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理论认为人体要处于健康状态，必须下实上虚、下热上寒，套一句现在的时髦话，就是人的过半“正能量”应在横隔膜以下。
因此无论那种练法从拳理上都要符合上述机理。中医还认为，人体要健康，阴阳一定要平衡。站桩、练套路出偏都是阴阳不平衡的结果，因此站桩、练套路中必须了解如何使阴阳平衡。
三、“心与意合；意与气合；气与力合，手与足合；肩与胯合；肘与膝合”是众所周知的内家拳的最基本的修炼原则，又叫内外三合。“手与足合，肩与胯合，肘与膝合”为外三合，是筋骨外形的修炼法要。
外三合简而言之就是上下相合，“一动无有不动”，追求力整。而内家拳讲究以意领气，意到力到。因此要追求力整，首先要“气整”，即气贯全身，无论那种呼吸方法，最后都应达到这个目的。
“心与意合，意与气合，气与意合”为内三合，是神意内敛的修炼法要。“心”在这里我理解是指练武的理论、拳理，“意”是意念，是在“心”法指导下的意念运用，“气”是生物能量流，是“真气”。我们练习八卦掌，无论是站桩、行步还是练习换式。
都应该符合内外三合的要求，不是一般的说说，而是拳架、意念的使用、呼吸的使用都要与内外三合挂钩。
四、不管哪种呼吸方法，都要吐故纳新，即吸取氧气（广义的说还有宇宙中、大自然中的能量），呼出二氧化碳和病气。这在后边讨论先天呼吸的高级功法中要涉及到。
五、呼吸的练习既是人生理的需要，又是练习内功的需要。但它在练武的过程中只是手段而不是目的。
人人都会的自然呼吸法胸式呼吸法在练习八卦掌内功站桩、行步练习、转掌）中那些地方容易出偏及避免的方法。自然呼吸法是每个人每天都在使用的呼吸方法，怎么可能出偏呢？这是大多数人都有的想法，正因为如此。
很多人就忽视了在练习内功状态下的一些特殊问题，实际自然呼吸法是出偏最多的一种呼吸方法。
有一个不是同门的拳友，因为热爱武术开始练习站桩，初习站桩感觉肩部和两臂酸痛，他为了克服这种酸痛站桩时两肩向两侧撑裹，这样确实肩部不那么酸痛了，这样站了几个月，这位拳友心脏出现了心颤、心率加快等症状，得了心脏病。
只要一站桩心脏就难受，而且这种病吃药还解决不了问题。这位拳友只得告别武术。
为什么这位拳友会心脏出现问题呢？大家都看出是肩部没有松开造成心脏受累而出现问题。那么为什么肩部没有放松就会使心脏出现问题呢？为了说明这个问题，我先介绍一些知识。一是人要保持健康就要保持阴阳平衡，但人在练拳时如果方法不当。
就会破坏这种平衡。根据中医理论，人体向上为阳、向下为阴，体前为阴、后背为阳。我们做向上的动作，使用向上的意念，或上半身某个部位用力、紧张，都会使阳气上升，反过来如果我们拳架降低、动作下行、意念在下部，阳气也会下行。
二是阳气在我们的脏腑分布不是均匀的。如果我们用一个阳气指数衡量人在健康状态下各脏器的阳气分布，我们会发现各脏器的指数基本是稳定的，但并不是平均分布的。其中下膈的“肾”指数最高，中膈的脾胃、肝次之，上膈的心、肺最低。
如果我们的脏器阳气低于这个指数，该脏器就工作动力不足，外在表现就会出现阳气不足的表征，如嗜睡、舌质胖大、苔白、大便溏泄等。但并不是阳气越多越好，如果超过了它的正常指数，它也不能正常工作，比如心脏会出现心悸、心率加快。
