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卫飞的左手一翻，五根银针在星光下泛着银光，紧接着他右手一张，又是五根银针出现在了他的五指之间，随后他双手交叉一晃，十指之间的银针密密麻麻的，也不知究竟有多少，“金本克木，是属性使然，但至柔之心法，却需至金至钢的方可破之……”说完这句话，卫飞的双手轻轻一颤，指缝间的那些银针，如同变魔术一般，也不知道被他收藏到什么地方。
“五行心法……嗯，你是中原道门的人？”那人的声音蓦地一高，“中原道门的人，为什么会介入到密教的盛世因缘之争？而你居然还是卡雀佛母的法王？”
卫飞无声的笑了一笑，心下里一边担心扎西，一边却也在想着这人究竟是何方势力，要知道九字真言的神通心法，无论是在中原道门，还是密宗之中，其实都是争议存在的。“临兵斗者皆阵列在前”，这九字并非是藏传的密法，虽然它的修炼心法乃是正宗密教的“三密相应”，但是在藏密中，却从没有任何一个宗派，愿意承认九字真言，是他们门下的神通。
（可以不用催了，下一章就开始写九字真言，还有念力的修炼问题。因为手头上还有出版社的一部书约，所以更新的速度可能还是不会出现传说中的井喷和爆发。）
第五部密宗法王：五十二、九字真言（上）（）
第五部密宗法王：五十二、九字真言（上）
这是一条并不算太深的峡谷，两旁的山壁如同刀削，谷底却是一条时断时续的小溪，那些大大小小已经被冲刷得无比光滑的石块，显示着无穷岁月里的长河是如何的流逝而去。此刻的卫飞正坐在溪水边的一块石头上发怔。尽管寒暑气节的变化，已经对他形成不了影响，但是不知为何，卫飞却还是觉得有些过于阴湿了。
双手掬起一捧同样阴凉的溪水，在脸上抹了一把后，卫飞提了提神，继续望着溪水中的一处怔怔出神。整条峡谷的底部仿佛就是个干涸了的河床，溪水从上游流下，有的地方明明已全是层细沙，却奇迹般的在数米外又再汨汨的成流向前。
卫飞所注视的正是溪水中的一个断层区域，大约两米不到的长度上，紧列着十几块大小不一的鹅卵石，下面则是更小更圆的仿若是细沙似的一层。诡异的只是，这两米不到的地方，其实是凹下去的，上游的溪水突然中断，没有按照常理顺流过去，仿佛这块不是天然形成的区域，而是人为的铺建而成，所以溪水才会从两米外，以一种喷涌的方式，继续顺流而下。
卫飞皱眉沉思，他总觉得这不足两米的地块，古怪的并不是违反了物理常识那么简单，似乎那些鹅卵石的下方，竟像是有着一方独立的空间，他双眼凝视，渐渐的眼前景观一变，鹅卵石与细沙都像是用细笔描绘在窗户玻璃上的线条一般，隐隐的藏匿在其后的东西，慢慢的清晰的展现出来。
就在此时，卫飞的眉头忽然抖了一下，他苦笑着转向了溪水的上游，“奶奶个熊，推测算来你也该到了，可是你就不能再迟到片刻么？”
那一处的虚空中忽然泛起一阵涟漪，随后一条人影浮现出来，“卫飞法王，数日来你总是能先我一步，这一步之间的时长，卫飞法王想来也该是有数在心了。”
卫飞叹了口气，他看了看那人，眼角的余光不着痕迹的又看了看那溪水断流之处，异常认真的问道：“你知道我本是中原道门的人，也无意于密教千年盛世的大因缘，阁下这般的尾追不放，为的又是什么？”
那人的身形瞬间清晰的显现出来，只见他竖起的右手食中二指间，一根银针闪闪发亮，“卫飞法王，我很好奇，同时也在期待，你还有什么手段，能抵挡我的九字真言神通呢？”
