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被扣留，船队的补给日渐短缺。
对于满清的这一招，梁明早有准备，九月初七卡马尔巴克莱带着二十多个多年“磨砺”的荷兰人在李根富等人的陪同下再次出现在广州口岸，他们第四次前往北京“进贡”。
十月中旬，一行人来到了天津口，刚下船就被等候多时的理藩院官员带去了北京。因为来过多次了，卡马尔巴克莱还是颇有点面子没被马上投进大牢，一行三十余人被圈禁在一处邑院中，等候乾隆的召见。
这个时候，满清朝堂上的风声已经彻底倒向了反面，谁让和安屏四兀啃”枳樱蛔ヒ淮蟀眩闵舷抡饷匆徽厶冢瞳｜就不敢再开口了。
况且钱沣的理由也不是和５闷鸬模悦稣阕芏礁焕栈肴ツ甑淖嗾畚祝犊酥谢飧雎逡恢痹谡谘诘氖率担坪衫颊心及傩彰诮鹂螅滴嶂谢蠲瘛�
中华国立国已经八年了，闽浙、两广甚至就连两江都有传闻，可清廷一直在遮遮掩掩，因为在乾隆四十年的通报中宣扬的是全歼山东叛匪，为首者处以剐刑。所以，为了乾隆的面子这事是不能承认的，对于中华国也是置之不理。因为无论是乾隆还是东南半壁的官员都不会想到梁明的最终目的是反攻大陆。在他们看来，天朝大军不去讨伐已经是网开一面了。
钱沣把中华国扯了出来，这让乾隆很不高兴，可便便事关重大有不可不察，于是就出了现在这一遭，圈禁，暗中审查。
卡马尔巴克莱很镇定，因为来之前他已经得到了提醒，出现这一幕他并不感到意外。而且他也不认为中华国会将他当作弃子，因为李根富在他身边待着呢？
李根富是什么人？他是中华国同文馆的学监，等同从三品的大员。李根富的身份不是一个说弃就能弃的子，他本人又是梁明的宠臣，所以说卡马尔巴克莱很安全。
按着安排好的步骤，卡马尔：巴克莱先是抵赖拖了几天，最后做出支持不住的样子道出了“实情”。招募的劳工中，出了单身的青壮是送往矿场的，余下拖家带口的百姓都是送去暹罗的。
为什么呢？那是因为暹罗国华人太少，以至于去年四月份国内发生了动乱，国王郑昭被杀。其子郑华（昭批耶却克里，假称其子）继其位，平定了叛乱，又该国都吞武里为曼谷。现在国内急需大批华人百姓为根基。
卡马尔巴克莱把满清一帮子大臣们给唬住了，就是乾隆也不敢相信是真的，不过他更相信卡马尔巴克莱不敢对他说谎话。
暹罗王郑昭，原名郑信。乾隆三十四年（1768年），郑信委托中国广东船商陈美生呈书乾隆，并请求清朝象过去敕封阿瑜陀耶王一样也敕封他为暹罗王。乾隆当场将郑信的文书掷还，还命军机处以两广总督李侍尧的名义，回了一封措词严厉的饬文。
郑信接到回文后极为失望，不过他依然没有放弃。1771年8月，他命人解送一批缅甸俘虏进献北京。这一次乾隆皇帝不再那么硬绷绷了，他指示李侍尧：“不必概付不答，绝之太甚，自应即以该督之意，酌量赏给缎匹。”郑信看到事情有了转机，便一再主动通好。他送还了从缅甸人手中解救出来的清军被俘士兵，数次送中国商民回国，又一再献上缅甸俘虏。终于，乾隆皇帝对郑信的看法有了改变，他指示李侍尧，如暹罗再有请求敕封，不必再予拒绝。
根据皇帝的意思，清朝官方的文件自乾隆三十七年（1772年）起就将郑信称为“郑昭”了，正式承认郑信为暹罗国王。