肝脏会出现肝阳上亢、易怒、好斗等外在表现。人的气血的流动受下列因素影响：1、人的意念指向和集中在那里，气血就向那里集中。2、哪个部位适度紧张、用力，气血也会流向该区域，但如果过度紧张，该区域反而会气血阻滞，浊气汇集。
我们使用****呼吸，不管你是否意识到，由于****的起伏，意念会潜在的向****、肩部集中。因此我们站桩或走转时肩部或上肢的酸累感觉会比较强，而酸累感又会进一步刺激你的注意力。这样阳气就会上升，此时如果你不能及时放松肩部和****。
练后就会感觉身上燥热，非要发发力才能把这股燥热发散掉。对于一些人这种长期侵蚀的后果是在几十年后，即你五、六十岁时才体现出来，即出现心血管疾病如血压高、心脏病等。我们还常常忽略八卦掌不同于其他武术的一点。
即其他武术多以套路练习为主，一招一式不会集中使一个地方紧张，即便很刚烈的拳。而八卦掌无论是站桩、还是走转（行桩）都是定住一个式子长时间练习。
“离卦”八卦掌，换式多由上向下，故主水，称为“离卦”（关于此内容我将另文介绍）。由于“坎卦”八卦掌掌式多向上，且八卦掌的练法要求外延的筋要略为抻紧，称为“逆劲”，而在此时如能“逆中求顺”，身体处于放松状态，是练习内功的很好形式。
但如果放松不了，就会长时间的使心脏周围的肩部、上肢、****处于紧张状态，而使浊气上升，而内功练习本应是升清降浊的。因此八卦掌练习对肩部、上肢、****的放松进而对全身的放松是要求很高的。
如何能够放松呢？我自己体验使用自然呼吸法可以从三个方面进行放松的练习。
换力法：首先站桩最好先从下沉桩、无极桩站起，而不要先站夹马桩等桩法，以使肩部、上肢、****易于放松。走转要在行步练习上多下功夫，不要过早练习换式，练习单换掌时意念不要放在前手上，程派八卦掌要求的是前手虚、后手实。
即用后手推着走，此外走转时要慢，慢才有利于放松。总之从肩部开始放松，逐渐向下放松上肢、****，如果站怀抱太极桩（浑圆桩）时不要强调上肢的撑裹劲，极力放松。****含胸拔背等也都是为了放松。逐渐松到腰部，在开始要塌腰后凸。
应龙说到这里，忽然停了下来，看着安羊，微微笑，伸出手来，喝了一口茶。未完待续。
306 八卦之间是步法（）
安羊很懂得啥叫狗腿子，对于一个十八年都是孤儿的家伙来说呢，有些时候是没有节操这种奇怪的东西的，尤其是关乎着自己的战斗力的时候。
安羊一点不介意的，就是非常热情的给应龙倒满了茶，态度特别的好。
毕竟是有求于人嘛，这可是基本的职业素质，要是连这个都没有，不如死了吧。
应龙对待安羊，也是很不错的，没有隐瞒，知道的就都说了出来。
待练出浑圆气后，真气充满全身，此时腰也由真气外推而立起来了。腰松下来后，再逐步放松胯、膝、脚。这种逐级向下放松的换力法不是一蹴而就的，要反复进行多次，但每一次不是简单的重复，而是螺旋式的上升。
这样经过多轮的艰苦练习逐渐把力换到脚底而使全身处于放松状态。
意念转移法：就是利用意念、体位将气血向下适度引导，逐步做到下实上虚、下热上凉。例如站桩可以先站下沉桩，下沉桩的掌式是向下的，同时掌的外延向外撑，与腰、胯形成一个圆，产生向四周的撑裹力，实际是把“逆劲”向下引导，使气血下行。
把这种撑裹力逐渐向下，由胯转移到膝再逐渐转移到脚。同时要坐胯，尾闾下垂、逐步降低桩架和走转的架子，在走转时以足引领全身。这里要注意一个问题，即意念的向下引导要视自己的元气充足情况逐渐向下，操之过急会出现阳气下泄而拉肚子。
