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“原为如此！”赵诚道。他心知行秀对自己有所隐瞒，但也不便逼迫，遂将此事揭过，待以后命人暗中追查。又道：“孤赐戒坛寺良田金银，倒并非是因为我妻信仰佛法。孤并不信佛。”
“请国主详言，老衲洗耳恭听！”行秀听赵诚如此理直气壮地坦承说自己不信佛。倒产生了点化赵诚的“雄心壮志”来。
“我河西向来是佛家圣地，中兴府自不必说，贺兰山中那些残破地连绵寺院也不必提，单是河西五郡，沙、瓜、肃、甘、凉寺庙、洞窟无数，大约是佛法自天竺东传，我河西乃必经之地也。”
“阿弥陀佛。国主亲著之《西游记》老衲也曾拜读过，玄奘西行，披荆斩棘，乃我佛门弟子景仰也。”行秀笑道，“老衲本以为国主是我释家笃信弟子，只是未料到国主竟说自己不信佛。”
“那不过是孤少时地游戏之作，当不得真。虽不信佛，孤不过是景仰玄奘法师追求真知的精神罢了，倘若世人皆有玄奘地万中之一地雄心壮志。世上还有什么难事办不到地？”赵诚摆了摆手道，“恰如大师方才所言，孤曾与晋卿在西域盘桓过不短年月。西域如今最盛的却不是佛法。”
“老衲亦知此，东土佛法传自西天天竺，彼处佛门已颓废也。”
“那么大师可知佛法为何东方兴盛而西方败亡之故？”
这佛经被西域僧人驮到了东方，便落地生根，越来越枝繁叶茂了起来，并派生出不少门派来，又与本土儒道相融。也有许多文人们也借用佛家经义来阐扬儒家学术。这当中还离不开官府的扶持。
行秀面露一丝笑意。等待赵诚说下去。
“西风东渐，西域商人每每聚于我朝。必诵读古兰经，面朝他们先知诞生的方向膜拜。”赵诚道，“商人来我朝，孤当然欢迎，无农不稳、无工不强、无商不富也。眼下正是收起刀箭之时，孤正勤于新政，让我朝早日国强民富，成一方东土，时不我待也。但西域人来得多了，便又滋生不少事端，他们每每要求独辟一处建筑寺庙，此诚非孤所愿也。”
“国主不如敕令全国，命其不得在东土传教。”行秀笑道，“那唐时的大秦景教不也是曾流行中国吗？至今又有何处可见信其宗旨者？”
“话虽如此，然信仰之事，并非官府强力所能压抑的，抑不发疏。然吾国吾民，释、道、儒三教足矣！”赵诚道，“我河西众寺院，因久于战火，残破不堪，又僧道逃亡者众。我河西信佛者不知确数，却无处可学佛道。孤将不吝施财，重修佛寺道观，建学校，兴科举，宣扬先贤文字，以教化百姓。愿惟我华夏神州，百姓习礼义、知廉耻，三教俱兴，令万民归心！”
“若是国主有所令，老衲愿效力于前！”行秀见赵诚目光远大，又心机甚深，极力暗示，连忙伏身表示赞成。
“听闻大师弟子众多，大多散落中原各地主持一方宝刹。”赵诚道，“大师不如修书与众弟子大贤，请诸法师西来我河西弘扬佛法。古有西风东渐，今日难不成不可东风西渐？孤愿拜大师为国师，亦愿以厚礼待诸位法师！”
“阿弥陀佛，愧不敢当、愧不敢当！”行秀高宣佛号，口中虽谦虚，脸上却是无比的荣光。
赵诚见行秀虽是得道高僧，亦不免有些得意，口中却笑道：
“大师当得起国师这一称号的！”
第七十二章 新政㈢
赵诚辞别了行秀禅师，离开了戒坛寺。⑦星阁手打 www。ＱＩＸＩＮＧＧＥ。。
街上仍是人头攒动，秋末正是四方货物涌入街市的时候。只是大战刚过，外地的宾客还少，那些留着长须带着缠头的西域商人们大多是因战火而滞留在此的人。中兴府此时街头的情景，比赵诚刚凯旋归来时则要兴盛得多，百姓脸上也多了一份安祥之意。