乾隆四十年，乾隆打破不准军火物资出洋的规定，同意卖给暹罗五十担硫磺和五百口铁锅。翌年，又卖给硫磺一百担。事后，乾隆谕示两广总督杨景素：“此后该处若再需要，仍当准其买回。”四十二年7月，郑信派三名使节航海到达广东，他们带来了要求建立正式关系的文书，清朝首肯。四十六年7月，以王子銮利陀提奈毗罗和诗人摩诃努婆为首的暹罗使团乘坐十一艘满载象牙等贡品的大船抵达广东，在广东官员的护送下，次年正月使团到达北京。7月，使团回国，随船载回了大量建筑材料。不过这时吞武里王朝已不复存在，于是这批本来准备兴建郑王皇宫的材料便成了曼谷新王朝皇宫的基础。
仅仅一年而已，暹罗竟然发生了如此巨变，这太令乾隆惊诧了。他马上就责令两广总督巴彦三回禀暹罗之情，同时再次押禁了卡马尔：巴克莱一行。
这事没有拖到了暹罗使节到北京就解决了，因为梁明再次打出了一张王牌。在十一月份又有一国使臣前来觐见，这一次是苏禄国。
对于苏禄国，清廷上下还是极为信任的，因为乾隆十九年；苏禄国王麻喊味安柔律噒遣使贡方物；并贡国土一包；请以户口人丁编入中国。乾隆这傻逼瞧不上眼，海外不毛之地嘛！可在他心理，苏禄算是最贴心的属国了，他们的使者自然可以相信。
这次前来的苏禄使臣还是路达可，他本就是干这行的，精通汉语现在为外交部郎中。路达可应证了卡马尔：巴克莱的话，暹罗确实发生了大乱。
而中华国则因吕宋土著数次助西班牙屠杀当地华人，进入吕宋后就大肆屠杀，如今已经在吕宋陷入了拉战之中不得脱身。
有了“最贴心”的属国的真言，卡马尔：巴克莱也就轻轻松松的度过了这一关。暹罗需要华人并不是一个新闻，因此郑信即位后许多华人被任命为军队首长、地方官吏，有的则当了政府的包税商。他们获得了处理政治、军事、贸易等方面的种种特权。在暹罗南部沿海地带，华人的地位尤其显著。这给中国商人的对暹贸易和中国移民的迁移创造了有利的条件，特别是郑信祖籍广东潮州地区的移民所占比例最大，他们被称为“皇族华人”。
因为暹罗在中南半岛国力强盛，是满清抑制缅甸的一张王牌，所以既然牵扯出了暹罗，那就放他一马了。不过招募点是不能再开了。
至于迁移的百姓吗？河南、湖北交界处沦落的数十几万流民选出一些不就塞过去了，正好也省了再清查白莲教匪了。不过乾隆想不到的是，今天朝堂上的一句轻言会给自己带来多大的麻烦。而因为这个麻烦，中华国又多得了十多万百姓。
顺着东北季风，第三趟仅仅一个月的工夫就到了吕宋岛，而第四趟到了来年的五月份才结束，然后是第五趟。到此，耗时两年的移民才宣告结束，五次运送了四十余万百姓。
第169章 起义（）
河南、湖北边界山高林密，很多地方还保持着原始气息。所谓靠山吃山，靠水吃水，有清以来这一地带的林木业极为昌盛，山沟密林分布着大大小小的林场。这些林场吸纳了数以万计失去土地的流民前往谋生，而后越聚越多数十万流民就在山间密林处乞食为生，日子艰辛自然是非同寻常人家可比。
当地的官府自然晓得数十万百姓聚集山林是一个不定时的zha药桶，一旦爆炸自己绝对是粉身碎骨的下场。可乾隆中后期土地兼并剧烈，失去土地的百姓愈来愈多，已经是大势所趋不可挡也。只能尽可能的将各个辖区内的山寨状况摸个清楚，也好做个准备。
乾隆四十八年12月，一道同样的圣旨下到了河南巡抚衙门和湖广总督衙门，“几选南山（两省交界处的称呼）流民不稳者，迁至暹罗安置”。
这道圣旨对于河南、湖广来说都是好事，何裕城、特成额马上办下了政令，责命地方办理。
对于涉及到的地方官府来说这也是件大好事，虽然得不来横财却也去了心头的一根刺，一些州县官员甚至能凭着手中的资料马上就定下了“迁移”百姓的寨子。经过一个热闹的寒冬，一切都似乎准备好了，近十万迁移百姓也被纷纷告知，只等来年春天气温暖和了大队人马就开拔了。
