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大家面面相觑，如此玄妙的事情实在不敢轻易认同，可是却偏偏解释了很多事情。大诚说道：“就算道清说的都有道理，可还是没有解释为什么一百多年前就定下了今天的事情，也没有解释我见到的是佝偻长者，正言和尚却说引领我前进的人是老方丈。”
道清说道：“的确没有说明白，但正如老方丈所言，既然该来的人都已经来了，该接触的线索也都接触到了，一些现在困惑的事情终将呈现出答案。霞棲寺已经等待了太久，不在乎再多等一些时日。”
就在大家交谈时，隔壁房间传来躁动，小和尚说神棍阿宏忽然醒过来，不由分说的跑了出去，看方向应该是绕过正殿跑去山门了。众人连忙来到山门，神棍阿宏果然在里面，他正在将蓝色珠子的碎片一片片捡起来。见大家到齐，神棍阿宏说道：“老方丈说过，如果找到与鼓槌八字不合的人，一定劝他远离，如果遇到八字相符的，就问他愿不愿意到霞棲寺做和尚，我是那个八字不合的，道清，你应该是八字相符的那一位吧？”
老方丈、方丈和道清大惊，此事从未对第四个人提起，神棍阿宏是怎么知道的？
神棍阿宏平静的说道：“还记得一百一十年前擅自敲鼓的小和尚吗？他若活下去，定是高僧。哎，老方丈，咱们可否单独聊聊？”
这一夜，除去身体不舒服的和尚，其他人全部守在老方丈的院子里默默等待。天色渐渐明亮起来，神棍阿宏打开房门，说道：“诚诚，咱们可以回家了。”
第五个故事，完。
【1】哑巴（）
1。
从霞棲山回来后，神棍阿宏对那天的事只字未提。大诚问过两次，无奈阿宏叔嘴巴很严，只说今年夏天命犯水牢灾时才会把事情说清楚。
自从在山门受伤吐血，神棍阿宏的身体始终没有缓过来，上山采药，进城抓药，全方位的调养也一直不见好。他还会做噩梦，梦见阴冷的声音徘徊在耳边，梦见紫色的水中漂着尸体，正如他在山门中说的那样。他把这些事说给铁老头听，铁老头听后急的直跺脚，怪他这么严重的事为什么不带自己一起去霞棲寺。神棍阿宏摇摇头，说道：“你擅养鬼，进不得那种地方。”
当铁老头意识到整个事情只有等到大诚今年夏天命犯水牢灾后才能彻底结束时，想了半天也没有想到帮助神棍阿宏恢复身体和精神的法子，正在他无可奈何时，手中养的小鬼送出提示，说自己当初与小老儿有过一面之缘，断定小老儿非同一般，虽不知何方神圣，但只要在夜里和他一个房间，噩梦自然驱散。果不其然，与小老儿同睡一张床后，神棍阿宏得以摆脱噩梦，身体稍微好转起来。
不过即便身体再糟糕，诡事也不会因此减少，下村的一位村妇一直跟婆婆吵闹，现在婆婆死了大半个月，村妇声称夜里见鬼不宁，认定是死去的婆婆回来报复，请神棍阿宏给看看。神棍阿宏原本不想管这种事，可是考虑到那位村妇是个悍妇，倘若真的被婆婆的魂魄纠缠而死，后面的事绝对更麻烦，与其那样，不如提早解决。
神棍阿宏的身体经不住摩托车的颠簸，大诚只能骑着三轮车送他去。说是下村，并不是所在村子的下面一个村子，而是沿河排序的惯例，河流下游的村子统称下村，实际跨越五里村和六盘村两个村子。令大诚感到失望的是，原本打算期待一场跨越阴阳的婆媳大战，熟料竟以平淡收场。神棍阿宏断定村妇家中没有被魂魄纠缠，一切都是村妇心里不静导致的胡思乱想。
