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对了，好像不同的水融物，融解度是不一样的，当浓度提高的时候，低融解度的东西就会先析出来吧？
那么这锅汤里的东西，究竟是哪一种的融解度会高一些呢？
不管了，假如其他东西先析出，那剩下的应该是真正的盐水，假如是盐先析出——那不就是我正好想要的东西么！
我架上火堆，开始烧这锅“盐水汤”。
热气蒸腾中，锅中的水一点点少下去，到只剩不到三分之一的时候，已经能看到锅底有东西了。
再烧了一会，等这锅“汤”变得浓铲的时候，把汤缓缓倒入另一口空锅，锅底渐渐现出一些白中略带黄的颗粒，我抓了几粒放在嘴里——是盐！
尽管还不是像后世的那样纯，但已经比这几年来我吃到的海盐好得太多了。
辛苦了一天，再看到所有生病的族人缓缓地喝下真正的“盐开水”，一种难言的欢快从心中升起。
可能是这提炼过的盐起了作用，也许这个时代根本没有感冒病毒，除了两名病得最久的族人最后还是不治以外，其他生病的族人基本上都在五天内痊愈了。
将两名病逝的族人架上柴禾，点火之前我有点内疚——为什么后世我不是学的医学？
但为了防止传染，火葬仍是最好的办法。
骨灰我会用陶坛装好葬在神山下。
大元各城里的医馆里，大夫们应该已经有了一定的经验了吧？
是时候编写一本“太昊千金方”或者“太昊内经”了。
正文 第九十二章 … 少昊归祭
更新时间：2009…2…16 13：56：16 本章字数：2183
六月中旬，洪水基本退尽。
木驼带着我的通知到大元各城去了，我要各城学校把这次大雨中的损失用纸写上，交给骑兵带回来给我。同时要求各医馆作好资料整理工作，将草药的搜集和疗效试验的结果给我作一份统计资料出来。
尽管没有从事过医院管理工作，但后世的经验还是告诉我，对于医生而言，病历是很重要的资料。大元城造纸业为了减少对城内井水的消耗而迁到山上去以后，产量大为增加，但总的来说还比较紧张，各城学校和医馆的需求都比较大。
为了保证大夫们有足够的纸写病历，我特意给木恩带信过去，让他给医馆多准备一点专门的纸。
大元城内的竹子开始散发以后，我让木驼将带芽的竹鞭送到各城都种一点，而第一批竹子除了元方他们做了一点竹弓以外，多数按我的要求作了毛笔。墨还是用老办法制取——烧松取烟灰。为此土土专门烧制了一批比较坦的大瓮，而大元城周边的松村也为文化事业倒了霉。
不过我还没有想到办法把散的松烟灰凝成后世那种一块一块的墨，这种原始墨用水一调就能用，但干了以后是一块块的，一捏就碎。
七月初木驼带来消息，盈伯要来了。
太昊族同样为盈伯和他的长老团准备了盛大的欢迎仪式。
从七月十日盈伯出发开始，我就让骑兵给他带去了一面凤凰旗，并派了100骑兵给他们充当保镖和脚力，这一次他们来了25名代表，我要他们全都毫发无伤地回去。
盈伯出发两天以后，进入太昊族所在的大草原，每天两次途中休息的地方。我都已经安排好了厨师，给他们做好了丰盛的宴席。
距离太昊神山还有三天的时候，我已经率风氏一族的长老团在途中等候。
晚上，太阳已经只剩小半边还在天际的时候，我们正等得不耐烦，远处终于出现了凤凰旗的影子。
盈伯和他的长老团远远地看到我们，全体下马步行过来，就要向我下跪，我连忙扶起来。盈伯眼中带泪，特别是我在给他介绍风氏的长老团的时候。
“历尽劫兄弟在。相逢一笑泯恩仇！“
