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佐，那可是宋朝一件惊天动地的大案子。张尧佐是仁宗的宠妃张贵妃的叔父，无德无能，靠着裙带关系，作威作福、兴风作浪，对外则以国丈自居。就凭着这种亲戚关系，仁宗一次就颁布他同时兼任四个军政要职。针对仁宗皇帝的任人唯亲，包拯特地上了一篇请绝内降的奏疏。以后他又接连上疏数道阐述大恩不可以频假，群心不可以因违的道理，他认为假之频，则损威；违之固，则兆乱。意思就是说皇帝不可以违背民意，屡次施恩给无才无德的人，如果皇帝不顾民意一意孤行，则不但损害了皇帝的威严，还会引起民怨，导致天下动乱。由于包拯据理力谏，终于感动了仁宗，不得不削去张尧佐的两个要职。包公的刚直不阿、清正廉明一夕之间震动朝野。后来他出任京东陕西河北等地转运使，复官刑部郎中，知江宁府，又擢升为司郎中，权知开封府。开封府是北宋的天下首府，那时期也是包公办案的全盛巅峰，很多流传民间的包公案故事都是以开封府为背景。在那段时间，包公侦破了许多奇案，洗雪了许多冤狱，而得到人民普遍的爱戴。由于他为官清正，铁面无私执法如山不畏权贵爱民如子而万世流芳。后人就尊称他为包青天。再后来他官至抠密直学士，权三司使，任枢密副使，算是个副总理吧，那是包公一生所做过的最大的官。他死时京师吏民，莫不感伤，叹息之声，闻于里巷。宋仁宗赐给他谥号孝肃以肯定包公忠孝廉明、守正不阿的一生。来合肥进修，学校在宁国路，跟包公祠一步之遥。有时候我一个人常去那里玩，因为小的时候听了他太多的故事，也看了太多的包公戏。祠的正殿是一个不算大的庭院，里面古木参天枝叶扶疏，虽是炎夏也感觉无比清凉。院子里一株石榴结果时硕大的果实迎风摇荡。廉泉无情，能辨忠佞。历代官宦墨客存留的感叹和崇敬：笑比河清，在昔危言动朝野；名高枢密，于今明德荐馨香。照辉千秋，念当时铁面冰心建谠言，不希后福，闻风百世，至今日妇人孺子颂清官，只有先生。嘉？溯贤臣，待制直声，济美乎富欧韩范，庐阳留正气，阎罗威望，常昭於河岳日星。理冤狱，关节不通，自是阎罗气象，赈灾黎，慈悲无量，依然菩萨心肠。庐墓守终丧，移孝作忠，最是片言争国本，居官持大体，以宽继肃，漫云一笑比河清。铁面写丹青，遗像传家，怀庆历年间梗概，一时直节同推，古祠环绿水，澄波澈底，过城道上？徘徊，千载心清可鉴。有时间去看一下包拯历史文化长廊，那是他毕生政绩的最佳见证。他手书的家训，字迹苍劲有力，字如其人。世人皆知的铡美案则是包公揭发当朝驸马陈世美抛弃原配发妻秦香莲的故事，陈世美再娶公主为妻的重婚罪。包公在审理此案过程中太后和公主百般刁难阻扰，企图阻止包公调查真相，但包公为正国法，自摘乌纱帽以示决心，终于感动仁宗皇帝，顺利将陈世美斩首，为秦香莲申冤。包公怒弹国丈，义正词严，充分展现不畏强权的铁腕。不过，那个张国丈也不是省油灯，仗势凌人，完全不把包公放在眼里包公自摘乌纱帽，宣誓彻底查办驸马重婚罪的决心。死不悔改的陈世美还企图狡赖，哀求太后撑腰。还有打龙袍的故事，在宋真宗时李刘二妃同时身怀六甲，真宗宣布先生出太子者将立为皇后。不多时李妃果然生下一名男婴，刘妃觊觎皇后之位，竟串通太监行偷天换日之计，以狸猫更换太子，诬陷李妃为不淑之妖孽，欲将其杀害。后经宫女协助，李妃得以逃出宫外求生。经数十年后，巧遇包公为其申冤，终得仁宗母子相认。包公以仁宗为子不孝，让亲生母亲流落街头数十载，借打龙袍以儆天下，充分体现了包公为人公正不阿的风范。