赵诚此次只是微服私服，只因不想兴师动众地出宫，引起不必要的扰民。亲卫军曹纲们却不这么想，因为不清道回避，与百姓混在街市上，他们无疑更要小心。众亲卫们纷纷扮作商贾、小贩、苦力、杂役和闲人护卫在侧，部分人则身着禁军的制服挂职着腰牌。即便他们分成明暗两伙，这么一大帮佩刀挽弓之人骑马走在街上也总会引人注目。
只不过没有人会想到是秦王和他的妻小坐在当中的一辆马车上，以为又是哪一位外地的大臣回京。赵诚没有骑马，为了不给亲卫们增加麻烦，和王后梁诗若及王子赵松坐在一辆刷着黑漆用精钢制成的马车上。女官柳玉儿只好步行跟在后面，倒是吸引了路人的大部分注意力。
马车行在街上，总会因为迎面而来的一辆马车或者骑马人，而不得不避让。只不过那些迎面而来的见赵诚一帮人人多势众，面色不善，个个虎背熊腰，眼中透着狠意，心里发虚而不得不主动远远地避开。
“看来得立法，骑马、骑驴或乘马车、牛车，行在街上只能从街道的右手处行走，如此一来，行人各行其道，不致冲撞纠纷，道路又畅通无阻。”赵诚心有所感地说道，“我中兴府的街道比汴梁或是杭州还是窄了些。”
“朝廷管得是军国大事。还会为这种小事情立法？”梁诗若轻笑道，“臣妾只听过官军民不能市中纵马的，恐伤了旁人，却不曾听说过只能行在右边。夫君若是将心思全放在这些事情上，怕也有些过了？”
“不以规矩。不成方圆嘛。只要时间长了，人人都会约以俗成，不守规反倒不自在。譬如咱们汉人吃饭用筷子，可许多山里的蕃人们却用不惯筷子，没有见过世面的却以为咱们汉人滑稽可笑。那些常年来往于东西方的西域商人，在东方诸地下馆子，不都是人人用筷子？倒不觉得有多么不便和可笑。”赵诚道，“若若以为这是小事，我却认为这也是大事。人人循规行事，也会少生不必要的事端，国家即是一个个小家组成。军国大事也即是种种小事累积而成，聚少成多嘛。就好比在昊王渠边种树，朝廷律法倒是定了规，凡是看管不力地，失了树木，彼处的渠道就容易被损坏，如今百姓已经都知道，毁了树木是要法办的。嵬名氏定的律法倒有不少可取之处，只是从今日看。天盛年间的律法已经过时了，是到了该修订真正属于我大秦国法典地时候了！”
“夫君身系万千子民，一言一行皆无小事，臣妾一妇道人家不知深浅，倒令夫君责怪了。”梁诗若略表欠意道，她没想丈夫会说出这么一堆来，令她无法辩驳。七#星#阁^首&；发 www。2。
“嗯？”赵诚汗颜，猛拍了一下脑袋，“我倒是忘了。今天咱们一家是来烧香的，莫谈国事、莫谈国事。要谈也是跟宰相们谈。当国王真不是一件好差事，尤其是想当一个有为之君。”
“夫君出征为国为民出生入死，这回到了京师，也是天天勤政处理国家大事，千万不可太劳累了才是，不如令大臣们多分担一些。”梁诗若爱惜地理了理丈夫有些凌乱的发带，“臣妾只愿照料好松儿，不让夫君分
梁诗若地眼中饱含着一往情深。在她地眼里。赵诚无疑是天底下最好地丈夫。她从来就没有告诉赵诚她在佛前到底许下什么愿望。当她跪在佛像面前。与天底下最寻常地女子没有任何区别。
赵松正处于玩耍好动地年纪。他趴在车窗口。拼命地伸出头来往外观望。看到新奇地东西总要大呼小叫一番。
“松儿生在我家。真是不幸也！”赵诚忽然说道。
握在赵诚手中柔软地手抽了出去。赵诚这毫无来由不清不楚地话。令梁诗若很不满：“夫君这说地是什么糊话？”
