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“罗利，性别：男。年龄：二十七。职业：保安。一生行善四千一百二十七次，其中大善六次。作恶六十三次，均为小恶。因扶助孤弱被歹徒刺死。没有错吧。”
坐在大堂上的判官面无表情的看着下面的虚影说道。
罗利一脸茫然的看着自己面前的判官、牛头马面、黑白无常，等等一些列的阴神有些不知所谓的点头。
自己面前的一切，可以说已经颠覆了他二十多年来的信仰。
作为一个成长在新社会，又是军队中培养出来的退伍军人来说。自己面前的这一切都是极为荒诞的。
自己是一个坚定的共产主义者，一直相信无神论。可是自从被歹徒刺死之后，他坚持了十多年的信仰却是在慢慢的崩溃。
判官看着自己面前一脸茫然的罗利，低声对身边的牛头马面说道：“又是一个，现在人间推崇无神论，说我们这些神、仙都是不存在的。
使得这些年来的阴魂看到我们不是大声尖叫，就是茫然无措，这个还算是好的。”
说完摇摇头，看罗利还没有反应过来，便继续对罗利说道：“你虽然有些小恶，但都是无心之失。阎罗大王曾言：‘无心为恶虽恶不罚。’
而且你这十年来可以说是日行一善，世上像你这样的人已经不多了。虽然你所行大多都是小善，但是善就是善。并不能因为你所行是小善，就不赏。
本判依律判你轮回大富之家，享受富贵。阳寿……唔，八十三年。你可服气？”
判官看着自己面前还有些反应不过来的罗利，对牛头马面说道：“把他带下去吧，交给孟婆婆让他转世吧。下一个。”
牛头马面正准备将罗利带下去，却突然浑身发抖，站立不动，周围的一干鬼卒也都是如同抖筛子一样浑身颤抖，比牛头马面更加的狼狈。让罗利一阵的惊讶。
紧接着就听到殿外传来一声呼喊：“老崔，且慢让其转世。”说着走进一名身穿战甲，面目方正，后背一对瓦面金装锏的大将。
崔判官见此人前来，忙起身迎上前去，说道：“胡国公，您贵人事多，今日怎有时间来下官这里。”
原来进来的这人正是唐太宗麾下大将，死后被封为胡国公的秦琼，秦叔宝。
秦琼乃是死后封神之人，法力不一定有多高深。可是秦琼生前乃是一员近乎无敌的猛将，在战场上所向无敌，养成了一身的霸气。成神之后，这份霸气越加的浓厚。
崔判官身边的这些鬼卒不过是最普通的差役，大多数还都是负责文案的，感觉到这铺天盖地一般的霸气，从灵魂最深处就会产生一种畏惧感。
而罗利由于没有修炼过，却是感觉不到这份霸气，反而没有一点事。
若是平常，秦琼自然是将身上的霸气收敛起来。不过这会由于刚刚赶路过来，动用了神力，身上的霸气自然就显露出来了。
秦琼笑着拉住崔判官的手，来到坐上坐定。说道：“老崔啊，你也知道，我事多，你我也熟悉，就不客套了。直接说了。我手下的一个弟兄，立下了功德，升职了。我手下现在缺一个人，所以下来挑选了。”
崔判官苦笑一声，说道：“胡国公，你又不是不知道，现在要找到合适的不容易啊。我上那给你找去啊！”
秦琼拍拍崔判官的肩膀，说道：“我也知道现在要找一个合适的不容易，但是总得找一个吧？我看刚才那个就不错。”
崔判官回道：“现在的凡人对成神都没有什么感觉了，都想的是一辈子的荣华富贵。我刚才已经判了那罗利享受富贵，想要让他跟你走，恐怕不是那么的容易。还得胡国公你去说服啊。”
秦琼点点头说道：“好，我就自己过去说服。”
说完秦琼就来到罗利身边，说道：“你叫罗利吧。”
罗利看着面前这个有些熟悉的面孔，说道：“是，我是叫罗利，你是？”
“本将秦琼！”
“啊！”虽然已经有些感觉，但是听到秦琼说出来，还是吓了一跳。
不过罗利也不是笨蛋，刚才秦琼把崔判官叫过去说了几句悄悄话，就过来和自己说话，一定是有事，不然不可能和自己一个将要转世的鬼魂说话。
忙问道：“您找我有事吗？”
“罗利，你本性善良，又有一点本事。这次虽然说死了，不过也是撞上好机会了。”
听到秦琼的话，罗利脸有些黑。要不是站在自己面前的是秦琼，他早就一拳把脸给打烂了。死了竟然还成了好事了。
秦琼看着罗利笑道：“我知道你心里在想什么，是不是想把我脸打烂？我说你死得好，死的是时候，自然是有原因的。”
罗利虽然没有说话，但是眼中的神色很清楚的告诉秦琼，他在问什么原因。
秦琼拍着罗利的肩膀说道：“你可知道，我手下刚好有了一个空缺，这次是下来挑人的，要补上这个空缺。你说你是不是运气到了？
你要是早死几天，或者迟死几天，这个机会可就错过了！要知道凡人要想成神可不是一件容易的事。”
罗利看了秦琼一眼，说道：“您的意思是招我做门神？”
秦琼拍着罗利的肩膀笑道：“不错，我看上你了。”
罗利看着秦琼，半天才说道：“门神，虽然说是神，可不就是一门房么？”
秦琼听到罗利的话，脸也有点黑，说道：“怎么？看不起门神？门神也是神！那也是超脱六道轮回的，不用受轮回之苦，比你当一个凡人，下辈子不知道转世成什么东西要强多了。你这辈子行善，得了好报，但是你能保证你每一世都能转世成*人么？”
