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那句“燕公”，严澹还以为广川同学有个忘年交过世了，这位小友给他写了一篇辞藻秀美，情深意切的悼文。严澹也是来公墓祭拜的，很理解那种心情。
陶清风眼神微烁，听到“朋友”二字终于下定决心：“不，那是一个故人。严老师，我没其他事，就却之不恭了。按礼数来说，该是我先请您啊。”
严澹笑道：“你可以下次请我，这都不是事。”
陶清风点头道：“那好，不过得先跟同伴说一声，他还在车上等我。”
严澹道：“叫上你的同伴一块儿？”
陶清风思索着：严澹估计要和他交流史料文论，要是苏寻在旁边听到了，肯定会怀疑他“恶补看书”的真实性。如果严澹都弄不清的史籍材料（虽然这种可能性很小，但毕竟存在，自己却无意间说漏嘴，严澹不知他身份，他一个人方便开脱，但苏寻肯定会更怀疑，自己好不容易圆过去的理由也不会成立了。所以得想个办法支开苏寻，让他自己先回去。
“不了，他要先回去。”陶清风便操作“打电话”这一项他才学会不久，急需练习的实践。所幸很顺利地打通了——虽然他还是把话筒拿得离开耳朵两寸，心有余悸小扁盒子居然能传声——告诉苏寻先回去，自己遇到了认识的人，在外面吃了饭再回去。
之前陶清也经常和所谓的“朋友”去吃饭，苏寻是知情的，便叮嘱陶清风到了那里发个定位，满口答应，先回影视城去。
——虽然陶清风还不会用手机发定位，也来不及问，就被挂了电话。罢了，车到山前必有路，到时候想办法，实在不行就让严澹帮他发那个什么定位。
严澹笑道：“也好，那就坐我的车吧。吃了饭我也能送你回去。我们两人聊得会更自在些。”
于是严澹开着车，载着陶清风来到市里，选了一家看上去很雅致的中餐馆，名叫“蚌中月”，据严澹说，取自“蚌月分辉满西海，万里此情同皎洁”，崇安年间诗人张小梨的诗。
陶清风上回请丽莎吃饭的“凤鸣春”是一家典型的海鲜酒楼，处处装饰得都是滨海风格。今天的中餐馆“蚌中月”却古色古香，富丽典雅，大厅最显眼处，是一个硕大的竹简雕塑，刻着小篆的题词招牌。
虽然是小篆文，但并不是大兴朝以前的文论，陶清风没见过，却仍能认得那些字——
“大心能体，天下之物。物有未体，心为有外。”陶清风默默想，这是谁写的？内外志心，看上去像后人对孟轲的四心说的注疏。
在服务员引他们进包厢的路上，他好奇地问了一下严澹。
严澹说：“那是大禺朝的郑子外蒙注，注的是轲子尽心，你应该知道那四心是——”
“恻隐之心，羞恶之心。是非之心，辞让之心。”大禺朝在大楚朝之后，所以陶清风并不知道这位郑子是何方人士，但遍览群经练出的直觉并没有错：儒学大家，总要写一写关于孔孟的注疏，后世又有注疏的注疏，注上加注，追本溯源，最后总是能上溯到科举考的那四书五经里，并不难认。
第126章 招生办抢人了（）
看到这个；说明宝宝购买没到比例喔！这样看不懂喔！
严澹便没有纠结在这个问题上——尽管后来他无数次地后悔——而是聊起了那幅添加了许多上下文的刘敢辜语录体。
“小陶那天写的书法；断章连接的句子从何看来？”
陶清风一怔，那天之后；自己进组待在影视城；没有时间去图书馆看本纪稿和通鉴稿最后成书的情况；也没有时间去找那本他很感兴趣的崇安三十六年间大事要录。
他倒是曾经看沙洲指挥一堆助理，个个捧着平板查奏章格式，从而顺利学到了“上网查书”这项技能。