包公为了伸张孝道以正视听虽拘于礼制伦常不得以下犯上，真的将仁宗皇帝抓来打他三十大板，但权宜之计杖打龙袍，天王老子都不怕，王子犯法与平民同罪，包公为空前绝后第一人。包公祠四面环水是古时庐州城的护城河，因为包公而改名包河。宋仁宗曾欲赏赐包拯以巢湖，包拯辞而不受，最后，宋仁宗将庐州一段护城河封给他，他接受了，因此改名包河。包河水光潋滟，河中生长的红花藕和铁面鲤鱼也与众不同：铁面鲤身阔背青，黝黑似铁，人喻包公的铁面无私；而铁骨铮铮，久煮而不散架，更似包公的刚直不阿。红花藕藕断无丝（私），包老直道无私、竟及于物，自古传为佳话：孝肃祠边古树森，曲桥回转倚城阴；清溪流出荷花水，犹是龙图不染心。现在物欲横流，人心不古，为官贪？者屡见不鲜。在功利主义挂帅的背后，唯利是图见利忘义者比比皆是，包公一生的清廉不苟守正不阿不畏权贵择善固执的铁腕精神，正是现代的救世典范。包公自我激励说：清心为治本，直道是身谋；秀干终成栋，精钢不作钩；仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁；史册有遗训，无贻来者羞。”
“看来，包公祠应当好好的修缮和维护。”文正驻足朝包公祠观望到，“这些都是后来个的吧。”
“嗯。”王社站到文正身边指了一下包公祠说，“这个祠堂附近还有包公墓地，当年重修包公墓时，要给他重新弄一个棺材。”
“那要用上好的木料吧。”文正看了一眼王社。
“是的。”王社见晓涵依然前行，便和文正跟在晓涵身后边走边说，“重修包公墓时，政府准备给包公弄一口金丝楠木的棺材。那金丝楠木产于云南，后来，从那里伐来木料给包公重新入葬。多少年以后，人们才想起那片金丝楠木树林是包家人栽种的。”
“也许是他算到后人要重新给他弄棺材吧。”走在前面的晓涵回头笑了笑。
“人毕竟不是神，再说，这世上也没有什么神仙鬼怪。”王社笑容可掬地说，“这一种巧合，只是更说明了包公的清正和廉明。小时候喜欢听大鼓书，就是一人边敲鼓边唱的一种艺人，从那里听过包公日断阳夜断阴的故事，就是说他白天审理世间的案子，夜间还要审理阴间的案子。他的额头上有一个月亮牙痕，你们看过包公戏吧。那个牙痕就是包公审理阴间案子的标志。其实，是他小时候放牛时被牛踩的。”
“不会吧。”晓涵格格地笑出了声，“王社，你都快成为一个边敲大鼓边说书的艺人了。”
“其实，每个人都是一部书。”王社看了一眼晓涵说，“我们在说别人的故事，别人也在说我们的故事。”
第二十一章
小雨初霁，文正和晓涵还有王社三人来到了明教寺。
王社远远地就看见李明和小明立在寺门前。男人有时会被脉脉温情、娇嗔和真诚的关心所迷惑，王社并没有感觉到晓涵对他的任何厌恶，他只是尽力地在她面前表现出温尔文雅、活力和缠绵的情感，难挡诱惑，对于多愁善感的王社，他有时分不清是荣耀还是弱点，对于在异性面前的侃侃而谈，听到她的夸赞，他弄不清是欣慰还是悲怜。
“唐大历年间于废墟中挖得丈八高铁佛一尊，庐州刺史裴绢奏闻朝廷；代宗皇帝李豫诏令重建寺庙，定名明教院。”王社冲晓涵笑了笑说，“明代以后，这个地方被叫做明教寺沿用至今。”
“原来如此。”晓涵捋一下被雨水淋湿的头发看一眼文正笑了笑，“王社到底还是有点学问的。”
“要不然怎么会创办文学社团呢。”文正不怀好意地给晓涵挤了一下眼，“他的同学都说他给哪个哪个女孩子打得火热，说不定，咱们最近要吃他的喜糖呢。王社，什么时候结婚，别忘了通知我和晓涵，咱们仨毕竟是同学，又是战友。”
