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在妃嫔贞节这一点上，明朝是绝对比其他朝代要严格的。在汉、唐、宋朝，屡屡出现不是处子的宫妃，有寡妇、再醮之妇、歌妓、官妓，甚至还有夫家犯了罪被弄到掖庭干活的罪人——皇帝有鉴于此，“立纲陈纪”，在宫廷选美上要求非常严格，绝对不允许有不是处子的秀女入选，稳婆一旦发现不是处子的秀女，要立刻上报，然后这名秀女连赏赐都没有，就会被颜面无存地赶出去。
张昭华被宫女引着进入了密室中，一进去眼睛先不适应了，因为外头光线足，里面昏暗一片。等她定了定神，才看到这一间小小的密室陈设十分古怪，有一张床是基本的，还有一个马桶摆在床前。
她还没想明白马桶是干什么用的，就听见一道冰冷严厉的声音，让她脱了衣服躺在床上。张昭华就当是公共澡堂里搓澡了，心里没觉得有多羞耻，但是面上还得适时地表露出一点羞臊的样子，看似扭捏实则利落地解了衣服躺在了床上。
一个老女人从阴暗处转出来，身后还有一个尚宫在旁边面无表情地看着她。
这应该就是稳婆了，她袖子是紧紧束拢在一起的那种，如果不是穿了一身花色衣服，张昭华一晃神还以为自己回到了现代，在手术床上进行外科手术呢。
接下来的事情有些难以启齿。接着这稳婆的手又向下探去，张昭华虽然已经有所准备，但还是难耐，不过这稳婆比她力气大多了，仔仔细细地看着。
这下张昭华这个两辈子加起来活了有四十多的女人都觉得不好意思了，但是这稳婆也没有因此而停手，又在她髋骨盆骨那里上上下下摸了一圈。张昭华记得以前听过一个说法，说女人在有了男人之后，两侧的盆骨会渐渐打开，走路的姿势什么的，都不再和处子时候相同了。不知道这稳婆是不是也知道这个道理，所以才会在盆骨上也摸来摸去。
好不容易听到一声让她起来的声音，张昭华如获大释地一轱辘爬起来，正要穿衣服走人呢，就听见那稳婆道：“还没完呢，先不要穿衣服。”
她让张昭华蹲在床前那个恭桶上，张昭华吓得手心都出了一层汗，不知道她要干什么。那稳婆见她迟迟不动，又呵斥了一声，张昭华就往恭桶上坐了上去，心里千奇百怪的想法全都冒了出来，比如说这是不是要采集尿液验尿什么的？
然而下一秒这老稳婆就走了过来，手里拿着一根绵纸条，快速塞进了张昭华的鼻子里。张昭华猝不及防之下鼻腔被捅地一下子发痛发酸起来，忍不住张大嘴巴打了个大大的喷嚏。
这还不算完，显见地是这稳婆就是要让她打喷嚏，一连捅了十几下，张昭华就打了七八个喷嚏出来，最后狼狈地鼻涕都飞溅出来，把自己恶心了个紧。
她打喷嚏的时候下意识地想要站起来，但是双肩也被稳婆按住不让她离开恭桶。张昭华打完喷嚏之后，那稳婆才叫她离开，然后探头往恭桶里看去。
这到底是在干什么——张昭华简直快要被逼疯了，不过她的考核被告知是通过了，让她穿上衣服去偏殿进行下一轮的考核。
张昭华晕头转脑地出去，看到吕氏从另一个密室中出来，也差不多是脸色苍白的模样。
她急忙追上去，问道：“你怎么样？”
吕氏长长出了口气，道：“说是过了，让去偏殿。”这根张昭华听到的一样，张昭华就小声问道：“让咱们坐在恭桶上打喷嚏，这是什么道理？”
“嘘——”吕氏冲她比了个禁言的手势，用蚊蚋一样的声音解释道：“我也是进去之前才听人说的，那桶里铺放得是细细的干灰，叫我们解了衣服坐于桶上打喷嚏，若是破身的，上气泄，下气亦泄，干灰必然吹动；若是童身，其灰如旧。”