这一晚我们点起熊熊的篝火，欢笑荡漾整个草原。
我打开从太昊带来的珍藏“大元米酒”。和少昊的长老们畅饮起来。
一个粗豪的汉子引起我的注意，他也是少昊一族的长老团成员，却绝对没有我的年纪大。看上去最多不过22、23岁，但他走到哪里，哪里就欢声一片，更让我感兴趣的是他的身坯：近1米65的个子，体重大约有160斤左右。看上去在这群长老中极为显眼。带队去接盈伯的木驼也和他交谈甚欢。
盈伯见我注意到这个陌生的“长老”，忙对我解释：“这是由族的族长，就叫由。两个月前才从北方过来，带着200多族人，说是族人受到大灾。又有猛兽袭击，已经无法在家乡安身，才托寓于少昊。愿祀神鸟。但依我看，他本族装饰的祖神应该是牛。不过莱夷走后，鹰鹫无人祭祀，，由他补上也好。”
我不禁莞尔，这家伙要是说祀牛还可以，祀鹰可能就有点搞笑了，看他那身肌肉，估计肉搏的话，我也不是对手。
“木驼，把你的好朋友叫过来！“我站起来大声道。
木驼和另两名骑兵正在和由玩摔角，看得出来由是在逗他们玩，不要说木驼摔不过，就是加上另两名战士，也不过让他故意背在背上转圈子玩。
听到我叫，木驼和由都跑了过来，由到我面前，作势就要下跪。我伸手一扶，见他前臂上的肌肉隆起，力量无穷，却跪得比较慢，显然心中实在不愿下跪，刚好借我的一扶，站了起来。
我一见这家伙就有点喜欢，在这个世界上，这个人应该是一个难得一见的强者，一般的猛兽也难得威胁到他，却肯为了族人屈服于别族，是一个有担当的汉子。但同时心中还有一点骨气未折，不肯轻易向人屈膝。
我连忙邀请他入席，畅饮米酒，几句话过后，便再无隔阂，我问起他乡土风貌，他也谈得眉飞色舞。从他口音和介绍的情况看，应该是比较偏中原的人，但家乡山很多，要往东边走好几个月才能到这里。
还有就是那边有一种能燃烧的黑色石头，这一点也引起了我和木驼的兴趣。
能燃烧的黑色石头，那不就是煤吗？我们在莱鹰地山洞外不过发现了一点点，怎么他的家乡那边好像很平常的样子呢？
再问他为什么和族人千里迢迢到东方来，他却语焉不详，只推说是发了大洪水，又遇到成群猛兽攻击，族人难以容身，才被迫东迁。
但我看他似有难言之稳，言谈中眼角似有泪光，偶尔厉芒闪过，估计有什么比较特殊的原因，我不愿过甚逼他，也就只得作罢了。
第二天上路，我发现木驼专门给由准备了一匹马，因为由太重，和其他战士同乘一匹的话，马走得比较慢。
一路上仍然还是每到休息处，便有安排好的食物，直到神山。
因为是少昊归祭，所有的附近部族都来了，也有近5000人的样子，当年的部族分裂在多年的内部纷争中越传越清晰，盈氏一族的勇猛与后来长老们从少昊回来后的各种说法，都吸引了太昊族人的好奇心。
何况盈伯带来的那面“神鸟旗”也的确比较“拉风”。
至少从盈伯和他的长老团那里看得出对这面旗比较满意。
太昊神山下，5000人在石壁前形成了一个甬道，让盈伯和他的长老团通过，风余和其他部族的长老在神像壁前铺上了两块虎皮。
我和盈伯牵手通过时，每走一步，两边的族人就自动跪地，直到我们护着凤凰旗走上石台。
石壁上，玄鸟展翅翱翔的地方，盈伯泪如雨下，和长老们伏地跪叩，良久难起。
太昊祖神庇佑，玄鸟庇佑，您的子孙归来了！
正文 第九十三章 … 另有穿越
更新时间：2009…2…16 13：56：57 本章字数：3467
盈伯的来意却不只是祭祀而已，进入大帐以后，盈伯直截了当地提出来，在之前的大雨中，少昊族受灾严重，希望得到太昊族的支援。