“若若不要想错了。”赵诚道。“我只以为寻常人家像松儿这个年纪地童子。即便是已经开始读书。但玩耍地机会总会多一些。咱们松儿现在可没机会想出宫就出宫。我要他骑马射箭。强身健体。你又要天天让他读两个时辰地书。还要学棋琴书画。一个不能少。小小年纪岂不可怜得慌？”
“夫君莫要怪臣妾。松儿虽聪颖。但他若是从小不努力。将来怕是不及夫君百分之一高明？”梁诗若道。
她的语气坚决无比，也是因为望子成龙的心理使然，赵诚很显然与她在这件事上有不同的看法，他也想自己的事业后继有人，只不过在赵诚看来还有的是时间施加自己的影响。
大概是管教得较多地缘故，那赵松在母亲梁诗若的面前，有些害怕，在父亲赵诚面前倒有些放松。
“松儿将来长大**，想做什么营生？”赵诚故意问道。
“父王，孩儿想像您那样领着千军万马，纵横天下！”赵松回过头来说道。梁诗若听了有些高“松儿这话虽听上去挺有志气，可是这天下其实大得很，从东到西，千山万岭，有无数的国家，岂能真正做到纵横天下？”赵诚道，“领兵十万那也算不得什么好本领，若是能够运筹帷幄，却能决胜于千里之外，那才算得上好本领。为父若是不须亲自领兵征伐，可不愿再去吃那行军干粮。”
“父王曾说这地是圆的，孩儿若是一直往北走，岂不是总有一天会从南边回宫？天下也不大。”赵松却反驳道。七星阁手机站： wap。2。
赵诚这一次被驳得哑口无言。车外忽然传来曹纲的一声暴喝：
“什么人？”
一阵钢刀出鞘和人马缭乱脚步的嘈杂声。
赵诚的手已经按在了刀柄之上。冲着外面问道：“曹纲，什么事情？”
“回主人，有人跪在前面挡着道。”曹纲回道。
赵诚放下心来，他可不想自己难得有空出宫一趟，发散发散一下被公务缠身的郁闷心情。却碰上什么刺客之类，或者拦驾告状的事情。透过车窗，赵诚发现已经抵达到了御街口，便推开车门，跳到了地上。
前面数十步远处，有一个身着儒衫地人正十分谦卑地伏在地上，前低后高，以致于赵诚先看到地是他的臀部，那儒生捧着一幅卷轴。
亲卫军早就因为发现了这个迎面走来的人。这人却直直地走来，扑腾地伏在地上，数营各有打扮的亲卫军立刻围住了。将整条大街堵了起来。那些在外面的路人虽发现异样，却隔着重重人群，不知发生了什么事。
那儒生发现面前出现了异样，低着头，口中却高呼道：“贺兰书院斡国铨拜见国主圣驾！”
这斡国铨地便是外号“斡三半”的贺兰书院学生，今日本在戒坛寺前卖画赚点零花钱，卖得却是佛像画，挣的是那些香客地钱。偶然看到微服地秦王正往寺里进，那主持行秀禅师在寺庙门口亲自迎接。斡三半是见过赵诚的。尽管每次都离得很远。
他便计上心来，连忙收了摊子，急忙奔回书院寝室，取了那幅“秦王凯旋图”来，等在赵诚回宫必经地御街口，将自己的画献上。
“贺兰书院？”赵诚诧异道，“你……有何事？”
“回国主，草民酷爱丹青绘画，前些日子在城外长亭幸见国主凯旋归来。百姓争先恐后一睹敌酋被押回之盛况，倍感振奋，泼墨而作此秦王凯旋图。虽乃草民之拙作，惟愿吾王一观耳！”斡三半道。
“你起来说话吧。”赵诚微笑道，“将你那大作呈上来。”
早有亲卫上前取了画，那斡三半见赵诚并无责怪之意，心中狂喜，却不敢上前，只得隔着亲卫小心地打量着赵诚的眼色。
“秦王凯旋图？”赵诚仔细打量了一番画作。却未见到自己地这个正牌的秦王何在。不过。赵诚虽不太懂丹青绘画，但却对画中人物形象倒是十分满意。只因绘画者刻画人物肖像时，喜用线条勾勒，比赵诚看过的许多明显有吴道子风格佛教画要写实地多，他可以从这画作中分辨出他的臣子们，而其中人物所展现出的雀跃欢喜之情可以很清晰地触摸到，赵诚甚至可以看出作画者作画时的自豪之情。