意念外放法：就是站桩时意念不放在自身，而放在无限远的地方，全身的汗毛孔都放松，感受空气通过汗毛孔进出，自己逐渐和大自然融于一体，用这种方法可以逐渐进入较高级的体呼吸法。但个人认为，这种练法最好和前两种练法结合使用。
身体逐步放松下来后，还要考虑发力时如何能使自己瞬间紧起来。如果在放松练习的过程中，没有转到丹田练习而一直采用自然呼吸，发力时就不是丹田一紧而发力，而是全身瞬间一紧发力。要在瞬间使全身同步紧起来，发力过后又松下来。
除了意念的使用和必要的发力练习外，还和呼吸的练习有关。这种发力叫浑圆力，要练成浑圆力，首先要练成浑圆气。所谓浑圆气就是通过站桩和行步练习使真气充满全身，在意念上形成一个从上到下的充满全身的气球，由于真气的充盈。
在使用意念时全身有微微的向外的撑裹力，逐渐做到意念瞬间外放呼吸瞬间吐气时全身一紧，意念放松时全身放松，进而练出松紧力。在进行发力练习时不要每次使尽全力发力，重点是练习瞬间的松紧，要学会养气。
如果通过上述练习能逐渐进入体呼吸状态，吸气时全身汗毛孔张开，“气”从宇宙通过汗毛孔进入全身，呼气时通过汗毛孔把病气排到无限远处。而发力时汗毛孔瞬间闭合，使全身瞬间紧起来，就更能达到松紧发力的目。
觉得这些在练习中没有注意分散难点，在初始阶段要求过高，因而感觉难度大。应该根据自己所练八卦掌门派的技击特点。
分析分解出若干能力要求，将这些能力要求分解到若干阶段，每一阶段重点解决一两个问题，不要贪，循序渐进的练习，就不会感觉那么难了。
走转的初级阶段，以练习松沉劲为主，同时形成正确的动作规范，避免日后由于动作的不规范而要重新纠正，俗话说学拳容易改拳难。初练走转，应先从练习平落开始。
开始学习走转时“以前脚带动全身运动，前脚紧贴地面，如在水中行船破浪前行，脚面微绷，前脚落地时不要重心立即前移，落踏实后使用“跪腿”即胯向内裹拧膝盖似跪未跪意念直达涌泉穴，这样可以逐渐做到气贯脚底。
重心前移的同时带动后脚提起。”后脚平起尽力去做，但不一定要求很高。当有了初步“趟泥”的感觉后，“意念放在后脚，起步时后脚推动全身前行，前脚仍保持趟泥步。上半身保持放松，虚灵顶劲”。直至逐渐形成“趟泥步”的形。
这样练的另一个原因是意念始终在脚上，引导气血下行，逐渐做到下实上虚。为什么要平落？两个原因，一是这样练会逐渐形成所有运动皆从脚下开始，进而形成上下一体的整劲，发力厚重沉稳。二是八卦掌高级发力是“沾衣发力”。
即手触到对方才用寸劲发力，在接触对方瞬间，脚底要使用“搓步”刹车，以使上身由于惯性，把力全部作用于对方，同时自己避免“出尖”。
在重点练习脚下的同时要注意坐胯，尾闾下垂前卷，提肛固本。为什么要坐胯？只有坐胯才能气沉丹田，与提肛结合才能固守元气。除了这些原因之外，在八卦掌走转中它还有特殊意义。
八卦掌在走转中身体呈螺旋状，这就要求从后脚跟开始到前手掌小指尖，从后脚跟开始到后脑勺，每一骨节逐渐拧转。胯是连接躯体与下肢的极重要关节，所以要拧胯，即脚对着旋转园的切线方向，头面向圆心（后脑背离圆心）。
而胯至少要拧至与切线成45度。要想拧胯，首先要坐胯，胯坐不下去是拧不了胯的。因此在初级阶段拧身也不要强调一步到位，重点练习把胯坐下去，这是一个渐进的过程。坐胯还有一个重要原因，练习转八卦最大难点是八卦掌的劲力是拧劲。