罗利想想点头说道：“这倒也是，不过我活着的时候是保安，现在当门神……。”
秦琼哈哈一笑，说道：“持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王这四位天王知道吧？灵霄宝殿的王灵官知道吧？他们都是门神！”
罗利听到这里，眼前一亮，说道：“他们都归您管？”
“唔……，这个，王灵官是我的顶头上司。”
罗利的头又耷拉下去了。
秦琼拍着罗利的肩膀说道：“你也不要丧气，虽然说都是门神，但是门神和门神能一样么？给凡间百姓当门神和在八景宫太上道祖那里当门神一样么？
那可是天差地远！
在八景宫当门神，就是那四大天师见了你，也要让你三分。”
罗利点点头说道：“这就是所谓的宰相家人七品官吧。”
秦琼笑着说道：“不错，就是这个道理。怎么样？如果你同意的话，我现在就带你去天庭，录上名册，给你塑造神体。”
看罗利还在考虑，秦琼催促道：“行还是不行，你说句话吧。不行我就去找别人了。过了这个村可就没这个店了。”
罗利见秦琼这么着急，知道这一定不是什么好差事，但是成神之后的永生不死对罗利的吸引力还是很大的。
罗利在孤儿院的时候，老院长经常给他们这些小孩子讲一些神话故事。那时候的罗利还是想象过自己也和孙悟空一样神通广大的。
虽然长大之后把这些东西都忘光了，但是当真正有这么一个机会摆在自己面前的时候，罗利还是动心了，一咬牙，对秦琼说道：“好！我答应了。”
秦琼笑着拍了拍罗利的肩膀，说道：“好，这才像个男人。干脆利落。我们现在就走吧，到了天庭给你塑造神体之后，你就是神了。”说着一展袍袖，把罗利收到袖子里去了。随后给正在忙碌的崔判官打了声招呼，便驾云离去了。
秦琼虽然也是神，但是和那些上古大神自然不能比。和封神榜上所册立的正神当然也不能比。所以驾云的速度不是很快。飞了很长时间才回到天庭。
南天门外的广目天王看到秦琼回来了，笑着说道：“秦琼，怎么回来的这么快？这次挑选人手这么顺利？”
秦琼虽然是归王灵官管辖，四大天王管不到他。但是人家广目天王毕竟是封神榜上有名的大神，不是自己能比的，忙给广目天王行了一礼，说道：“这次去地府，刚好遇上一个合适的，所以回来的快了些。”
“哦。那就赶快回去吧。”说完让手下的天兵让开，让秦琼进去。广目天王虽然对秦琼这种人间上来塑造神体而成的小神很看不起，但是秦琼的顶头上司王灵官却不是他能惹得起的。
秦琼也知道这些正神看不起自己这些凡人死后封神之人，在天庭向来是小心做人，加上秦琼的实力也不低，手下的人手又比任何一个天王、元帅都多。所以也没人为难他，一路上问好的声音不停。
刚一回到灵官殿，就见一个手提钢鞭的黑脸汉子从殿中走出。来到秦琼面前，说道：“二哥，这次回来的倒早。”
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第一对联
对联
【对联的定义】
对联又称楹联，起源于桃符，是一种对偶文学，大致可分诗对联，以及散文对联，严格区分大小词类相对，可见称“对联起源律诗”是根本的错误。传统对联的对仗要比所谓的诗对联工整。随着唐朝诗歌兴起，散文对联，被排斥在外。
散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗的对联。
【对联之格律】
对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》）。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。（见《应用写作》1987年第1期《漫话对联》）
对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：
一是字数要相等。上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联：“袁世凯千古；中国人民万岁。”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是〃对不起〃的，意思是袁世凯对不起中国人民。
对联中允许出现叠字或重字；叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字；就是以同一个字在上下联同一个位置相对。：所谓异位重字；就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过；有些虚词的同位重字是允许的；如杭州西湖葛岭联：
桃花流水之曲；
绿荫芳草之间。
上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过；有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”）；如林森挽孙中山先生联：：