与这画相比，他更感兴趣的却是这位贺兰书院学生拦驾献画真正用意是什么，就如同他那岳父曾献给他一只白虎一样，赵诚却此类的事情一直很警惕。不过有人献画，赵诚也不愿不问缘由胡乱斥责一番，不打人笑脸。
“这画作自然是不错的，人物肖像栩栩如生，跃然纸上！”赵诚空泛地称赞道，“孤甚感欣慰，你观察人物细致入微，是个丹青高手。”
赵诚等着这位高挑黑瘦的贺兰书院学生的下文。
斡三半见赵诚虽然口中赞赏，却不问他为何画中并无此间地主人，他此前准备好了的一番好说辞全无了用处，顿感气馁。
“国主谬赞了，草民身无长技，惟献此画，以贺吾王威武。”斡三半道，“画作不过是雕虫小技，于国无益也。”
赵诚走到近前，双眼直视着斡三半，想从这位年轻人的脸上看出什么来，那斡三半被赵诚眼神逼视之下，不禁心中有些发虚。
“雕虫小技？”赵诚反问道，“那你说说看什么才是大技？”
“上能定国安邦，力挽狂澜，下能治理一县一州之地，令百姓安定，方才是大技。”斡三半躬身道，“草民听闻我朝边城官府不整，又要诸多州县缺少治民之大才。而我朝读书人有凌云之志者众矣，只是不得晋身之途，长此以往，恐怕令天下人失心吧？草民未闻有明君者不以民间遗才为平生最憾事也！”
“哈哈，你所言这大技。恐怕拥有者太少些了吧？那么你斡国铨于国有何用？”赵诚反问道，“你方才说你身无长技，只懂作画。倘若朝廷开科取士，你能考中吗？”
“这……”斡三半愣住了。他献画当然是为了讨好赵诚的用意，让赵诚有个印象，只是方才说了一通看上去像是规劝的话，却将自己绕了进去。
“开科取士当然是国策，乃朝廷选拔人才根本大事，孤不敢不慎重。”赵诚道。“尔等读书人寒窗苦读，有满腔报国为民之心，孤亦深知也。尔等暂稍安勿躁。朝廷自会有开科取士之法。孤所虑者，人尽其才也！倘若为科举而科举，不如无科举。”
“草民斗胆敢问国主，何为才者？”
“你以为呢？”赵诚反问道。
“草民以为……”斡三半斟字酌句，“子曰有教无类。人各有所好，凡能精擅一种者，俱为人材。草民以为，国主不如广设诸科，诸如经义、词赋、策、论。还有书、画、律法、算术等等，令我朝有才者皆可以一技之长得以为国效命。”
那斡三半又害怕赵诚说自己不务正业，又道：“贺兰书院有训导曰：家事、国事、天下事、事事关心。草民虽一介布衣，但身为大秦国子民，不敢对朝政有所遗漏而视若无睹。”
斡三半这话听来好像他是一片苦心。
赵诚心中暗笑，他曾和臣子们多次讨论过关于科举的事情，也曾说过要让有一技之长者均能进入仕途，所谓野无遗才。眼前的这位斡国铨如果真的只会作画，那么只能靠作画本领得一个虚衔而领一份俸禄。假如赵诚愿意给的话。只是朝廷迟迟没有决策，令读书人们心虑不已。
这是一件令赵诚烦恼地事情，一来读书人需要笼络，换句冠冕堂皇地话，就是“野无遗才”，让所有读书人归心天阙，所以士农工商，士总是排在第一位，唐时的科举制也并没有现在这般重要。如今君相们到了不敢不开科取士的地步；二来。治理国家需要的是有真才识学之人，传统的科举又并不能考出真正地人才来。而大秦国正需要一大批的人才充实官府，现实有需要，不能因为有些人学无真识，就放弃科举；第三，若是广设一些馆阁之职，所谓国家养“士”，则朝廷需要拿出发放大笔的俸禄。
“关于开科取士之事，孤与宰臣们有过详