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悠闲的地方，便被带进不少烟火气息。
玄朔在庆云山脚盘下一座小院，将薛怀南安置在里面，自己则是先上山探路。空蝉坐化之地已成游览圣迹，为防不轨之徒混入人群行凶作恶，舍利塔与六华寺内皆有本庙僧人把守。
不轨之徒玄朔虽不将那些个秃驴放在眼里，却怕自个闹出太大动静引起正道注意，一时也只能小心行事，却不料教主这番谨慎，依旧有人自人群中将他拦下。
“这位施主瞧着面生，可是第一次来本寺？” 一白衣僧人面目含笑，双手合十对着玄朔行起佛礼。
教主面上情绪不显，心底却是一惊，玄朔不知自个哪里『露』了马脚，使得这秃子偏偏在众多香客中找上他。
“正是如此。” 玄朔既能耐着『性』子与傅知源周旋上一年半载，应付一和尚几句便也不是什么难事，教主行事虽看自己心意，却更在乎局势，眼下并非是能任由他『乱』来的时候，他挂起笑学着那和尚合掌回礼，又问道，“这庙中往来之人多如流水，不知这位大师如何能辨识得出在下？”
“佛家讲究一个缘字，想必是施主与此庙有缘。” 在这六华寺当了十几年和尚，白衣僧人法善佛理没学会多少，说起套话倒是信手拈来。
教主身居南疆，除了少林武宗外又不爱关注佛门这块，便不知六华寺内情。
六华寺分内外两寺，外寺负责经营寺庙，解签拜佛求善缘这块都归外寺弟子管；钻研佛理皆在内寺。内外二寺互帮互助，又互不干扰，如此便不使佛庙落败，不断佛家修行，方能延续空蝉之名。
法善便是这外寺弟子，他眼力过人，处世圆滑，时常哄得访客开心，替着庙中挣了不少香火钱。这人来人往，哪条是大鱼，哪只是虾米，白衣僧人一瞧便知。
玄朔从罗门教最底下一路『摸』爬滚打过来，身居教主之位后从来不在衣食住行上亏了自己，他身上穿的衣裳由南疆冰蝉吐丝而织，手上带的扳指又是上好羊脂软玉所雕，大大小小配饰皆价值不菲。
这公子哥瞧着不像信佛，估『摸』着就是来六华寺凑凑热闹，这样一人走在人群里，于法善眼中便与会动的肥羊没有任何区别。
想到这点，僧人面上的笑又加深几分。
“施主可是为空蝉舍利而来？” 法善动脑子的功夫都省了，直接能猜到玄朔来意，外地来的访客十有八九都是冲着这宝贝。
“大师这倒是说错了。” 教主虽不知这人为何单单同自己搭话，但念在能套出几分情报，与法善扯上几句也并非一件坏事，“空蝉大师佛法高深，临终前所着那本百物论更是集万家道理，在下便是为此慕名前来。”
谈话间，教主手指轻动，一只黑『色』小虫顺着他袖口爬下，又往法善身上钻，眼见着蛊虫消失在僧人左耳内，玄朔脸上那点笑才带了几分真意。
这小东西唤作真言蛊，算起来也是罗门教看家本领之一，中蛊者有问必答，所言必真，故得真言二字。
这蛊的效用依着培育之人，玄朔手中自是不出凡品，他自认武林盟主在这蛊下也撑不过一柱香，除了用在傅知源身上那次，他养的这只未曾再有过失手。
在教主还是许骆途那会便已发觉，一切『迷』幻蛊虫似乎在傅知源身上都失了效用。所以后来他便只往傅知源身上埋入虫卵折磨人。
蛊虫幼年时大多以血肉为食，钻进皮下便不再冒头，只等自己休过几次眠，方才脱离母体，这过程自是疼痛难耐。
傅知源虽是个例外，但法善不过一寻常僧人，中蛊不消片刻，便见着眉间泛起一丝黑气。
蛊虫已生效。