我看着这个长得一脸纯朴的白眼狼愣住了。
少昊受灾，那我太昊就没受灾了？
现在的太昊也是灾区人民啊！
这两天来的兄弟式情谊，这家伙一点口风没有漏，直到认祖归宗以后，才以少昊族族长的身份提出来，这也太……
对了！他不是在打太昊的主意，而是在打大元三城的主意！
去年的秋收以后，大元三城足足收获了超过4000吨粮食，按三城现有的人口，到今年秋收以前至少还能剩下不少于1500吨。
莒族、皋陶族、郏族那些长老见少昊宗族受灾，多半早已经将大元出卖了。
这些少昊部族今年也积极参加了春播工作，但远水救不了近火，皋陶族仓中的分成粮食也仅够本族使用，想援助给少昊一点也是力所不能及。
我看了一眼木驼，他也是愁云满布…………如果这趟救灾工作做下来，他的贸易城就得大出血，而骑兵们也得为这几十万斤粮食跑断腿。
但刚才还笑脸称兄弟，伸手不打笑脸人，现在翻脸也太过份了吧。
我只得咬咬牙：“没…………问题！”
盈伯听到第一个字。脸色立即晴转多云，三个字一起听完，云开见月明。
“好！我就知道太昊族长不会弃少昊不顾！“
由在旁边也“呵呵”傻笑。
但我紧接着就提出条件：“太昊族今年也深受洪水之苦，粟地收成肯定不高，现在少昊不妨从大元城粮仓中借出一些粮食使用。但明年得还给大元城，所以少昊明年也得种上粟种，有需要地话，可以由大元提供技术。”
盈伯脸红了一下。原来他们今年也学着种了1000多亩粟，却在洪水中损失得干干净净。主要的原因是种植的地方不对，全种在低洼平地上。大水一来就不见影了。
太昊的灾情也不轻，但支撑目前还没有问题，木驼之前运过来的粟米在洪水期间发挥了重要作用。神山只有少量的牲畜，1000多没有上山避洪的族人无法渔猎，却没有人饿肚子，就是靠播种剩余的那6万多斤粟米。
七月开始，牲畜全部回到了神山下地草原，猎手们也可以在草原上射箭撒网，应该不会有太严重的食物短缺。
但木驼的骑兵们也还得继续加大对太昊地粮食运输量，不是为救灾。而是为太昊的劳动力可以抽出来，从事太昊的建设。
盈伯和少昊的的代表团在太昊小住了一段时间，这是我强烈挽留的结果，除了祭祀太昊神山之外，我也大力在向少昊族所有的长老们推销粟米饭，并带他们到粟地里。介绍这片粟地到了秋天的可能的收成情况。
让我感到意外的是，由看上去很粗犷，却对我所讲地农业知识特别在意，并多次在我讲后就要求我给他“开小灶”单独辅导。这个不像是一名优秀猎手的行为，我对此留上了意，但有人肯学大元的农业技术。我是求之不得，又怎么会反对？
另外这个家伙在骑术上也是一个天才。
木驼早就对由的力量和搏击能力五体投地。唯一能让由也佩服一把的就是木器厂驼引以为自豪的骑射技术，在跟由打成一片以后，木驼毫无保留地在由面前炫耀他地骑兵技术，没想到由很快在极短的时间内和木驼的战马成了好朋友，而且轻易地能从地面一跃而上从身边缓缓经过的战马！
木驼地骑术还是经典的“学院派”，按我的示范动作，每一次都是踩蹬上马。像由那样翻身一跃而上，对他而言实在高难了一点…………当然也由于木驼地高度比由低了七八厘米。
而且由的上马动作很有特点，除了不需要用马蹬以外。
我有几次看他上马，抓住马鞍轻轻一跃，如同一只滑翔地鹰，绝对没有对马形成撞击，就像贴着马背滑上去的一样，给人一种赏心悦目的感觉。
所以最后木驼红着脸告诉我，想要送一匹给由，我也没有表示反对。