“九字真言么？”卫飞冷哼了一声，相比较于密教之中的各种密法而言，号称易道旗帜的旗门，对于难以划分界定的九字真言，还是有所了解的，当然这个所谓的了解是有一定界限的。
卫飞知道，九字真言就是指“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九个字，其实是出自东晋时代葛洪的《抱朴子。内篇。登涉》之中，“祝曰：临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟。”其意为常念这段话，就可以辟除一切邪恶。
葛洪的《抱朴子》的道家的典籍，分为内外两篇，内篇主要是以丹法、禁术与养生为主，外篇则偏重于兵略、政论等，其中关于九字真言的篇章，就是属于禁咒，即便是现在，民间也还有“四纵五横法”在流传，涉江渡海远行之前，画四纵五横，诚心祝由，便可以“万灾消灭天清明”。
之所以会演变成后来的九字真言，却是当年历史上佛法东渡传入日本后开始的，也是密宗之中的东密一系。日本引进佛法后，诞生了东密一脉，东密有三部密法，金刚部、胎藏部以及莲花部，但是东密在抄录葛洪《抱朴子。内篇。登涉》时有误，将篇章中的“皆数组前行”这句话，给理解成为“皆阵列在前”，然后一直沿用至今。
想到这里，卫飞的心中忽然“砰”的一跳，密宗、藏密、东密、中原道门，他愈发觉得这其中定然存在着一条连线，可是限于他对密宗的认知，同时也限于他之前的不够用心，一时之间，他无法将那几个关键词连接起来。不过在刹那间，不知道是卡雀佛母法王的记忆，还是来自旗门的传承，他的脑海中突然又跳出了“九会坛城”四个字来。
东密始于大唐盛世，日本僧人空海求法长安，在青龙寺从当时的惠果大师那里，传承了金刚和胎藏两部密法。在长安呆了三年，空海回到日本后，创立了真言宗，也就是东密。真言宗里，人体双手的十个指头，各有所代，对外是与法界佛性相通，对内与五脏六腑呼应，结成手印便可以与法界中的诸天神佛菩萨互相感召，获得佛的神通。“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，在东密之中是指九会曼荼罗真言，是根据古印度梵文字母的声韵来发音的。
利用特殊的音节，来震动身体内部的气脉，然后激发出生命的潜能，东密在这一点上倒是相符密宗的根本，但是在东密中，九字真言往往是属于忍术的专修。说到底，它就是音声与气脉的共振共鸣。
就在这时，卫飞的心中又再跳动起来。身、口、意三密相应，口中颂咒，手中结印，心中有意。然而中原道门中的诸般神通法术，又何尝不是如此呢？中原道门是个泛指的概念，道家佛家都有涵盖，但是不管旗门易道的起止时间，到了卫飞这一代，他的传承之中，佛道两家早已经开始互相印证了。
许多中原道门的法术，也都是手诀、口诀加上心法，才可以施展出来的，其中的小区别在于，中原道门的道术，很多口诀都是可以直接配合观想而成的，但是从本质上，两者直接是相通的。比如道术中最为常见的剑指，其实就是身、意相合的。
卫飞不由的便是心跳加快，他不是诧于两者之间惊人的相似，而是突然醒悟到，“条条大路通罗马”与“万法归宗”之间的必然联系，密宗与中原道门，究竟有什么内在的联系呢？
（这节不太好写，可能有的喜欢有的烦，没办法，过度一下吧，很快就会将九字真言打的一文不值）
第五部密宗法王：五十三、九字真言（中）（）
第五部密宗法王：五十三、九字真言（中）