但是有一批人可不愿意，这次选出的十万百姓中有不下于三千的白莲教众，这些都是几年、十几年来努力的结果，对于白莲教的主脑人物来讲都是“星星燎原”的火种，靠着这些白莲教在不久之后可以将触角渗透进整个南山。
混元教首领刘之协、宋之清和湖北枝江、宜都白莲教首领张正谟、聂杰人，以及襄阳地区白莲教首领齐林（他老婆就是王聪儿，不过按年级算现在才十二岁，还不知道在哪个角落里窝着呢）几经协商，最终是定下了举义的章程。
他们首先要利用的就是迁移的“地点”——暹罗。对于中原的百姓而言，云贵两地就算是鸟不拉屎的荒凉之地了，穷山恶水不说，毒虫瘴气也很多，比那更南边的暹罗是什么鬼地方就可见一般了。评心而论，他们宁愿在南山抛食也不愿意去所谓的“米粮之地”。所以在白莲教徒的蛊惑之下，迁移百姓的抵制情绪极为高涨，而地方官府则认为万事大吉了，带过消息后处了发放了少许的米粮后就不再搭理了，事情就这样蔓延开来。
这要是落在梁明眼中，满清的手段就少了一条，极重要的一条——钱。你让人家背井离乡远到国外，不发一点遣散费怎么可以？只要十万两银子砸下去，那才是万事大吉。
到了乾隆四十九年初春，各地州县纷纷派出治下的衙役、巡丁前往各山寨催促。这算是最后的错误了，这些个衙役都是啥样的货色？石头里面也能榨出三滴油的主，到了深沟密林里催促百姓上路的同时也不忘顺手牵羊的望怀里搂。于是矛盾彻底爆发了，湖北樊城成为了第一个被起义军攻破的城池。
为什么是樊城呢？这就要看中国的地理图了。河南、湖北两省边界据天津相隔数千里，太远了，十万百姓走过去是不现实的。在前两次的迁移中，用到了黄河的水运，而此次要用到的就是长江的水运了，到襄樊正是要走水路的。
樊城同襄阳隔江而望，自身的防守远远比不上湖北重镇襄阳，而且也没有防备，被白莲教总教师齐林这么“突”了一下，半天的功夫就陷落了。
长江北岸的移民见义军突起，自然陷入了惊乱之中，纷纷向襄阳涌入。可襄阳知府这个节骨眼上怎么可能将城外的百姓放进城中？如此一来就进一步激发了移民的怒火，再经过隐匿其中的白莲教徒蛊惑事情终于闹大了，十万百姓近半加入了义军。虽然里面裹夹着很多老弱妇孺，可壮劳力还是有些的。
紧接着枝江、宜都白莲教首领张正谟、聂杰人率众起义，长乐（今五峰）、长阳等地教徒在刘之协、宋之清的领导下纷纷响应，在极短的时间内连克当阳、保康县城。白莲教至乾隆三十九年山东起义后，再次震动了天下。
特别是白莲军师，前大清当阳县秀才方和志于三月初草拟了一袭缴文，宣明之后更是震惊了天下士子、百姓。在这封缴文中，方和志大量的引用了实证，控诉了满清入关肆意屠杀，屡造杀孽，关内百姓死溺万万等等，还进一步宣扬了史料来自扬州十日记、扬州城守纪略、嘉定乙酉纪事、江变记略、嘉定屠城纪略、川中记事等书。
不问就知道，这个和军情局的运作息息相关，不过这个秀才方和志却不是军情署的人员，更不是白莲教的教众，他原本仅仅是一个当阳的穷秀才罢了。
自从两年前几万本书籍运进了大陆，中原情报署三大分处就在各地悄悄的运作着。书籍明显不是给寻常百姓看的，他们也看不懂，更不可能摆在大街小巷贩卖，这些都是满清的禁书。它唯一的目的就是“陷害”各地的读书人，每本书各选一册用绳子一扎在晚上隔着门墙一扔了事。虽然绝大部分的书籍被：主人“当即烧毁，可世上总是有一部分另类。