然而很快陶清风又意兴阑珊，因为他发现那个小方盒子连通的据说“世界上什么都有的”窗口；能查到是书籍多半是“扫描件”；很多古籍甚至根本没有；包括他感兴趣的那本崇安三十六年间大事要录。在沙洲助理们各种哀嚎的“臣妾们做不到”的背景音中；陶清风也没有找到天胜本纪和大兴通鉴的完整版——但他以为仅仅是“世界窗口”上面找不到，真正的图书馆；或者古老的书阁中，肯定是有的。
那天他听到严澹批评孟小丹不亲自翻找历代通鉴语录体的五百卷；便也去找了网络上的历代通鉴语录体，然而在线阅读的内容非常简陋，不足十分之一，唯一完整的还是个“2g”的扫描件，便明白了孟小丹的难处。
说到2g这种概念，由于点开“世界窗口”里各项目都很快速；陶清风便也以为很快能取得这份扫描件；没想到实在太大了；很久很久都没能下载完全。
陶清风去问苏寻为什么会这么慢时，对方一副“什么学习资料能有2g？小陶哥你下的是动作电影合集吧”的吐槽，让陶清风莫名其妙地汗毛直立，他又听不懂，觉得对方眼神说不出诡异，以为自己又说错了话，连忙转了话题揭过去了。由于速度实在太感人，最后也没能把那份资料下载，没核对成功。
今天听到严澹一说，陶清风呼吸一窒，暗道糟糕，心想难道就算那五百卷搜刮空了，其实也是不完全的记录？自己想当然地以大楚弘文局的天胜本纪稿和大兴史鉴稿原始材料补全。但实际上，那些材料，并没有流传到这个时代？
——严澹肯定要他说出处，他总不能说自己就是大楚的候补校书郎之一，当年专门整理前朝起居注，搜集资料，编撰前朝史书的吧。
陶清风心念电转，只有采取最无奈的一个办法——耍赖了。他装作努力地想了一阵，以无辜的眼神看着严澹：“其实我我忘了。小时候，在一本旧书上看过，但是现在，找不到那本书了”
这真是陶清风来到这个时代以来，想出的最没说服力的借口了。他没有放过严澹眼神中一闪而过的失望之色，心理一阵愧疚：严老师，我甚至可以把大兴所有帝王没流传下来的本纪全文背给你听。但我又如何自处？如何解释？
严澹心中大呼可惜，他基本已经相信自己脑补里的：有善本存在。但已经找不到了。小陶记在脑子里的内容，虽然严澹想要无条件相信，那些成文也的确非常契合，但真正做起研究来，是断不能以此为凭的。
不过，既然真的有善本，说不定有朝一日能重见天日，并不需要弄清楚内容，只要确知“是存在过”这件事，就让严澹内心大慰，他反过来安慰陶清风：
“没关系，你记得，就很好。那么体用论疏上下文，也是你小时候看的么？”
陶清风赶紧顺着话里台阶下，点头道：“是啊。印象挺深刻的，一直记到了今天。可惜那些书恐怕找不到了。”
他那一瞬间，深刻体会了弘文局同僚们说的“孤篇难证”的遗憾：很多有价值的记载，由于是孤篇，查不到作者身份和成书情况，便难证真假，不能被编入正史。
而如今，他便是那个“孤篇”。在一千年后，只有他一人，来自古老的时空中。视线渐渐模糊，陶清风赶紧低头，屏住呼吸，把那股心中酸楚压下去，以免眼眶发红露出端倪。
严澹点头，没穷究追问了。他发现陶清风神思有郁，心想好不容易吃顿饭交流，本来该是愉快之事，却惹得小陶因为找不到书而内疚，就得不偿失了。
严澹在知道了陶清风现状后，在惋惜之余，也觉得此人值得一交。既是交友，最重要的还是开心。于是严澹打开手机上备忘录，写了一些东西，推给陶清风，笑道：“不说那些了。我们来做个游戏吧。学术界值得把玩的东西——多得是。”