“卫飞法王，你是中原道门中人，想来也是出身名门正派的。”那人端详着手中的银针，“且不说卫飞法王似是而非的神仙一把抓，只是这寸金之术的刺穴手法，便是难得一见的绝技，可是……”说到这里，他略作停顿，“九字真言，顾明所思，是有九种神通，卫飞法王，不知道你还有多少法术未施呢？”法术这个词是中原道门所独有的，这人的身份来历更加显得迷离，毕竟九字真言乃是东密所传。
“知人心，操人心的危机感应而已。”卫飞缓缓的站起身来，“皆字诀！可以解开一切困扰的四印会，我看阁下的九字真言还远离境界，嘿，九字真言，不过根本便是出自我中原道门的一个小小法术罢了。”话一出口，卫飞便情不自禁的怔了一下，这句话他未加思索，张口便来，竟是如此的自然顺畅和理所当然。
他入道乃至修炼进境的方式，都是违于常规的，因此他的境界虽然并不稳定，但层次却是极高，灵力慧眼，以及来自旗门的本源传承，此时又有了密宗卡雀佛母法王的印记，五眼六通他只得了慧眼通，慧力莫测，所以往往他随口而言的，却正是拂尘去雾的真相所在。所谓的“铁口神断”其实就是一种境界。
“铁口”所指，是不可轻易开言，而“神断”则是心法和状态，此神非彼神，乃是神光之神，神识之神，便如老子五千言《道德经》一般，无可言说，却自合天道，卫飞自觉是随口而言，但“随口”的状态，率真无比，贴切自然之道的变化真谛。
那人禁不住抬眉惊诧，“卫飞法王好见识，居然连我九字真言之中的皆字诀都有所研，我却更加好奇，卫飞法王到底是什么来历呢？”他忽然就毫无征兆的大喝了一声，“日轮印！大日如来心咒！三昧耶会！”
水、木、火、土、金，黑、青、红、黄、白，五色五行的光芒忽然自空中闪现，峡谷、峭壁、消息、石块，包括那在空中弥漫的阴湿之气，都仿佛化成了道道的利器，夹杂在五色的光芒之中，齐齐的冲向了卫飞。万物皆为平齐，凡是天地生成的，都变成了攻击卫飞的武器。
“在字诀！”日轮手印，大日如来心咒，正是“临兵斗者皆阵列在前”中的在字诀。卫飞微微收缩的瞳孔中闪烁着那五道光芒，他其实一直都在戒备着，当然知道九字真言那是有这九种神通的，那光色光芒一闪，他却忽然心神一松，在字诀可使万物均为平齐，但是卫飞却从其中感受到了一种极其熟悉的气息。
没错，那就是五行之力，五色光芒分别代表了五行。由东密传来的九字真言中居然会有道家的五行之力在内，其实这也没有什么值得惊奇，整个日本的文化底蕴都是传自中国，况且“万法归宗”，五行是万物的基本属性，事实上在密宗之中，各种手印的变化组合，千奇百态，但还是有迹可寻的。
比如说左手代表了禅定，从小指到拇指依次为菩萨道“十度”中的“施、戒、忍、进、定”；右手代表了方便，五指依次为“十度”中的另五度，“智、力、愿、方便、慧”。除开菩萨道的十度外，却还主要可以分为地、水、火、风、空，依稀与五行相对照呼应。
周围的地、火、水、风袭体而来，卫飞心中大定，说起五行的生克制化以及对天地宇宙自然演变的领悟，这个世界上不会有任何一个学派，能比道家来的更早更为精微和更有影响力了。无论是卫飞修行的基础，还是他所擅长的方术风水，调动五行之力，对于卫飞来说，尤其对于旗门来说，都有着太多的方法，可以重组五行了。
卫飞不避反迎，踏步向前，主动驱身而入到“在字诀”的劲力范围之内。果然不出他所料，这条小溪在过去无穷的岁月中，乃是一条河流，但此时已成涓涓细流，而又是是峡谷之中，所以那人九字真言“在字诀”中，最为雄厚的便是地，也就是五行之中的土气，其次才是水气和木气，最为薄弱的自然便是金气了。