钻劲，是一种“逆劲”，要想“逆中求顺”，首先要逐步做到“腹实胸空肩松”，这也是为什么初级阶段要把练习松沉劲放在重要地位的原因。而坐胯是保证气不上逆的重要手段，特别是日后练习平托掌等向上的掌式时，只要胯不起来。
气就不会上浮。因此练习八卦掌一定要把对胯的练习和使用放在重要地位，而练习坐胯是第一步。与坐胯对应的是头部要“虚领顶劲”，以形成一对争力。这里的顶劲并不是单纯的向上，而是旋转的向上，它是百会的向上引领和后脑的背离圆心离心倾向共同作用的结果。
在上述练习有了一定基础后，且通过站桩熟练的掌握逆腹式呼吸后，可以考虑在走转中加上逆腹式呼吸，同时逐步放慢转圈的速度，意念由脚转移到丹田，以丹田带动全身走转。这一阶段重点是练丹田，抱守元气，并将丹田与运动初步结合起来。
同时进一步放松全身。逐渐的将呼吸、意念和运动协调起来，练出丹田气。呼吸要轻进缓出，如果你不能很好的协调呼吸，可以先不考虑呼吸，只定守丹田。在练习丹田的过程中，先不要加掌式，或使用里立桩（下沉桩），以利于松沉，减少难度，突出重点。
待丹田气有了一定基础后，可以考虑练习平起平落的悬吸步。由于丹田所在位置恰是腰胯所在，因此用丹田气带动腰胯进而带动大腿、膝、小腿、脚踝、足是基本的指导思想。
如何带动？“传统理论认为太极“动之则分，静之则合”。丹田气在静止时是一团真气，在运动时则可以分为阴阳两部分。体现在行步训练上就是在意念上把丹田（小腹）分为左右两部分，如果此时你左脚在内，右脚在外，则你用丹田气使左胯、左腿、左脚为轴。
右丹田带动右胯进而上提带动右腿，右腿又带动右脚平起，同时右胯向内裹，带动右脚扣步平落。同样下一步当重心由左脚转移到右脚过程中，此时转动轴是右胯、右腿、右脚，左丹田带动左胯进而带动左腿、左脚直行（圈很小时也可内摆）平起平落。
这样交替循环左右丹田带动左右胯进而带动左右脚平起平落。由于腰胯是身法的核心，因此此种练法将内力练习、步法练习和身法练习集于一身，充分体现了程派八卦掌的特点。”在练习悬吸步时要尽可能放慢走转速度，同时注意摸索左右脚交替时重心变化的规律。
为什么要练习平起平落的悬吸步？我个人体悟，平起，是为了使脚后的筋抻紧，与前手掌外沿、后脑分别形成二争力，逐渐练出拧钻的整劲，进而达到内、外三合的境界。不管哪种门派的技击方法，上乘的技击方法都是能控制对方的技击方法。
而控制对方的重心是控制对方的重要手段。练习悬吸步，就是首先学会掌握自己的重心，才能谈到控制对方的重心。八卦掌走转中暗藏了72暗脚，练习悬吸步是获得使用这些暗脚的必要能力。悬吸步的练习过程既是使用丹田的过程。
也是练习丹田气的过程，它可以使丹田气鼓荡起来，有利于固本培元。以丹田带动全身走转和以足带领全身走转两种练习行步的方法可以交替使用，目的都是向下换力，练出松沉劲，但不是简单的重复练习，例如再使用以足带领全身走转时就可以要求平起平落。
是波浪式的前进，螺旋式的上升。
在松沉劲有了一定基础后，可以考虑学习换式。在学习行桩时贯彻由易到难的原则，先练习向下的掌式，如下沉桩、下立桩、双抱掌等，再练习向上的掌式，如平托掌、双撞掌等。在练习老八掌时，重点练好母掌单换掌。
在练习掌式中，坚持用丹田带动腰胯进而带动全身换式，先练定步换式，再练动步换式。在练习过程中，老八掌中其他式子都含有单换掌式，因此着重摸清单换掌的变式规