陶清风抬头，望着那轻松的笑容，内心忽然一窒：模糊的视线还未完全转清晰，那一瞬间，他依稀看到，隔了千年的时空，燕澹生在朝着他，露出了愉快的微笑。
陶清风赶忙低头，顺着严澹手机上移开的修长手指，镇定下来，将备忘录里的句子收入眼底，也露出了会心的微笑——
是着名的经学五争，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，这逐渐占据学术界的统治地位，发生了不少的纠纷。其中最出名的，有五项。
陶清风看着那些熟悉的辩题，笑问：“怎么玩？”
严澹招呼服务员，取了一沓便签纸和两支笔，给两人各揭了五张，道：“借东风的玩法。”
借东风是三国时的典故，赤壁一战前夕，诸葛亮和周瑜商讨进攻曹军的计策，两人各在手中写了一个“火”字，达成了一致的意见。
经学五争，每个论题都绵延千年，无高下之分，仅是不同的研究流派。严澹的意思，就是两人各写下每个经学之争，自己所站之立场，拥护之主张，不知有没有瑜亮的默契度。
严澹和陶清风相视一笑，各自提笔，在便签纸上，写下了自己的答案，然后摊开，排在了一起。
“一、今文，还是古文。”
——“今文”，“今文”。
今文经是隶字，古文经是大篆，这是孔子的论作字体和篇目的争议，孰为真假，至今依然有不同学派的道理。
“二、齐学，还是鲁学。”
——“鲁学”，“鲁学”。
鲁为孔子讲学的地方，齐为孟子，荀子游学的地方，经学在齐鲁盛行，齐鲁两国口音不同，文字不同，经解不同的争论，就发生了。
“三、师法，还是家法。”
——“师法”，“师法”。
西汉立五经十四博士，师学由此始。东汉却更重家法，师与家之争由此始。
“四、官学，还是私学。”
——“官学”，“官学”。
官学有学官，开坛置弟子，传布更广。私学就是由私人传授，由西汉伊始。二者都各有传承至今。
“五、汉学，还是理学。”
——“汉学”，“汉学”。
汉学是西汉时的主流思想，主张“通经致用”，主要是书本上的经学；而理学是后来大儒们发展出的另一个学派，区别天理人欲，讲究明心见性，是抽象心理上的经学。由旻末开始的争议，也直到现代，还悬而未决。
严澹和陶清风对视着，两排一模一样的字眼无声昭示地十足的默契。他们沉默不言，然而眼中温柔笑意感染到了彼此的心里。陶清风透过严澹的双眼，那双通古幽微，神似故人的眼睛，心中感到一阵阵绵长悠远的安心余韵。严澹周身涌现出陌生却温暖的怀念，像远古召唤的海浪，一声声唤着什么。深邃的潜意识海底，渐有巨大的影子浮上海面，却无法看得分明。
这样沉默、却又默契温馨的气氛持续了几分钟，两人才如梦初醒般，彼此对视着笑开了。他们愉快地交流了一番五争简介，发觉各自观点见解，难得地深得彼此之心，大有相见恨晚之感。
过了一个多小时，苏寻来接陶清风时，他们才依依不舍地结束了话题。严澹坚持留了个陶清风的电话，陶清风也十分乐意。虽然严澹还是不知道陶清风的具体工作，但那并不妨碍他兴致勃勃地约他下次工作结束后，去华大里参观游玩。
有朋来矣，不亦乐乎。陶清风脸上也一直挂着放松的微笑，在坐车回影视城的路上，还在不停和严澹“发短信”，继续聊着经史的有趣话题。
熊子安说：“什么花痴，这叫‘好逑’——反正你现在也不知道他是你名义上的叔叔。但，不能夸张，不是偶像剧那种套路。”