除了好朋友惺惺相惜，还有就是对由的上马动作映象深刻。
教由射箭也是木驼的主意，在“骑”这个项目上由于上马动作败得很彻底，木驼自然而然地就想从“射”这个项目上挽回一点面子。
但这一次他败得更快，也更惨。
骑兵队里没有人能找出一张合适的弓给由使用，因为这些弓一拉就断了。
我的弓也借给由使用过，却因为太长，不适合由使用。
最后勉强在弓箭中找到一张加固过的绞弦弓给由，他射出来的箭差不多能达到我的射程。木驼瞠目结舌，要不是由的射击准确度实在差劲，他真怀疑由是不是以前学过使用弓箭。
木驼唯一能做的就是给由指点一些射击的技巧，但从我的观察来看。由对这些技巧的兴趣远不如对我的农业兴趣大。
有一天晚上，由走进我的大帐，红着脸，搓着手。
“由，请坐！”我连忙招呼。
由扭捏了半天以后才在虎皮上跪坐下来。
“有什么事找我？”我很好奇地问。
“族长……有一件事情……在西边很远地地方。也有人在……在地里种东西……”
“什么？！”我手里的几份“病历”掉在了地上。
靠！哪位同志干的？
从哪一年穿越过来的捏？
怎么没早点过来打个招呼呢？
穿越了一万年还遇到后来人了，多不容易啊！
农业萌芽看来就不是我元齐的功劳了。
等由给我解释了一番“西方的农业”，我开始有点明白过来。
我引入的最多只能是“后世的农业”，在这个世界，早已经有了“原始农业”！
由所说地西边的那个部族，直接将种子撒在山坡上，就去打猎去了，等到秋天再来采摘。但现在他们已经很少畜牧，而是用采得的种子和打猎所得供养族人。
我问了一下由，那个部族有多少人。他也说不上来，但总地来说“很多很多，比太昊族和少昊族都多。”
我不知道由为什么要告诉我这件事，但从他认真学习农业知识来看，他对那个部族是很佩服的。
我估计了一下，那种粗放型的农业，一亩地能收获50斤就不错了。
难怪由看到太昊的粟米地两眼放光。
我心里面一阵激动…………如果这样的部族能和我的农业技术结合起来，那将是怎么的一个天地！
由却看不出我的内心所想，接着又告诉我，他们族人迁过来的路上。看到过几次我们所骑的这种马，而且是很大地野马群。
我不由莞尔，这个消息上木驼知道比让我知道更好。
果然不出所料，第二天木驼就要由带路，前去寻找那几个野马群。
可是这一天是盈伯率团回少昊的日子，我制止了木驼的冲动行为。并在临行时悄悄地对由说：“下一个春天，我会让由族种上很多的粟！”
由满面红光地跟着盈伯走了，有了马，估计他再回来的机会会很多。
短短几天。连我都对这个粗犷的战士有些不舍了，木驼却由于有护送少昊族人回去地任务，路上还有几天时间跟由好好交流。所以不是很难过。
盈伯走后，太昊族的建设进入高潮。灾后余生的1万多亩粟苗长势喜人。预计今年的收成不会少于2000吨，光是粮仓地建设就是一个不轻的任务，伐木、采石、筑墙都需要不少的人手，木驼地骑兵既然负责从大元三城运输粮食过来，还得支持伐木运输，人力已经有点捉襟见肘，但还是跟提了两次要到西边的草原上去寻找马匹。
实在拗不过，我让他派遣两小队骑兵去了一趟，跑了近20天，搜索了大量地森林和草原，也没有见到半根马毛。
木驼无奈，加上建设工作比较紧张，只得先放下找马的念头，全力投入太昊的建设，少昊那边也差不多占用了近150匹马，运了一个月的粮食，才送去了70吨粟米，解了盈伯的燃眉之急。
太昊神山上，人喊马嘶，一派繁