“这也叫万物均齐，平衡五行？”以卫飞的见识与经历，这一绝比起风水之中的“五行幻龙术”所差的境界根本不是一个档次，五行之力参差不齐，土气厚重的如两旁的山壁，金气微弱的等同于无，仿佛一张质量极差的纸张，纤维组织厚一块薄一块，有的地方几近透明，是太容易太轻松太有余力击破了。
土气最终，可借木气克之，并引其生金泄之，木克土，土生金，金再生水，水又生木，卫飞心法运转，五行生克制化，将其中极其细微的轻重都分辨的清晰无比，只是瞬间，便将那人聚集的地、火、水、风之力，化解的支离破碎。但是忽然之间，卫飞赖以依靠的灵慧之力，使得他浑身一颤，警兆大起。
他只举得几乎已经被他分解到差不多的地、火、水、风之力中，忽然迸出一股怪异而又坚毅无比的力量来，而且这股力量卫飞似曾相识，甚至他自己都有亲身体验过，“他**的，这是念力！”心中升起这个念头，卫飞立刻双手食中二指各呈剑指，重重的低在自己左右两边的太阳穴上。
坚定！自信！专注！无往！刹那间，就在卫飞的灵识深处，有一处仿若炸开一般，封闭已久的种种讯息，化作道道的字符，狂喷激涌而出，充塞在了卫飞的整个意识当中。这就是念力？可是卫飞有种想要吐血的无奈之感。他感觉自己仿佛抓住了念力的本源，但却找不到应用的方法。
那种感觉便仿佛是他眼看着面前有一个东西，也许只是一杯水，他可以轻易的拿起，但是不知道为什么，他偏偏找不到用力的支撑点。恨天无把，恨地无环，他总算是明白了其中的无奈。只要一抬手，便可以将那杯水拿起，然后狠狠的摔在地上，可是他就只能眼睁睁的看着，丝毫无法找出两者直接的联系点。
第五部密宗法王：五十四、九字真言（下）（）
第五部密宗法王：五十四、九字真言（下）
“念力？你怎么可能有那么精纯的念力？”那人不可置信的一脸惊讶之色，终于意识到了卫飞身为中原道门中人，却又传承了密宗卡雀佛母坛城法王，所有的基础和根本。这个看起来略显消瘦的年轻人，恐怕才是此次密教千年盛世大因缘的最大关键所在。
他并不知道，卫飞早就领略过了卓玛的念力之威，也不知道在班果镇，卫飞因为身有卡雀佛母法王的气息，从而彻底的炼化了卡雀佛母法王印记的过程，并且在旗门之中，其实是有着关于如何修炼念力的法门，而且是极为纯粹直指本源的上乘心法。
忽然之间，卫飞那已经被灵慧之力滋养的几近圆融的灵觉上，察觉到了那人九字真言中的念力，似是与卓玛的念力略有不同，但是不同在哪里，他一时之间却还无法细辨。但就是这一丝的异常，却让卫飞的心境复又清明过来。他急忙双掌一阴一阳，如太极云手一般，画了个圆圈。
顿时，只见那五道光芒，便随着卫飞的云手，如同被搅过一般，形成一个不断向中间聚集和压缩的漩涡，等到挤压的仿佛一个足球大小的时候，突然间边毫无预兆的消失不见了。那人不觉大惊，“这是什么神通法术？”双方交手，要么是硬抗，要么便是方才卫飞那样的化解，可是这一刻无声无息的，他的日轮印和大日如来心咒，便就那么不见了。
几乎就在同一瞬间，两人不远处，也就是那条小溪断流的地方，忽然光芒一闪，一个足球大小的光团，诡异的从虚空中闪现了出来，光团中亮，那是即将便要爆开的前兆，那人勃然变色，手中的日轮印迅速变化，他十指如飞，口中更是吐出一连串的咒语，那团即将要爆开的光亮，重新缓慢的分解成了五道光芒，然后回归到了他的体内。
“九字真言不过如此！”卫飞轻笑了一声，身形趁此机会远遁而去。他刚刚所使得看似神奇，其实却不过只是道家法术中的搬运之术，而且还是仅仅只收录在《万法归宗》上的“五鬼搬运”。所谓的“五鬼搬运”其实并不复杂，