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神话三国-第114部分

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之外,我们还能做什么呢?”

    附和声一片。

    阙居随即再次派宇文伤赶赴汉军大营,与刘辩洽谈最后的细节。经过几天紧张的谈判,双方达成协议。阙居等人奉槐头为首,向刘辩投降,并由各部落共出精锐骑兵五千,组成两个营,分别称为鲜卑左营,鲜卑右营,由宇文部落的宇文伤和木神部落的素利率领,随刘辩征伐。

    刘辩封槐头为鲜卑附义王,阙居为王相,从各部中选精骑五千,卫戍王庭,必要的时候由鲜卑附义王或者王相率领,随汉家天子征战。这一万五千精骑的家属可以优先迁入辽东,接受大汉官府的管辖和必要的赈济,同时担任应尽的义务。其他鲜卑人只能在靠近边塞的地方居住,不得进入现有的汉境,如果遇到大灾大难,朝廷会酌情给予赈济。

    一切妥当之后,刘辩登上了弹汗山。鲜卑附义王槐头,王相阙居等一众王庭的大臣赶到山下迎接。

    槐头只有十一岁,看到刘辩,他有些惴惴不安。他的两个弟弟跟在后面,同样战战兢兢。

    “附义王很害怕么?”刘辩笑笑:“是害怕朕,还是怕和连回来夺你的王位?”

    槐头不敢说话,把目光投向王相阙居。阙居轻轻的推了一下槐头,一起跪倒在地:“和连凶劣,一旦闻说臣等归义陛下,必然回兵报复。请陛下为臣等主持公道。”

    刘辩摇摇头:“不会的,和连活不了多久了,他这一辈子,也许都无法再见到弹汗山。”(未完待续……)

第229章 柳暗花明() 
弹汗山靠近汉境,又是王庭所在,人口也较其他地方多一些,是鲜卑人中为数不多的有固定人口定居的城市。虽然规模不能和汉境内地的大城相提并论,但比起边境的小县城却不遑多让。

    弹汗山王庭有两重城,普通人住在城外,草原民族习惯用帐篷,从汉地逃来的百姓却喜欢住房子,自然而然的分成了东南和西北两部分。东南多院落,是汉人的聚居地。西北多帐篷,是鲜卑人的聚居地。

    城内便是王庭所在地,是鲜卑大王及其家属居住的地方,一起住在里面的还有鲜卑的高级头领,王庭重臣,当然也包括鲜卑大王的妻妾们。

    真正的内城却很简单,也不大,是一座汉家陵庙式的建筑,四面有高大的围墙,中间有一座享殿。

    站在享殿中间,看着中间供奉的塑像,刘辩仔细看了半天,也没认出这是谁。

    这是一个真人两倍大小的塑像,虽然穿的是汉家衣冠,但是造像风格却和大汉迥异。此人容貌俊美,面白无须,线条柔和,看起来既像一个英俊的少年,又像一个清纯的少女。一套汉家儒衫式的长袍,却紧小贴身,健美身形表露无遗。

    “这是什么神?”刘辩百思不得其解,回头问蔡琰道:“是男是女?”

    蔡琰也茫然不解:“看衣饰,似乎是汉家的道士,当然了,也可能是坤道。道门中人不分男女,都穿一样的服饰。区别只有于他们头顶的道冠。”蔡琰指着塑像头顶一根半圆形的头饰道:“道家尚圆尚缺。所以用一个半圆形的道冠来表明自己的身份。至于是乾道还是坤道,则只能从本人的面相来分辨。可是此人的面貌、身材非男非女,亦男亦女,臣妾实在是分辨不出来。”

    “而且,他穿的虽然是儒衫,可是太紧了,说是胡服也可以。”蔡琰摇了摇头:“由这种风格来判断。这尊塑像可能是西域的匠人所制,也许是一尊胡人的神也说不准。”

    见蔡琰也搞不清来历,刘辩只好让人找来了槐头等人。让他失望的是,槐头也说不出个所以然。他小时候倒是在弹汗山呆过一段时间,但那时候太小,而且也没什么机会进入神殿,并不清楚这尊神像是谁。

    阙居等人同样说不清楚。

    站在鲜卑人的神殿中,刘辩心情很低落。他在神殿里盘桓了很久,将每一个角落都仔细查看了一遍。希望能找到一点蛛丝马迹。可惜,他最后还是失望了。除了这尊神像,他什么也没有找到。

    看着神像似笑非笑的脸,刘辩很失望。费尽心机,来到了弹汗山,走进了鲜卑人的王庭。最后却什么线索也没有。难道是老天不想让我找到龙文明的秘密。一定要我死于非命,然后再将历史转回到原来的轨迹上去?