张昭华惊得目瞪口呆地，不知道这是个什么科学道理。按她说，那一层膜虽然确实是有屏障的作用，但是也不是完全闭合的，因为膜上会有孔，要不然经血怎么流出来？那还是有风可以露出来啊！况且有一些妇科疾病比如盆腔炎的女生，那里就是不打喷嚏也漏气，这样的鉴别方法，岂不是太没道理么？
不过张昭华来不及为刷下去的淑女默哀了，因为接下来还有重要的环节没完成呢。稳婆验贞之后，她们要去偏殿里再脱一次衣服，这一次是全身的细看，入选的淑女身上不能有一丝疤痕，肌肤必须白皙而细腻光泽，才算是通过第三轮的精选，成为妃嫔的备选。
张昭华身上没有天生的瘢痕，也没有后天的伤疤什么的，几名宫女把她从头到脚看了三遍，都连连点头。然后又让她把双臂张开，探查她腋下是不是有异味——当然张昭华没有狐臭，腋下只有青春期发出的几根细细的绒毛。
倒是那老嬷嬷见了，指着道：“一般女子腋下是有毛发的，稀疏是正常。如果阅选中看到有一点毛都没有的，反而要细细查看，因为这女子会矫饰，提前将毛发剃去了。”
谢天谢地，张昭华本来也想着要绞掉自己腋下几根不雅观的毛呢，想了想还是没付诸行动。
在查看皮肤这一点上，基本的要求是没有皮肤病，那些有银屑病之类的皮肤病的淑女，自然不能留着；同时还要要求皮肤细腻白皙有光泽，如果是粗糙枯黄干瘪的，需要细看之后再决定要不要淘汰。
其实官选是有一定的公平性的，让秀女在馆子里白吃白住了两三个月，因为有些淑女确实家境贫寒，自幼营养不良——到了馆里吃上了好的也不用劳作了，而且还下发宫里的洗浴护肤的用具，皮肤其实会有很大的改善的，这一点这些嬷嬷们心里都有数。但是如果两三个月这淑女的皮肤还是差劲地很，那就没有调养回来的可能性了，刷下去的就是这一种。
张昭华从屋子里穿了衣服走出来，一路上听到不少的哭声的哀泣的声音，都是被直接告知不中选的，这样也没法，只能收拾东西走人。
她回到自己的屋里，又拿出针线包看起来。
郑氏寄这东西什么意思她还是没想明白，最开始她想的是父亲张麒那里有了讯息了，针就是刑讯的意思，因为据说有一种刑罚对付犯人用的就是牛毛针，刺入指甲里，十指连心痛不欲生。
但是这太奇怪了，张昶和郑氏都识得一些字，干嘛用这种方式提醒她——她想来想去倒把自己想的头疼了，就躺在床上迷迷糊糊地睡下了。
等她从五颜六色的睡梦里醒来，全身大汗淋漓。
第84章 正韵（）
张昭华顺利地通过了第三轮的精选，这一次刷下去的人数着实很多，七百多人只剩下一百八十左右的人了，园子里那种闹闹哄哄的场景终于变成了稀稀落落的模样。
恐怕是见识到了阅选的残酷，所有留下来的淑女既有一种庆幸也有一种害怕的心理吧，这一次过了不代表下一次还能好好地通过，而且接下来的两个月的时间，她们也没什么时间玩闹了，取而代之的是严格意义上的学习模式，因为据说从第三轮精选中留下来的淑女是不会放回去了，最差也要充掖庭当宫女。
她们每天要在露天的庭院中听课，听什么课——是纠正发音的课。
国朝官话是江淮官话发展成的金陵官话，江淮这里出身的淑女几乎不用学，说的比较正宗，却还有一些音调需要改一下；但是对于北方来的淑女来说，确实是很痛苦的学习过程。按理来说张昭华所在的河南开封是从北宋承继下来的最标准的官话，因为北宋时候是以中原汴洛一带的语音为标准语音，而汴京就是开封。甚至南宋迁都之后，也依然以中原雅音为正统。