“那是，那是，结婚的时候一定会通知你们的。家里人催着呢，看来，也就是夏天的事吧。暑假，差不多吧。”王社望一眼明教寺指了一下说，“里面的大雄宝殿飞檐翘角，风铃叮铛，殿脊高耸一巨大锡葫芦，银光闪耀，直刺云天，显示了佛教寺宇威严庄重的建筑特色。寺内钟鼓齐鸣，梵音缭绕，充满了神奇的宗教色彩。你们可能在所不辞，明教寺原名铁佛寺，至今已有一千四百多年。铁佛寺在兴建一百多年后毁于隋末的兵变之中，唐代皇帝李毅诏令重建，定名明教院，明朝以后改称明教寺的。它和别的佛教寺院一样也是由佛殿和藏经阁等部分组成，主殿飞檐翘角风铃叮铛，座落在高台上的殿堂错落有致，威严庄重。它的特色是有素斋食堂对外开放，时间长了，窗户顶上也被油烟熏的发暗。”
李明和小明冲他们仨挥一下手，并朝他们迎了过来。雨水刚过，天气晴朗，天深蓝而白云纯润，令人有欣欣然有出行之意。寺旁或多或少或高或矮或红或白开满了波斯菊，纤细高枝，黄蕊八瓣，独独一丛时别有种伶仃的秀美，开成一片花海时却能渲染出一片热烈的绚丽。晓涵想，几时归去，做个闲人，大抵是许多都市人都梦想过的吧，她突然会发现，原来美丽于这世间于自己眼前是如此慷慨。
“这花儿真的挺好看。”晓涵说着蹲在花丛边，用手抚弄着花蕾。
“三国鼎立时期，魏主曹操四次到达合肥临阵指挥，筑此高台教练强弩兵将，以御东吴水军。台上有屋上井和听松阁两处古迹，屋上井以超过民房屋脊得名，为当时曹军将士饮水之源。听松阁是曹操望敌情运筹帷幄纳凉休息的地方，周围松拍挺拔，浓荫蔽日。这里的教弩松荫能算是合肥一景了。”王社继续口若悬河地站在晓涵边喋喋不休。
“等你们老半天了。”小明大大咧咧地说，“王社，你们怎么才来。萧莉走了，刚才李明问她，她也没有说。”
“萧莉走了？”文正看一眼晓涵，明知故问地说，“晓涵，萧莉走了？”
“走了吗？”晓涵看一眼李明说，“你们怎么让她走了？是不是她学校有事？”
“也许是吧。”李明的脸上没有一丝笑意，他轻嗟一声说，“说好的，今天中午想在杏花村大酒家请你们喝酒呢。萧莉不在，咱们这酒喝得也没有劲了。”
“合肥大麻饼是合肥的名点，不如请我们吃个麻饼吧。”小明看一眼晓涵说，“你们当兵的难道吃一些地方上的东西，不如我去给你们买几个大麻饼吃？”
“是的。”王社点了点头说，“这个地方的大麻饼在国内享有盛誉，用白糖和冰糖为原料，配上青红丝，再和拌麻油做饼馅，用精细面粉做成饼状，并将馅包入其内，外皮粘上密密麻麻的芝麻，入烘炉炕制，熟了以后麻饼面如蟹壳黄色，边沿泛白，吃起来脆而不焦，香甜柔软。”
“大麻饼不就是一个烧饼吗？晓涵笑到，“一个烧饼，在有学问的人嘴里也有那么多讲究。”
“有讲究的。”王社看了一眼晓涵说，“相传在北宋时合肥一带就用面粉制作一种铜钱大小实心无馅的饼，其外还布着密密麻麻的芝麻，当时称之为金钱饼，为百姓逢年过节时常吃的点心。元朝末年红巾军农民大起义在淮北地区爆发，合肥离淮北很近，也有很多穷苦农民加入起义军。在朱元璋的部队中，将领张德胜就是合肥人。朱元璋派张德胜率水军为先锋，攻打长江边的港口裕溪口。张德胜的水军都是家乡子弟。为了让士兵们吃得好，更好地战斗，张德胜命家乡父老制作一种以糖为馅的大金钱饼，称作麻饼，作为水军的干粮。水军吃着家乡的点心，精神振奋，一鼓作气地攻下裕溪口，打败元军，并乘胜攻下采石矶。这一仗为朱元璋不久后攻占集庆，集庆就是今天的南京。朱元璋占领南京以后非常高兴，称这种麻饼为得胜饼。得胜饼在明朝是最流行的糕点之一。到了清代李鸿章的部属中有个叫刘东山的，辞官回乡，在合肥开了家食品杂货店。他雇佣几名糕饼师傅，对流传已久的得胜饼加以改进，将饼做得更大，加大馅的分量，表皮的芝麻粘得饱满均匀。新麻饼上市后，购买者蜂拥而至，店家供不应求，买者只好排长队等待。刘东山见此情形，命人精制八百筒送给他过去的上司李鸿章。李鸿章吃后认为此麻饼完全可以和苏州点心相媲美，又将它们分赠给朝廷的同僚。就这样，刘东山的产品一下便闻名全国。现在，合肥大麻饼仍是畅销全国的名点，在北京上海江浙仍可以购得。”
