴，还不如给一瓶巧克力豆。
我又仔细研究了陈思文的考察报告，发现他用铅笔绘画的西藏地图上，有两个地名似乎重复了。
在西青的交接边线，叫唐古拉山脉。在雅鲁藏布大峡谷和纳木错湖的附近，叫念青唐古拉山。
这两个地方很有意思，特别是念青唐古拉山，是xz苯教传说的藏地三大神山之首。
当年考察队考察的，是唐古拉山脉，与念青唐古拉山失之交臂。
其实论可比性，这座念青唐古拉山，才值得研究。
第111章 念青唐古拉山（）
想想陈老头当年考察过唐古拉山脉，我这晚辈也不能多让。
于是我将下一个目标，选在念青唐古拉山。
越发感觉自己选择对了，我狠狠拍了自己大腿一下，就听胖子鬼嚎一声，垂死中突然坐起。
“疼死胖爷了，要拍拍你自己，我这冤得。”胖子噙着眼泪道，说这种情况可不止一次。
“胖子，是时候该减肥了。我们下一站去念青唐古拉山，那的海拔少说五千米。”
“五千就五千，要不是没装备，胖爷把国旗插珠穆朗玛峰的顶上。”
胖子说完，摸着吃饱的大肚皮，美美的闭着眼睛，又重新躺回地上。
念青唐古拉山神是藏地尽人皆知的具大法力的神灵，传说该山脉有三百六十座山峰，每一座，便是雍仲本教的一位守护神。据象雄大藏经记载，辛饶弥沃佛于念青唐古拉山击败魔国魔王，并且修建一座苯教万神殿，用以镇压魔国于地底。
总之，这座山，在藏文化中，有着独特地位。
丁青离念青唐古拉山说远也不远。
现在大部分人都集中在孜珠寺山下，公路简直畅通无阻，别说开车，飙车都成。又雇车载着我和胖子，我们两个一路向西，来到念青唐古拉山最东边的山脚。
这里与横断山脉交接，也不算太荒芜，还是能看见一些藏族居民常年住在附近。
司机说什么也不开过去，说是车辆会惊动沉睡的山神。每天都有来朝圣的人，这些人可能走破几双鞋子，只为了来山下瞻望一眼。
没办法，入乡随俗，我和胖子坐了几天车，正愁骨头生锈，于是徒步前进。
我背的东西也不轻，即使我和胖子轻装上阵。但那柄格萨尔王权器，之前一上称，四十八斤重。胖子直接撂挑子，让我背着，等找到人要收对方运费。
听闻这里有种神秘的冶金材料，叫天铁。或许这把三菱降魔杵，就是天铁锻造。
一路上，见着很多有关宗教的产物。例如风马旗，还有刻石经文，特别是五彩经幡。蓝白红绿黄五色经幡，简直泛滥的挂在铺在山头路拐处，把一座座山包点缀成粉包子。我们站远处一看，我和胖子还以为是几层楼高的帐篷包。
最后脱离念青唐古拉山的边界，等到正式迈入这片神山后，我站在山脚，仰视上空。
太像我梦里遇见的场景。的确，这里的山，上半段是雪白的冰层，而从山腰开始，就是土黄色的砂砾地。
两种截然不同的环境交杂一起，形成得天独厚的风水。胖子用罗盘瞻望，称此处龙从云风从虎，要是晚上没人，可下几铲子洛阳铲试试手气。
我赶忙让他打住，念青唐古拉山有几百座山峰，个个都像一个模子里出来。要一点点试，怕是今年过年，我们都不用回去。
我想着再睡一觉，既然这里与梦中何其相似。那么那座有天缝的山，应该能得到印证。
“瞎忙乎，胖爷去问问。”
胖子懒得等我睡觉，再说梦里的事，未必靠谱。几十个人里面，总有会说汉语的，胖子找到一个小村子转了一圈，终于找到一位年迈的藏族老人。我们和他之间，可以交流。
藏族老人很老，手上的皱纹和大树的年轮一样苍老。他靠在木质门栏上，花了很长时间费力睁开眼睛，迟迟才冒出一句汉语。胖子一听，那感动劲，急忙连说几声，您好您好。
我和胖子就在原地坐下，老人的儿媳替我们两个倒了热茶暖身。转动手中呼呼作响的转经轮，花了很长时间，老头才从冥想中回神，问我和胖子要问什么事。
我向他描述了梦里的场景，特别是山腰上有一条仿佛亘古时期开辟的天缝。