    蔡琰劝道:“陛下,天色已晚,陛下先回去休息吧,明天再来查看也不迟。”

    刘辩轻叹一声:“传令下去,朕今天要在这里休息,希望上苍垂怜,今天晚上能给朕一点启示。”

    ……

    夜深人静,刘辩独自盘腿坐在神殿中,托着头。打量着那尊带有异域风格的塑像。他已经再次将神殿搜索了一片,还是没能发现什么线索。时至子夜,看来上天是不会垂怜他了。

    “唉”刘辩轻叹一声,失望的摇了摇头。

    “唉”一声轻叹,在寂静的神殿中响起,仿佛在回应刘辩。

    刘辩一愣,下意识的坐了起来,竖起耳朵细细分辨。他的听力过人,那个轻叹声虽然微不可闻,在他的耳朵里却清晰可辨。让他不解的是,这个声音分明是来自这尊塑像。

    塑像会说话?即使见多了各种怪事,刘辩还是有些毛骨悚然。不过,他毕竟是有着良好心理素质的特勤人员,如今又手握重兵,身边至少有一百多近卫郎随时听候召唤,腰间还挂着能夺人意识的黑刀。就算真有妖魔鬼怪,他也有一战之力。

    刘辩慢慢的站了起来,绕着塑像走了一圈。

    什么动静也没有。

    难道只是我的回音?刘辩回到塑像正面,思索了片刻,又叹息了一声,然后竖起耳朵,仔细倾听。

    一片寂静,什么声音也没有。

    刘辩皱起了眉头,又拍了拍手。

    “啪啪。”清脆的拍手声在神殿里回响,又很快消失。刘辩听到了回音,但是回音却是来自四面的墙壁,而不是面前的塑像。

    刘辩百思不得其解。就在他准备放弃,承认是自己幻听的时候,他的耳边又想起一声叹息。

    这次,他听得真真切切,的确是面前的塑像发出来的。他走到塑像面前,侧着耳朵,细细倾听。塑像很高大,他即使是踮起脚尖,也只和塑像的胸腹相齐。于是,他很自然的将耳朵贴在了塑像的腹间。

    刚刚在塑像面前站定,他的眼神就眯了起来。他的手感觉到了一丝弱不可觉的凉风。如果不是他的六识异于常人,他根本觉察不到,站在塑像几尺以外,更不可能察觉。

    神殿四面有墙,只有北面开了一道门。可是现在门紧闭着,而且门外还有一堵高墙,就算是外面北风呼啸,殿里的烛火也不见摇晃一下,这缕风显然不是从门外吹进来的。

    那么,这缕风是从塑像体内吹出来的。

    刘辩伸出手,仔细感受着那缕风,费了大概一杯茶的时间,他才确定这缕风来自塑像的小腹之下,两腿之间。他愣住了,看着那个在衣衫下隐约可见的平坦小腹和修长的大腿,忽然明白了这尊塑像的性别。

    这是这一个女性神像。这缕风,就来自她的神秘部位。

    这是怎么个意思?虽然独自一人,刘辩还是有些尴尬。这也太龌龊了吧,居然将机关设在女性塑像的神秘部位。神是让人崇拜的,谁敢在拜神的时候去摸她的神秘部位。纣王这种奇葩毕竟是奇葩,敢于亵渎神明的人毕竟是少数,哪怕他不怎么相信这尊神明。

    “陛下……”身后传来貂蝉的声音。刘辩转过身,看着貂蝉,下意识的缩回了手:“你……你什么时候来的?”