如扬州十日记、扬州城守纪略、嘉定乙酉纪事这些书在满清早期是流传还是颇广的，可随着三藩被削，郑家投降，满清的统治渐渐稳固，这些书籍就成了明令禁止的禁书，一经查抄就是身死族灭的下场，慢慢地也就消失了。
不过很多文人还是知道有这几本书的，虽然没见过。在得到从天而降的一摞书后，或出于好奇，或是处于对满清的气愤（是气愤，不是愤怒），还是有几人私下里藏了起来的。这些人很少，在藏书的文人中也就是两三成罢了；另外一部分则是真正的大家，他们纯粹就是为了藏书而藏书，这样的更少，一成都不到；藏书的主力还是向方和志这样的落魄学子。
第170章 文字狱前奏（）
后世有人评价洪秀全，认为是他领导的太平天国革命动摇了满清的统治根基，这几乎是一个公认的定论。可梁明有个怪异的想法，洪仁坤（本名）这个屡试不第的穷酸秀才，假如在1843年（道光二十三年），他最后一次科考中中举了，那以后还会有轰轰烈烈的天平天国运动吗？答案是肯定的，没有。
没有了太平天国运动，那石达开、秦日纲、陈玉成、李秀成这些人也不会成为赫赫有名的将帅。所以，梁明得出了一个结论，人才到处都有，只要把事情挑起来，是人才的自己就会跳出来，你拦都拦不住。（想想开国众将中，有多少是大字不识一箩筐的泥腿子出身，可打起仗来gmd所谓科班出身的将军照样稀胡）
就好比方和志，他就是洪秀全的“消弱版”，同样屡试不第，却又无养家糊口的本事，平日里只能混迹于私塾、楼管之中，勉强顾住一家老小的吃饭。这样的人就是情报署的重点照顾对象，书籍的首选目标就是这些人。反正不用担心他们上告官府，因为满清的*足以让他们望而却步。
方和志的“崛起”和“精明”让暗地里的情报署对他充满了感激之情，真的，真的是感激之情，因为书籍的记载一直在文人阶层传播，情报署不能也不敢谣传至民间，一是这样的反言是流传不开的，二是怕引起满清的注意。可方和志的一袭缴文却提他们打开了局面，几天的工夫各种流言就光明正大的在豫楚大地上传播开来，随后以不可阻挡的架势向四周蔓延开来。
反映过来的地方官府连连明令禁止传言，可又怎么止的住，古训有言：防民之口甚于防川，就是这个理。
传言使得白莲教义军的生存空间有所宽松，但现在不是十年之后，他们的根基比起后世纵横五省九年之久的川楚陕白莲教大起义时弱的太多。不用乾隆的旨意，湖广总督特成额马上调集了大军联合川陕驻军和河南驻军分路围剿，在北京的旨意到达时白莲教义军已经被逼进了大山之中。
乾隆的意思很明白，是要一举清除隐患。于是中华国就落得了个意想不到的好处，聚集在豫鄂边界的余下二十余万百姓全部遣发至暹罗。而梁明所要付出的仅仅是二十万两银子的礼钱，和以暹罗国发到的一封感谢信，外加几船暹罗的土特产，好歹也要有几个贡品不是？
中华国在这场波动中坐收渔翁之利，得到了天大的好处，两年的移民迁来了四十多万百姓，极大的巩固了中华国的根基。而满清则陷入了全国动荡的开始。
乾隆皇帝第六次南巡泡汤了，心情的郁闷可想而知，七旬老头一发生气，后果可就严重了。对待造反之人，满清是向来不讲留情二字的。就好比梁明发家的山东起义，清水教不但土崩瓦解，而且其主导的王伦等五人家族全部被灭，甚至牵连到整个寿张县的王姓百姓，他们的下场是一律斩杀。手段残酷之极。
陕甘、川楚、豫南，最后是五路大军进剿，将白莲教义军紧紧地围在山林之中，并且