这是神山下，来干什么的都有，或许不缺我这种来找虚无幻想。老人这辈子活了近百年，太多的事见过，并不能惊起他完全沉浸在雪域的心。
“天，天缝？”眉毛在老人的眼皮上卷在一起，那双很久没有水荡过的眼睛，在看见念青唐古拉山上那堆净雪后，忽然变得湿润透亮。
老人的手指在虚空中画了一个半圆，几十座神山尽在他眼中，他像是在挑选。等了一分钟，老人挑中中间那座突拔的雪山，玉峰上，半掩着干青的岩土。
“那座山，有天缝，很大的天缝。”老人强调，一个词需要重复几次，我和胖子才能听懂。
站起来，顺着老人的手指，似标杆指明去路。很大一座雪山，高耸入云，雪和天上的云都混在一起。的确，在梦中，那座山很高很大，鹤立鸡群。
那山势刀劈斧砍，几乎是垂直的四面金字塔，不过我并没有在山上发现黑色的裂缝。梦中那条天缝，那真就仿佛银河破裂时留下的伤痕，站在山脚，应该看得见才对。
“不不。很多年前，那里有条缝，整座山都要掉下来，吓得人们不敢去山脚。我阿爸的阿爸还在岩石上做过画。只是我年青的时候，亲眼看见雪山的缝合拢，是山神的旨意。”
老头很缓慢的回忆从前。我请他想想时间，他指着一株树，说当年雪山的裂缝没有合拢时，这树才这么高，现在已经长到两人高。这么一看，时间应该过了二十年不止。
“这缝很早以前就有，你们有没有进去过？”
胖子询问道，推断可能是地壳运动，雪山上的裂缝才合拢。这样的话，我们似乎没机会再进去。
“有，有人进去过。里面太黑，他们带回来很多石头，说里面有魔鬼。从那时候起，那座雪山就不允许有人上去。山顶上，或许是佛留下镇压魔国的万神殿。”
这里的佛，就是辛饶弥沃佛，佛教中最神圣的一位始祖。同时，他也是象雄王朝和苯教的开拓者，这人一手缔造一个王朝，一手建立了这里早期神巫世界的信仰。
询问老人石头的踪迹，发现这些石头不一般，还不是本地货。
老人年轻时进到过裂缝，他也带出一些石头，用来填墙。
我和胖子剥开一块来看，发现上面刻满了藏符号经文。
这些字可能是藏字，不过时间和金文在同一时期。
可以这么说，这些少不得是三千年前的产物，也就是辛饶弥沃佛时期。而且在黄金之城，我见过雍仲伏魔法殿，这石头，很像法殿内用来伏魔的法器。
如果真是用来伏魔，山腰上的天缝，会不会是进入魔国的大门。而刻满古藏文字的石头，是辛饶弥沃佛修建万神殿的材料？
此刻，我们看中的那座雪山，突然传来一声爆炸。
站在村里，也能看见山中垮塌一角雪层。胖子当过兵，一看就知是有人在山上放炮。
村里人见怪不怪，只停顿一秒，就继续干自己手中的事。
“这是怎么了，山上还有矿？”我也是奇怪。
念青唐古拉山可是神山，就算真有矿石，这么折腾，这些村民不会愿意才对。
老人说不是，十几天前，来了一伙喇嘛，手中有孜珠寺的法帖。
按他们的意思，要在那座雪山上修建一座寺庙。又有证明，村民自然不会阻拦，把这当成好事。每当那群人有装备运来，村里人会主动帮他们运到半山。
修庙的，还用上炸药。
这里人不懂，我和胖子可不是愣头青。这哪里是修庙，怕是去炸坟！
不是说，这里有座辛饶弥沃佛修的万神殿。
要真有，肯定是用来镇压魔国。如此，我要的东西，肯定和那群喇嘛的目的一致。
真喇嘛肯定不会，山上多半是一群假喇嘛。
忙活十几天，又是炸药又是工具，天缝即使合拢，如今也怕开了条路。胖子心思活，擦擦身上的羽绒服，说衣服不保暖，请老人卖几件藏袍给我们。
我明白，胖子是要伪装刺探敌情。
换上袍子，别说，除了非要露一只胳膊出来，是比穿羽绒服好活动。
胖子甩甩手，恰好那群假喇嘛的货物又运到山脚。压着一顶帽，胖子假扮村民混在队伍中帮忙。胖子手一摸一掂量，就知包袱里是啥。
我没去，继续打听有关念青唐古拉山的事。
老人继续回忆，早年的传说中，盛传念青唐古拉山的山底，有一座大宫殿