一人千古；
千古一人。
二是词性相当。在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是〃实对实，虚对虚〃规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如。天文（日月风雨等）、时令（年节朝夕等）、地理（山风江河等）、官室（楼台门户等）、草木（草木桃李等）、飞禽（鸡鸟凤鹤等）等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。
三是结构相称。所谓结构相称，指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构；等等。如李白题题湖南岳阳楼联：
水天一色；
风月无边。
此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。
但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。
四是节奏相应。就是上下联停顿的地方必需一致。：如：
莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。
这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。
五是平仄相谐。什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：
（一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平；词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。
（二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵〃规则。简单说就是〃平平仄仄平平仄仄〃这样一直下去，犹如马蹄的节奏，如：
书山有路勤为径。
○○●●○○●
学海无涯苦作舟。
●●○○●●○
（○为平，●为仄。〃学〃字按《平水韵部》为入声）
对联平仄问题不是绝对的，在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等，可以视具体情况而定。有的因联意需要时也可以例外。
六是内容相关。什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。
但对联的任何规则都有例外，“内容相关”也是如此。对联中有两类极特殊的对联。一是〃无情对〃，上下联逐字逐词对仗工整，但内容毫不相关（或有似是而非的联系），上下联联意对比能造成意想不到趣味性。如：
树已半寻休纵斧；
果然一点不相干。
上下联中，〃树〃〃果〃皆草木类；〃已〃〃然〃皆虚字；〃半〃〃一〃皆数字；〃寻〃〃点〃皆转义为动词；〃休〃〃不〃皆虚字；〃纵〃〃相〃皆虚字；〃斧〃〃干〃则为古代兵器。全联以口语对诗句，更显出乎意料之趣味。
二是分咏格诗钟。上下联分别咏出不相干的两个事物；逐字逐词对仗工整；通过联意从某一点上把两件事物关连起来。分咏格诗钟有些类似无情对，还类似谜语，但不同点也很多，有兴趣的联友可作进一步研习。
楹联强调内容相关，但又禁忌同义相对，称为“合掌”。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同，如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”、“生意兴隆通四海”对“财源茂盛达三江”等，就属合掌。当然，个别非中心词语的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。
【对联之习俗】
对联作为一种习俗，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。2005年国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录，有关介绍和评定文字如下：
楹联习俗源于我国古代汉语的对偶现象，西晋时期（290年左右），出现合律讲究的对句，可视为其形成的重要标志。在一千七百余年的历史传衍过程中，楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴，历北宋、明、清三次重要发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。楹联有偶语、俪辞、联语等通称，以“对联”称之，则肇始于