这是典型的不做亏心事不怕鬼敲门，也不知是那村妇真的亏心，还是另有企图，听过神棍阿宏的话后不依不饶的打滚撒泼，十足的泼妇。神棍阿宏不愿理会，和大诚一起离开。走远一些后，已经有些经验的大诚对瓜头说道：“兄弟，你给回头看一眼，他家真的没问题吗？”
神棍阿宏笑道：“怎么，有了瓜头就不信阿宏叔了？”
大诚嘿嘿的笑着，说道：“您在霞棲寺受了大罪，我怕您因为身体原因看走眼，可别砸了口碑。”
瓜头回头张望片刻，说道：“诚诚，俺都看见了，但是俺不知怎么说”
神棍阿宏说道：“你应该看见一团祥瑞之气和一团污浊之气，对吧？”
瓜头点点头，神棍阿宏继续说道：“他家的院落房屋很新，是这两三年新盖起来的，但是你们发现没有，所有房子都是新盖的，唯独东面的老房子留下来，这是为了让他家的风水有聚拢吉祥之意，定是请风水高人给看过的。这种风水格局一定要有老房子压阵，且老房子里不能死过人，还得有老人家在里面住过，年头越久越好。不过对于他们家来说，不知是请来的风水高人本事不够，还是他家擅自动过土，北面的风水出现不安之处，一旦家中有戾气之人，便同样会被聚拢起来，散不出去。”
大诚恍然大悟道：“原来如此，本应聚拢吉祥的风水同时将那个女人的戾气一并聚拢，才导致他家虽然富裕，却不和睦。阿宏叔，您为什么不告诉他们呢？”
“他家老人都已死光，女人的丈夫那么孬，女人又如此强势，就算我说出实情也不会被重视，甚至还有可能被她缠着撒泼呢。”神棍阿宏说道。
大诚小心翼翼的问道：“那这事咱就不管了？”
神棍阿宏说道：“很多风水上的事反映在家庭关系上都会被归类为家庭问题，正所谓清官难断家务事，咱们又能如何？”
2。
一言一语的往家走着，经过五里村时，在村口看见一帮出殡的。按照当地习俗，这个时间段并不是出殡的时候，如此古怪立刻引起神棍阿宏的注意，吩咐大诚把三轮车停在路边，满眼严肃的注视着。
出殡的队伍很长，浩浩荡荡的从村中往外走。走在棺材前面撒纸钱的人远远见到坐在三轮车上的神棍阿宏时，明显愣了一下，慌张的感觉就像老鼠看见猫。即便是憨傻的大诚也能感受到，连忙小声问道：“阿宏叔，我怎么觉得他们颤巍巍的？”
神棍阿宏苦笑道：“他们啊，做贼心虚！”
出殡的队伍经过短暂的调整，选择继续往前走。但是神棍阿宏明白，这是因为出村的路只有一条，又不能走回头路，只得硬着头皮往前走。否则但凡有别的路，这帮人也不会选择从他身边经过。
瓜头说道：“阿宏叔，俺感受到怨气，死人有冤难诉。”
神棍阿宏说道：“瓜头啊，藏到诚诚身体里去，这趟脏水，咱不招惹。”
瓜头相当听话，立刻进入大诚的身体。随着队伍越来越近，那帮人故意将吹吹打打的声音弄得特别大，像是企图用巨大的声响镇住神棍阿宏的晦气一样，殊不知碰见出殡的才是最大的晦气。大诚被这样的声音搞得脑袋生疼，心烦意乱。更让他觉得别扭的是，这帮人经过身边时竟然像躲瘟神一样的躲着他走，好像一切不吉利都从他身上散发出来，气得他瞪大双眼，准备来一招眼神杀人，可惜那些人全都低着头不给机会。
因为大家的村子距离不远，神棍阿宏在队伍里见到不少熟悉的面孔，大家平时都会寒暄一下，不知为何今天这样冷漠。
敲敲打打的声音越来越远，当站在队伍最后面的人消失在视线中时，大诚咬牙切齿的说道：“怎么还把咱们当瘟神了啊！以后他们遇到诡事求人时，咱也把他们当瘟神躲着，看谁着急！”
瓜头从他身体里出来，望着远方说道：“很不正常，俺的确看见怨气了。”
大诚说道：“难道棺材里的死人是被他们害死的，所以他们才选择这个时候出殡，而且害怕看见阿宏叔？”