“那空蝉手书的百物论供奉在塔内何处？有多少人看守？” 玄朔转动起扳指，教主想着若为避免打草惊蛇，给这庙里的秃子都种下蛊到是个不错的主意。
“全本供奉在顶层，由内寺弟子结降龙伏虎阵看管。” 法善并未察觉到自己身上有何不对，这些消息并非什么秘密，“外人都是看不得的，不过……”
玄朔觉得即使有真言蛊的影响，这和尚说的消息也太多了些，看这架势似乎都要将如何取得手稿的方法也一并告诉他。
下一个问题还没出口便被人堵回去，教主他有些难过。
“……若施主为寺庙捐赠五千两银子，那便是六华寺有缘人，与佛有缘自然算不得外人。” 白衣僧人说起起银钱，脸上也透着一股子出尘意味，可算是将神棍这一职业研究的精透，“如此施主便能一观百物论。”
教主真真是没想到佛门还讲究明码标价。
理由还这么清新脱俗！
“若是施主捐赠两万两，这缘可就更大了。” 法善指着舍利塔下的功德碑，“佛缘如此深厚，名字应当被刻在功德碑上受香火祭拜，空蝉大师若在世应当也愿与施主讨论佛理……”
“大师肉身虽离了凡世，可仍留舍利于庆云山，所以施主若想『摸』一『摸』空蝉舍利，自然也是可行的……”
一句话，只要银子够，神仙都能来把伙凑。
看着那功德碑上一排排名字，单纯的伪南疆人彻底陷入震惊。
舍利被你们这么玩，空蝉大师他知道吗？！
“……如果我要带走百物论钻研几天呢？” 玄朔指天发誓他真的只是随口一问。
“这个……” 法善陷入沉思，这个例子以前还真没有过。
毕竟先前见到手稿的人，大部分都『逼』着六华寺退钱，哪还会有人想着带出去研究。
太好了，佛门圣物总归是不能这样任由弟子买卖。
仔细想想如果他死后，罗门教的人办起捐赠两万两便可『摸』一『摸』教主遗骸的活动，玄朔会跳
起来掀了棺材盖，再给那些小兔崽子们一人一掌，直接拍在脑门。
看着略显犹豫的白衣僧人，教主不知道自己在为佛门庆幸什么……
“虽从未有过先例，但施主若肯捐献十万两，那将手稿带走三日也是可行的。” 渡善双手合十念了一声阿弥陀佛。
如来在上，他在庙中待了大半辈子，从未见过这种往刀口上撞的肥羊。
“这类大事，不先与庙中主持商量一番？” 玄朔不知道自己为什么还想替佛门挣扎一下，这种事情实在很打击一个伪南疆人的价值观。
教主并不知道功德碑这东西还是由空蝉最先提出，只为了替庙中增添香火钱。
想想数百年前那个武林那个氛围，便能理解空蝉大师会有这种想法。
他虽不在乎外物，但弟子总归是要吃饭的，那时他门下弟子多丧父亡母，孤身一人皈依佛门，拿自己名声去养活无家可归之人，想来佛主也会赞同。
“主持绝不会反对，事不宜迟，施主你先将银票捐入功德箱，我立刻将手稿取来给你。” 法善并不觉得这种事情有必要现在就报告给方丈，他老人家年纪大了，若是一时乐极生悲，笑岔了气该如何是好？
能有人一次『性』付十万拿走百物论初稿三日，那便至少有十来名弟子少了挨揍的风险。
想想这点，全六华寺上下都得笑醒。
玄朔掏出五万两银票递了过去，又取下自己身上几件配饰凑够价格一同交给白衣僧人，见着法善头也不回的朝着舍利塔里奔去，教主他很茫然。
事情……
就这么成了？
来六华寺走了一趟，交出全身家当就能拿到空蝉手稿？
教主直到下山，都觉得自己在做一个荒唐的梦。
“你交了十万两银子，然后就这么把东西带回来了？” 山下，薛怀南也很震惊。