后来金兵入侵，北宋大批人员南下，将中原之音带到了南方。而北方，中原之音与契丹，女真等长期混合，在元朝的时候，中原雅音就是通行范围很广的官话了。
所以现在秀女说官话的情况大体上有三种，有说南方官话的，就是江淮官话，也有从四川蜀地来的，说的西南官话；有说中原官话的，像张昭华，当然这中原官话也有一个独特的分支，是兰州银川那地方兰银官话；最后就是说北方官话的，是胶辽、北平、山东这些地方的官话。
北方的官话张昭华听着太亲切，就差不离是北京话了，字正腔圆听着舒服。江淮官话张昭华细听也听得懂，因为历史上中原地区向南北两地移民，这就是南北两地官话形成的基础。
淑女们开始了学习声韵的过程，最开始学的简单一点，每人都有一本《韵略易通》，上面用早梅诗标着二十个声母，天天在女官的督促下念诵。
之后系统学习官方的韵书《洪武正韵》，一早上就能听到清脆的女声，像合唱一样地念着：“责窄——质执——失——色——”
早上就能读一早上，然后挨个从女官面前读一遍，读地好了的才能去吃饭，读地不好的就要被留下来开小灶，而且此时的女官们十分严厉，教你三五遍，你还是学不会的，就把你带进黑屋子里，把裙子掀起来，然后用枝条抽打小腿。
嬷嬷、女官们一般是不打脸的，大概因为脸是女人的本钱，女人一生荣华富贵多半在脸上。掌嘴是太监常见的事，可在宫里，女人就不许打脸，除非做出下贱的事来。
张昭华可不敢以身犯险，因为她看到吕氏有一次被叫了进去，笞了十下，晚上腿肿起来，疼得“哎呦哎呦”地叫唤，虽然有伤药涂上了，但是看到那一绺一绺触目惊心的红痕，张昭华都觉得没拧�
除了学习正韵以外，对于站姿、睡姿和吃饭时候的礼仪，也让淑女们都吃尽了苦头。
有个特别严的规矩，睡觉不许仰面朝天，必须侧著身子、拳著腿。据说这是宫女的基本礼仪，大家一起学着宫女的礼仪，因为这二百人里，大概只有七八人是幸运的，能被选作皇子妃，剩下的若有被皇爷亲眼挑中，也是大造化——但是这样的大造化有几个人能有？剩下的就只能当宫女，所以教你宫女的礼仪。
这个时候就是五六个淑女分到一个年长的宫女，大家就唤她做姑姑，晚上的时候姑姑就会来到她们睡觉的地方，给她们演示正确的睡姿。
侧卧著身子，两腿蜷伏著，一只手侧放在身上，另一只手平伸著。大家其实都忍不禁想问问：“为什么要这样睡呢？”但是姑姑都很严厉，一般在她闲谈中，大家是不敢插言的，不知哪一句话不顺她的心，她就会冷冷地不再说下去了。
侧着睡真的是一项很苦的事情，因为你必须按她的说法睡觉，然后睡熟之后不自觉地平躺了或者伸展了手脚，就要被旁边盯着的姑姑一板子打醒过来，重新调整睡姿睡下。
这样一晚上她可以被打醒来十三四次，根本没有休息好，其余的秀女也一样，都是青黑的眼圈，用一层妆粉都糊不住，还得再上一层才行。
除了这个，平日里姑姑也不错眼地盯着所有秀女的举止，不许托腮，说这是哭相，永远也走不了时运。不许搔头，说这是不庄重；不许跑跳，不许高声，不许抠鼻揉眼，回头要缓缓地回，走路要慢慢轻轻地走，据说走路动肩膀的人也是下贱相，看到了也要罚。张昭华觉得自己特别佩服这些走路衣角都不晃的女人，能练出这样的本事来。
不过对她们这么严厉也是因为她们如今确确实实算是正式的宫女了，备选掖庭，把她们一个一个拉到东庑的屋子里量体裁衣，由头上到脚下，包括鞋袜在内。因为年岁小，长得快，在量尺寸的时候，给她们都加大了一码。听嬷嬷们说，以后一个季度量一次，可以发新衣。现如今发了两套夏服下来；说冬服九月份就可以赶制好，同时还发了裤子和膝袜。