    “我刚刚进来的,见陛下全神贯注的拜神,就没敢打扰陛下。”貂蝉红着脸,低下了头,声如蚊蚋。

    “啊……啊,朕刚刚有所发现。”刘辩想起自己刚才的举动,知道貂蝉肯定是误会了,连忙将她拉过来,握着她的手,伸到塑像的小腹之下。“你仔细感觉,是不是有风?”

    貂蝉什么也没感受到,却还是说道:“陛下说得没错,的确有风。”

    一看她那副娇羞的样子,刘辩就知道她在敷衍自己。凭他的敏锐感觉都要仔细体会,貂蝉怎么可能一下子就感受到。他正准备让她再试,貂蝉的胸口突然拱了两下,那头小兽探出头来,两只大眼睛滴溜溜的转了两下,“吱”的一声叫,从貂蝉的怀里钻了出来,顺着貂蝉前伸的手臂滑了下去,一闪就消失在塑像的两腿之间。

    刘辩愕然,貂蝉也愕然。没等他们反应过来,小兽又从塑像的两腿之间露出头来,吱吱的叫道,仿佛看到了什么好玩的东西,显得非常兴奋。

    “这里面……有机关?!”刘辩和貂蝉异口同声的说道。

    “是,是,这里面的确有机关。”貂蝉脸色更红,吱吱唔唔的说道:“臣妾……臣妾刚才……”

    柳暗花明,绝处逢生,刘辩没心情计较貂蝉的请罪,连忙将手伸到了塑像的两腿之间,仔细的摸索起来。手刚伸进去,他就有所发现,摸到了一条窄窄的洞。来回摩挲了两下,刘辩不禁尴尬起来,老脸一红,讪讪的收回了手,默默的骂了一声:“这是什么神,这么下作?”

    貂蝉不解,也伸手过去摸了两下,一张俏脸随即红得像血一样。

    她是女人,当然比刘辩更清楚他们摸到的是什么东西。刘辩说这神下作,她深表赞同。将机关设在这个部位已经够匪夷所思了,居然还做得如此维妙维肖,更让人无法理解,说下作都不足以表达她的鄙视。

    “陛下,这……这鲜卑人野蛮不开化,果然拜的不是什么好神。”

    “可不是么……”刘辩附和了一句,刚准备再骂两句以示自己的清白,突然心头一动,伸手掩住了貂蝉的嘴:“等等,朕明白这是什么意思了。”

    貂蝉看着刘辩掩在她唇上的那只手,想到这只手刚刚在塑像的神秘部位摸过,顿时觉得有些恶心。她刚准备推开刘辩,却发现刘辩两眼放光,似乎有所发现,连忙停住了动作,轻声问道:“陛下,你明白了什么?”

    刘辩无声的笑了起来:“玄之又玄,众妙之门。”

    貂蝉一头雾水:“什么……门?”

    刘辩抬起头,看着塑像低头俯视的脸,眼中笑意更盛。“蔡琰说得没错,这是一个女道士,这尊塑像体现的正是道门的精义。”(未完待续 。)

第230章 众妙之门() 
“玄之又玄,众妙之门”出自《老子五千言》的道篇第一章,也是让无数人好奇的谜。这个众妙之门究竟是什么,有很多种说法。其中最著名的一种,也是接受的人最多的一种,就是指女人的阴户。

    刘辩最近经常读《老子五千言》,知道道家尚柔,尚雌,都与女性的性格特征相符。道家说“上善若水”,也与贾大少说的名言“女人是水做的”不谋而合。《老子五千言》中也多次提到“道为天地母”、“玄牝之门,是谓天地根”之类的话,还有一句“无名,天地之始;有名,万物之母”,塑一尊女神像,并将机关设在这个位置,正符合道家的理念。

    对于道家来说,男女房中之事并不下作,而是可以成仙得道的无上妙术。房中术一直以来都是修行的重要法门。刘辩先入为主,认为下作;貂蝉对道门学术知之甚少,本身又是被作为一个性奴送人,以色娱人的侍婢,有同样的想法也是很自然的事。

    但是刘辩知道,鲜卑人将神殿放在王庭中央,不应该只是为了满足一些卑劣的心理,在他们的眼中,这尊神像是神圣的,不可能有任何亵渎的想法。草原民族的原始宗教中,女神的地位比男神尊贵,他们也不太可能做出这样的事来。