这东西难道不该被佛门视为圣物？
飘在将军身后的3028已然看透一切。
“看他那样子，估计一路也没看过那本百物论……” 圆球有些同情被六华寺当作肥羊宰的玄朔，还是千年难得一遇的大肥羊，“等会狗蛋要是想杀回庆云山，你记得拦住他点……”
法器说话的功夫，二人已打开那本手稿。
玄朔面『色』一僵，总算知道为何法善持那种态度。
空蝉大师着百物论那会年事已高，便是高僧也逃不过年老之人该有的那些『毛』病。这一是忘『性』大，写了前边忘了后边，通常一句话反反复复写上十来遍是常有的事情，二是这手抖个不停，字便也写的不堪入目。
若非弟子勤勤恳恳守在一边，听着空蝉一边念叨一边记录师父所言，怕是这百物论一辈子也无法编成。
世人所见的百物论，其实是由空蝉弟子整理而成。
想法是大师的，句子却是诸多弟子琢磨而出。
所谓空蝉初稿，不过是一本沾满墨点，又写满废话的破册子，能认出几个字已是万幸。
这也难怪，六华寺年年都有僧人为此挨打。
花了五千两，却求了本这样的东西，若非一心向佛之人，任谁都会觉得自个被人愚弄。
怀宝夜行 05（）
，为您提供精彩小说阅读黄昏时刻自山脚仰望六华寺，那座老庙便如雷音寺一般辉煌，晚霞调成浆，均匀涂抹在屋上瓦上，连带着前头那条弯曲的小路也被渡上一层佛光。水印广告测试 水印广告测试
庆云山上与其他庙宇不同，除去暮鼓晨钟，黄昏时另有一百零八下钟响。
朝暮之声洗涤佛心，为庙中僧人所敲，钟锤撞上山崖前那口铜钟，敲响外壁那幅罗汉渡世图，每一声浑厚的响下伴有内寺弟子诵经之声，尘世烦恼便随着这古朴之音一同泛起涟漪，最终消逝在山崖间涌起的风里。
黄昏钟响唤起佛『性』，夕阳将去那会，趁着夜幕还未降临，一百零八位香客拿好签守在钟楼，待庙中僧人诵起偈子，便轮流握起钟锤，一下一下敲响那口古朴的铜钟，愿将这佛音送往别处，渡俗世之人，免众生之苦。
佛音响了数百年，钟楼便在山崖边受了数百年风吹，数百年雨打。
常人只以为先有寺庙后有钟，庙中和尚将钟楼在山崖边建起，却不知昔年将这千斤铜钟，一步一步运上庆云山顶之人，并非佛门中人。
一百零八声钟响，从黄昏敲到日落。
伴着最后一声响，山边展翅的鸟儿已往归处去，看着霞光渐散，星辰『露』出些踪影，今日负责颂偈的内寺弟子法能正欲离开，转身却见后面出现一人。
那是个约『摸』二十来岁的青年，看着他那副茫然的表情，一脸涉世未深，说不定眼前这人的年纪比看上去还要更小些。
他衣衫有些破旧，边角已洗的泛白，有些地方还打草草打着补丁，那修补之人的手艺也太糟糕了些，与其说是缝补，不如说是将一块破布随意拿针戳在衣服上，四处可见杂『乱』的线头。虽然那身衣衫本就不是什么好料子所做，但这般糟蹋也着实让人看了难受。
“阿弥陀佛，施主可是在寻人？” 弟子朝着青年行了一个佛礼，他观那人四处张望，便以为是随着香客一同前来，后又走散的缘故，“闭庙时辰已至，若要寻人往山下走即可。”
青年未作声，他走上前绕着铜钟转了一圈，手指在罗汉之间来回点着，最终落到伏虎罗汉头顶，那人不说话也未再有其他动作。
内寺弟子并不清楚他在做什么，却也不曾阻拦，闭门时间虽已至，但佛门中人并非被规矩束缚，眼前这位访客瞧着淳朴，不像对六华寺有所图谋，若是能帮上他的忙，佛祖也会记下这份善缘。
阿弥陀佛……
许久，一声叹息传至法能耳内。