两套衣服制式不一样。一套即团领、窄袖、折枝小葵花的衣裙，底下是珠络缝金带红裙和小金花的弓样鞋。只是头上却没有冠，据说是有品级的宫女才戴的。还有一套衣服是袄裙，上面是大红色的白护领短襦，下面是蓝色马面裙。这一套衣服有帽子，但是不像宫里其他的宫女一样有珠花和顶簪而已。
穿这种衣服有讲究，三层之内，或褂或袄，俱不许露白色袖口，凡脖领亦不许外露，亦不得缀钮扣。里头的白色内衣不许从脖领和袖口露出来，出门前要好好检视一番，要是不留心露出来让姑姑看到了，就是一次好打。
此时宫里有品级的女官女史和尚宫们，皆穿直领大襟式短袄，有的还在袄外罩一件方领对襟的比甲背心，而领口处大都缀有一枚纽扣。而且她们有吉服穿，普通的宫女没有吉服穿。
吉服什么模样张昭华瞧见过，也就是七夕时候，见女官们穿过，是云肩通袖遥А⑾ヒ＇纹样。衣身在前胸、后背、两肩处装饰有柿蒂形的“云肩”，这一点和张昭华那一身新作的衣服有点像，但是张昭华的那一身衣服只有两个肩膀有似是而非的云肩，前背后背是没有的。而且人家从左右肩部至袖端装饰有通袖遥В昂蠼笙掳谧笆斡邢ヒ＇，胸前有补子。
说道这个补子图案，张昭华十分惊讶了，她曾在后世的影视作品里见过官员的官袍是有祥禽瑞兽补子图案的，但是她从不知道明朝居然有女子能身着补子衣服，而且明显做工非常漂亮精美，她们根据不同节日有不同的补子换上。
比如说宫女姑姑就告诉过她们，从腊月二十四祭灶以后到新年都使用葫芦景图案，又称大吉葫芦，宫中使用的葫芦景补子多和龙、蟒等装饰在一起。
五月初五的端阳节的时候，就换上五毒的图案，同时在图案里加入了老虎、艾草的形象，名字就叫“五毒艾虎方补”——这些张昭华都没有亲眼见过，但是七夕时候女官穿的牛郎织女纹方补她亲眼见了，不过两个巴掌大的补子上，居然栩栩如生地绣了四五个人物，看起来真的是美轮美奂的艺术品。
其他重阳、冬至和万寿节，还有不同的补子替换，但是这都和张昭华没什么关系，她们要混到女官的位置上才能穿得上。
第85章 惊变（）
正韵校正完了之后，女官就紧接着开讲《女诫》。此时要划分出读书认字的和不认字的出来，分成两个班教学。在大殿里一批，在西堂一批，早晚读书授课。
这一点张昭华也是很想不到的，她想不到明朝这个朝代，居然特别重视宫廷教育，进宫的宫女有早课、晚课，由女官教着读书——因为女官是从民间选出来的读书认字的女人，选的时候还要考校学问，所以她们的文化水平是很高的，教育程度也是很高。
想起上辈子看过一个韩国拍的风靡到中国的宫廷剧《大长今》，里面主人公就在宫廷里学读书认字，她记得有人说过，朝鲜李氏王朝一切制度礼乐均遵从大明，她们电视里演的，就是中国历史上那个消逝的王朝——明朝的宫廷生活。
张昭华和六十七名秀女在大殿里读《女四书》，而吕氏因为不识字，去了西堂开始学认字。时间其实过得很快，等到吕氏有一天拿回了一本《书言故事》回来，张昭华才惊讶地发现原来此时居然就有插图本的启蒙书，翻开书一看，居然有各种成语、典故的插画，比如说“狐假虎威”这个成语，旁边配的图画就是一只狐狸站在老虎的面前，摆出了一个张昭华看起来萌萌地造型。
再比如说这个这个“对日远近”的典故，这就是晋明帝“长安近，不闻人从日边来”和“举目见日，