神棍阿宏早已经盯着天垂象看了半天，幽幽的说道：“人家不求，咱们不去。别看他们现在不待见咱，但过不了多久，他们就得来求咱们。”
大诚对阿宏叔的预言十分信服，当下捋胳膊挽袖子，一副到时候准备大干一场的模样。不过让他没想到的是，几天后的清晨，来找他们的并不是那天出殡的人，而是一个哑巴。哑巴是个四十多岁的男人，又瘦又小，长相古怪，用丑来形容一点都不为过。哑巴跑进院子时着实把大诚吓一跳，大诚还没回过神来，哑巴就晕倒在地上了。
神棍阿宏让大诚把哑巴抬到床上去，一边检查一边说道：“诚诚，别看你都这么大了，应该还没见过五里村的哑巴吧？”
大诚一惊，原来这就是传说中的哑巴。小时候听婶子说过哑巴的事，哑巴年轻时受过刺激，一个人跑去山里住。因为没有直系亲属，亲戚们又不管，几乎与世隔绝。多年后当人们再见到哑巴，是因为哑巴得了重病，不得不下山求人帮忙。他的亲戚们凑钱把他送去医院，治好后差点因为谁来照顾他今后的生活而打起来，不过哑巴并不期待被照顾，而是坚决要求继续回山里单独居住。亲戚们没想到可以如此轻松的甩掉这个包袱，都是相当的开心，给他准备粮食、衣服和药物后，派三个年轻人送他进山，结果那三个人回来时脸色煞白，吓得话都说不利索了。
【2】恐怖石像（）
3。
哑巴没有反对三个年轻人跟他一起上山，心急火燎的好像山上有什么人要照顾似的，急急忙忙往回跑，连亲戚准备的衣服、粮食和药都懒得拿。三个年轻人都是本家侄子，一人扛着一个麻袋跟随哑巴叔叔上山。
那时候哑巴已经独自在山里居住将近二十年，期间从未有人上山关心过他，现如今看着哑巴着急回去的模样，大家甚至怀疑他在山里发现金银财宝，或者在山里养了女人和孩子。上山的过程很困难，完全没有山路可言，就连人们自发踩出来的路都没有。蜿蜒曲折之间，纵使从小在农村长大的三个侄子也不得不叫苦连天，完全跟不上节奏。几个小时后，他们总算看见建筑。
穿过丛林来到空地，一大一小两幢建筑四平八稳的立在地上，大一些的闭着门，小一些的敞着门。侄子们以为真有人陪哑巴叔叔住在山里，怀疑是叔叔从哪里拐来的智障女人，甚至还有可能是把正常女人锁起来生孩子。哑巴没有理会自己的三个侄子，径直跑进大一些的建筑里。侄子们紧随其后，倒要看看未见面的婶子是个什么模样。
令他们倍感吃惊的是，屋内并非用来住人，而是个十足的庙。三个巨大的石像并排立在高台上，面前摆满蔬果败花，犹如被供奉的菩萨，只不过三个石像实在没有慈祥庄重的威严，而是凶神恶煞的恐怖造型。最左边的石像面色血红，怒目而睁，左手攥成拳头，右手持杵。中间的石像面色为蓝，长着血盆大口，双手各持一把匕首。右边的石像面色为绿，表情阴冷，手中握着一把锤。
哑巴点好香后跪在蒲团上，十分虔诚，他的三个侄子心里却没底。屋内的温度明显比外面阴冷，加上潮湿腐败的味道，根本无法久留。他们三人更不敢抬头看那似乎不是佛像，又觉得不可能不是佛像的石像，好像自己是无知小鬼，只要与其四目相对，就会受到惩罚。
二侄子想去撒尿，问哑巴叔叔茅房在哪，哑巴一心跪拜，像个聋子似的没有理会。三个侄子只能以此为借口去到外面，二侄子找地方撒尿，另外两个人去另一个相对小一些的屋子查看，里面都是一些生活用品，想必这里才是用来居住的地方。经过初步查看，屋内没有任何女人居住的痕迹，环境脏乱差，穷的叮当响，大侄子觉得哑巴叔叔之所以着急回来，既不是因为女人，也不是因为财宝，而是单纯的想要拜佛。