“现在是什么时候？” 青年挠了挠头顶，语气中透着几分无奈，“可能问起来有些奇怪，但……”
“……这位小师父，能否告诉我现在是什么年代？距离空蝉逝世过了多久？”
身处庆云山任何一处，皆能望见供奉空蝉舍利的那座高塔，前些日子与好友一同闲聊的那些个幻想，如今就在眼前。
还记得那时，他靠在蒲团上看着好友做日常修行，想着他一生为渡众生而刻苦钻研，忍不住问起心中所想：
人生有限而佛法无边，这苦海也无边，若你还未渡完世人便先去见了佛祖，该如何是好？
那时无人知晓你的宏愿，也无人记得你的佛，你的路……
俗世纷纷扰扰不断，可还会有另一个空蝉踏入红尘，去解那众生之苦？
青灯古佛前，麻衣僧人停下合掌颂经的动作看向青年，空蝉脸上少有表情，无论是悲天悯人的善，或是沾染上尘世烦恼的怒骂哀嗔，皆寻不见踪影。僧人如一潭清泉，本身无一颜『色』，倘若被其他业果寻上，他便以自身为『药』洗涤众生哀乐。
可泉眼总有枯竭的时候，僧人面容上『露』出少有的一丝惆怅。
“无形之物易记也易忘 ……” 空蝉收回视线，仰起头望身前佛祖，这泥塑佛像搬至山上需花费银子二钱，佛本身虽在他心中，却还未在一些弟子心中留下深刻印象。
他们需看着匠人雕塑成的悲悯，才能理解何为善，也才能够找到那条通往极乐的道路。
空蝉的佛道无形，若他肉身化为尘土，百年后可还会有人看着佛像，记起他的抱负？
若他有执念，那便是奢求自己所思所想，能够在这世上待的再久一些……
待他离世之后，六华寺仍能长存，给天下苦难之人一个归处。
“……那我便建起有形之物立在这世间，照亮他人求佛之路。” 空蝉合掌诵出一声阿弥陀佛，“一座高塔如何？寄无形于有形，高到让世人都记住。”
一座高塔呀……
“换句话说，这座塔建起多少年了？” 钟楼旁，青年指向远处舍利塔。
他听见了那一百零八声响，也看见香客来来往往。
“空蝉大师已圆寂三百六十二年。” 提及那位高僧，法能闭眼颂起佛经。
三百六十二年后，六华寺依旧屹立于庆云山间。
“多谢小师父，时候不早我先告辞了。” 闻言青年咧嘴一笑，也不知遇到了什么令人开心的事情，他哼着小曲走向下山那条路，熟练到仿佛自个已走过上千次一般。
法能目送这位略显怪异的施主离去，待那身影彻底看不见时，他借着火折子的光看向伏虎罗汉上头。
火舌轻曳间，僧人看到罗汉头顶那片菩提叶上，有个模糊字迹，这字也不知何时被人刻上铜钟，如今来看已难以认清。
僧人瞧了半天，也没想出个头绪，这庙中无人察觉的字迹，以及刚刚离去的青年，两样东西在他脑子里翻涌。眼见着到了做晚课的时候，法能只得先行离开，带着一肚子疑问前往大殿去寻方丈。
越九州走上四百多年后的路，并未觉得有什么与先前不同的地方。
他第一次踏上这条路的时候，背后背着尊佛像，第二次又是口铜钟，第三次第四次又有其他不同物件，没有哪次能够安安静静欣赏沿途风景。那时空蝉的弟子们发现这人要价便宜，又吃苦肯干，便一股脑将活都塞给了越久州。
庙建成后，穷到做苦力的天下第一与空蝉开玩笑说这地方得分他个位置，这本是句打趣的话，可谁知麻衣僧人既然欣然同意，并让他寻个地方留下自己名字。
自己并非佛门中人，留在哪都不合适，越久州思来想去最后只在那口铜钟上刻下一个越字……
越九州，生于开元三年，景帝在位时期，于二十五岁那年挨了道雷劈，一睁眼却发现自个从天山被劈至丰