“我们仨是常吃个饼的。”小明看了下李明说，“李明，先去弄几个大麻饼垫垫肚子吧。”
“怎么？”李明拍一下小明说到，“还没有开始玩呢，就饿了？你最小，还是你去跑腿吧。”
“那行，你们等着我。”小明说着去买大麻饼去了。
“王社，你刚才说这明教寺，还没有说完呢。”晓涵见几个人都立在原地等小明去买大麻饼，便冲王社笑一下说，“闲着也是闲着，不如听你讲一下这寺的来历。”
“刚才说这寺原名铁佛寺，曾是曹操点将台。”王社好象受到晓涵的鼓励，他指了一下明教寺说，“这个寺始建于南朝梁，到了隋末寺院荒废，唐朝时在废墟中掘得铁佛一尊，庐州刺史裴绢上奏朝廷准奏重建，定名为明教院，明代改称明教寺，后迭经兴废。八国联军前后又毁于战火，不对，应当是在太平天国那一阵子毁的吧，一直到光绪年间才得以重建。日本人入侵中国以后寺院部分建筑被日军飞机炸毁，建国后政府多次拨款修缮。你们看，上面有个牌子，是1983年被定为的汉族地区全国重点寺院。明教寺历史悠久，建筑雄伟。在清代居合肥城众寺之冠，现存建筑有山门天王殿大雄宝殿地藏殿客堂寮房。三国时合肥为曹操管辖之地，他曾多次来合肥部署对吴国孙权的战事，教弩台就是曹操所建的一个军事堡垒，它既可捍卫合肥城的安全又可用以训练强弩手。南距淝水仅几米，东距津水约百米，北距逍遥津百余米，均在强弩射程之内，据说当时经常有几百弓弩手在此比武操练，胜者赠以红袍以示奖励。百步穿杨，锣鼓声起，曹操哈哈大笑。为了使士兵们夏日不受日晒，台边种有许多松树，风来松声如涛。台上除有听松亭外还有一口古井，因井口高出街道平房屋脊，称屋上井，水味甘美，四季不竭。井口石栏拙朴古老现出提水绳沟，绳沟石质光亮如玉，栏上镌刻晋泰始四年殿中司马夏侯胜造字样，是供士兵解渴用的。经长年累月提水井口石盘上绳痕的沟很深，井栏上还有字样。太平天国革命失败后有个姓袁的削发为僧建了些寺，到清同治年间又重新修建，前人诗有登临收楚豫，吞吐尽江淮之句。寺由佛殿藏经阁西厢园三部分组成，殿分正殿和后殿，大雄宝殿飞檐翘角风铃叮铛，殿脊高耸一巨大锡葫芦，银光闪耀，直刺云天。寺内钟鼓齐鸣梵音缭绕，有诗云：曹公教弩台，今为比丘寺。东门小河桥，曾飞吴主骑。”
“一个和尚慨然出家苦行募化建寺院，挺感人的。”晓涵说着看一眼寺院的大门说，“里面还有和尚吗？”
“有的吧。”王社朝寺门指了一下说，“我还让里面的僧人给我抽一签哩。说我彩头排二十三，二十三岁有红鸾，这话的意思是我二十三岁才能结婚。我是六五年生人，今年是八七年，八十七减去六十五是二十二，也就是说我明年正是结婚的年龄。如果再拖下去，八八年是二十三，到八九年我虚岁就是二十五岁了。应当算是大龄青年了吧，到时候也许没有哪个姑娘会看一眼了。”
“文学社里有那么多能写会画的女孩子，还愁找不到知音？”文正笑了笑说，“我不问你什么时候结婚，反正到时候要给我喜糖的。”
“不象晓涵当文学社长那时候了，现在的女孩子都讲究实惠。”王社看了看晓涵说，“晓涵，你上学时，学校读书的风气还行，现在，天不黑，