哑巴居住的地方对于三个年轻人来说既无趣又古怪，只想快点回家去。正在他们纳闷老二为何迟迟未归时，远处传来老二惊恐的叫声。循声而去，惊慌失措的老二吓得忘记拉上裤子拉链，面色惨白的坐在地上打颤。就在不远处，有三个并排的坟包静悄悄的注视着他们。
三侄子问道：“这里不是叔叔自己住的吗，怎么会有坟？”
大侄子把老二搀扶起来，叫上老三赶紧走，刚一回头，哑巴已经悄无声息的站在他们身后，手里拿着个铲子，表情特别可怕。三个侄子彻底吓傻，虽说是叔叔，可是从小也没接触过，基本就是陌生人，对方要是把他们弄死，恐怕也不需要顾虑血缘关系。但是即便如此，大侄子还是大声说道：“叔叔，我们可是您的亲侄子呀，您不能弄死我们的，否则咱家可就绝后了！”
哑巴右手拿着铲子，眼睛四处乱转，二侄子大喊一声：“还等什么，跑呀！”
三个侄子一个鸭子加两个鸭子，撒丫子往外跑，谁也不敢回头看一眼哑巴叔叔是否追上来。索性当时是白天，即使山路难走，也不容易迷路。来的时候走了几个小时，回去竟然只用一个半小时，三个年轻人气喘吁吁的回到家时，那副可怜的受到惊吓的小模样着实令人心疼。
4。
当天晚上，家里召开家族会议，研究三个孩子进山后的所见所闻。大家一致认为，哑巴当年执意要在山里生活时，山中没有半个房子，为了让他有个遮风挡雨的地方，是村里人一起帮他在山里建的小房子，如果在这十年间哑巴没有更换居住位置的话，他应该还是住在那个小房子里，而且周围也不可能有一座庙，更不可能有坟包。
但是很显然，三个年轻人不可能说谎，那么坟包、庙和石像又是哪里来的呢？
这种事没有老人在很难得到定论，无奈之下，他们请来村中长辈，询问他们有没有听说过三个年轻人描述的那种佛像造型。村中长辈各自回忆，在他们七十到八十年不等的时间里，完全没有听说哪个佛或神仙是这么可怕的模样。当然，有一些佛像的确有恐怖的氛围，然而那是为了惩罚生前有罪恶的人，在恐怖之中定会保存正义的威严。像三个年轻人看见的这种十足的邪恶与恐怖，却是完全没有听说过。
除了来历不明的石像外，更大的问题是那三个并排而卧的坟包，有坟包就一定会有死人，否则平白无故的在家附近弄个坟包做什么？如果里面躺着三个死人，那么这些人又是谁？为什么会被哑巴埋在那里？
这些未解之谜困扰着大家的思绪，有人建议报警，有人建议组织村中男人一起进山询问清楚。然而考虑到此人再古怪也是村里人，多少还是有些迟疑。就在大家琢磨该怎么办的时候，三个年轻人在同一天做了个近乎相同的噩梦，梦中身穿长袍的男人十分生气的抓住他们的手腕，要把他们带走评理去，唯一不同的是，老大梦见的男人身穿红色长袍，老二梦见的男人身穿蓝色长袍，老三梦见的男人身穿绿色长袍。
这三种颜色分明就是三个石像的面色，也就是说他们做了不该做的事，惹得三个石像托梦找他们评理。家里人忙问他们到底做了什么大逆不道的事，老二这才吓吓唧唧的说，自己在三个坟包的附近撒尿了。
坟旁撒尿的确是大不敬，但是为什么找他们评理的是石像，而不是坟包里的人呢？最好的解释就是坟包里埋的三个人就是石像的真实身份，这就解释了为什么村中长辈都没有听说过那样造型的神仙或佛，因为他们根本不是神仙，也不是佛，只不过是用来纪念埋在坟包里的三个人而塑造的。也有人说，会不会埋葬的三个人就是三个神仙或者三个佛呢？村中长辈闻言吓了一跳，如此大逆不道的话