刘琦回撇撇嘴，她之前表演时，带了偶像剧里一些习惯。比如第一次出场时像小鸟似的围着归宁皇后叽叽喳喳撒娇——被熊子安毫不留情地批了。不过几场狠狠打磨下来，她现在基本上心静了，不会刻意犯那种蠢了。
这一条拍摄的时候，刘琦回便拿捏着神态变化，以小姑娘式的好奇地望向广积王子。陶清风心中想，依照广积王子的多礼，不该视若无睹的。
那么该以怎样的眼神去看小姑娘呢？陶清风不由得想到了当年游街时被注目的情景，头稍微侧过，温柔得体的眼神，看了节义郡主一眼。
刘琦回毫无反应——或者说等她反应的时候，已经来不及了。
钟玉皎和熊子安几乎同步地说，“接住啊。”
那个接住指的是接戏，陶清风加了一个眼神过来，刘琦回应该怎么接，取决于她对剧本人物的理解。
刘琦回思考着：“导演，钟老师，陶老师，我再来一次。”她其实并不是很清楚，该怎样去接这个眼神。
熊子安提醒她：“郗鹿，从小在宣府长大，没见过多少读书的男子。”
钟玉皎依然吝啬言语：“衣服是旧的。”
刘琦回大致理解熊子安导演的说明，郗鹿从小见的都是宣府民族里的粗犷男子，头一次见广积王子这样文质彬彬的俊美少年，应该表现得应该青涩些，可是具体该如何表现，她还要再想。但她又听不懂钟玉皎的提醒了，其实钟玉皎是想让她意识到，伪装进城穿的衣服很破旧，在面对英俊男子注视时，郡主内心应该有一种害羞并惭愧的情绪。如果钟玉皎来处理这一段，她想着可能要悄悄把手往后背，遮住袖子上的破洞。
陶清风第一次被人叫做老师，感觉还不坏。他深受三人行有我师焉的影响，觉得应该分享一些经验。当年探花及第、御马游街，街上人山人海，少不了很多待字闺中的少女——不看小姑娘时，她们可劲儿地盯着陶清风看。当陶清风去认真注意谁时，她们马上就害羞低头，移开视线了。
所以陶清风对刘琦回说：“演害羞，就低头。”
刘琦回恍然大悟，连连点头：“对，该如此。”只有陶清风的提醒，是她马上能实施的具体操作。她从心底感谢他。
在陶清风视线看不到的地方，熊子安和钟玉皎以审视的目光看着陶清风的背影，并没有多说什么。
这一条陶清风加了眼神过去后，刘琦回马上移开了那雾蒙蒙的眼神，还小小地绞了一下麻布衣带下摆，摄影机没有放过这个细节。熊子安也基本满意了。
“琦琦进步很大。这个小动作可以剪进预告片里。”
陶清风竖起耳朵：预告片？
他搜索记忆里的画面，大概知道了预告片是一段短的视频，概括归纳影片亮点，吸引人的注意。主要的角色都会露脸，让观众们心里有数。
现在自己只拍了一条半，要制作预告片的话，自己的画面应该是昨天的写怀仁吧。
“老熊，你要给我剪帅一点。”钟玉皎因为提前完成拍摄任务，感到格外轻松，也开了一个小玩笑。
“给你剪骑马斗狼的那一段，够帅了吧。”熊子安和两人寒暄完，放她们回去休息。剩下陶清风和群演，继续磨前面第一句持符救人。
现在陶清风又明白了一点：之前他和导演都觉得不对劲，是因为在这一幕中，既有怀疑，又有生涩，有广积王子的正义感，还有他色厉内荏地以长官的威严去震慑叛军，种种情绪混杂在一起，没有很好的层次。一个人的表情再丰富，也不可能同时表现出三四种心情，必须递进好，才能处理掉这一条。
陶清风不知道，不知不觉间，他已经完成了“主次感”的认知，这是许多演员，多年都不能领悟的东西：演员表现的确需要丰富多样，角色有时候心理变化也很复杂。但每个镜头之下，角色身上总有一种最重要的，必须被连贯强调的东西。
怀疑那一层情绪已经被