    让刘辩不解的是,为什么鲜卑人的女神却穿着汉家衣冠?他前世见过一些原始部落的女神像,这次扫荡草原也看过各部落的巫师和供奉的女神。大多是穿着各种法衣的老年女子。从来没有这样年轻貌美的少女。如果不是这个塑像的胸部平坦如男子,他和蔡琰也不会分辨不出她的性别。

    刘辩大惑不解,再次派人叫来了槐头和阙居。这次不是询问女神是什么人,而是问平时王庭如何祭神。

    槐头茫然不解,阙居也说不出个所以然来。在此之前,他们进入神殿的机会并不多。不过,槐头提到了一个问题:在他的印象中。檀石槐祭神都是独自一人在殿中,大门紧闭,就连当值的卫士都会被赶到神殿以外,并且不准发出任何声音。否则,檀石槐会非常生气,重责犯过者,甚至斩杀之。

    刘辩还是抓不到要领。无奈之下,他只得让槐头等人全部出去,然后命人在神像前铺了一个床位。准备夜宿神殿之中,慢慢参悟。貂蝉本想留下来侍候他,却被他拒绝了。他要一个人静一静,说不定还能得到更多的信息。

    貂蝉出去以后,刘辩盘腿坐了下来,调匀呼吸。凝神静气。静静的等待着。

    当周围的一切渐渐的离他远去,耳边只剩下自己的呼吸和心跳声时,他听到了悉悉窣窣的声音。这个声音很微弱,却非常清晰,似乎很遥远,又似乎近在眼前,飘忽不定,却始终萦绕在他的耳畔。刘辩明白,这个声音很可能就是貂蝉的本命兽在神像体内爬行时发出的时间,至于在哪个位置。他却不太清楚。

    他也不去问,只是静静的听着。

    周围一步寂静,就连近卫郎都撤到了神殿之外,神殿内只有刘辩自己和一尊不会说话的神像,还有神像体内的小兽。他放空了心神,静静的听着,眼前一团漆黑,可是在黑色之中,又有什么东西在动,仿佛那只浑漆黑,只有背部有一条白线的小兽,正在顺着一条看不见的管道穿行。

    想到小兽,刘辩忽然又想起了驳兽。驳兽浑身雪白,唯独尾巴是黑色的,从背后看的时候,它和小兽正相反。一念及此,刘辩忽然心中一动,若有所思,瞬间从恍恍惚惚的境界中跳了出来。

    他抬起头,静静的打量着沉默的神像。神像脸上的笑容很神秘,有点像传世名作中的蒙娜丽莎,让人猜不透她在想什么,又在笑什么,甚至是不是在笑。

    刘辩仿佛想到了什么,却怎么也想不起来。他沉思良久,最后决定还是暂时抛开那个念头,重新倾听小兽在神兽体内爬行的声音。

    不知过了多久,刘辩再次进入了恍恍惚惚的境界。不过,他没有听到小兽爬行的声音,神像体内一片寂静,大殿里只剩下刘辩自己的呼吸声和心跳声,那只小兽仿佛突然之间消失了。

    刘辩不解,本想起来找一找,但念头刚刚一动,他又改变了主意,决定不去管小兽的生死,就这么慢慢的等下去。

    大殿里漆黑一片,万籁俱静,仿佛天地之初。

    ……

    长安。

    王允拥被而卧,眼睛闭着,呼吸很平稳,却没有睡着。

    不知道过了多久,门外传来了一阵轻而急的脚步声。王允突然睁开了眼睛,翻身坐起。

    “吱呀”一声轻响,门被推开了,王盖闪身进了门,随即又轻轻的掩上了门。他站在门口,一动不动,直到眼睛适应了室内的环境,这才轻声叫道:“父亲?”

    “如何?”王允已经坐了起来,两眼目光炯炯。“刘焉的人来了没有?”

    “来了,可是……”王盖欲言又止,黑暗中,他的声音透着说不出的沮丧。王允立刻皱起了眉头:“究竟怎么了,说话吞吞吐吐的,没一点先生气概。是不是刘焉派来的兵力太少?”

    “兵力的确不多。”王盖无声的叹了一口气:“听�
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