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第38章 中世纪的城市生活 （2）（）
过了一段时间，有一些精明的商人逐渐意识到了一点，那些从远方运进来的商品在当地也可以生产。于是，他们在家里腾出一小块地方，作为生产作坊。就这样，他们结束了长年的行商生涯，摇身变成了产品制造商。他们生产出来的商品不仅卖给居住在城堡里的领主和修道院院长，还能满足附近城镇的需求。领主和院长大人们就会用自己农庄生产的产品，比如鸡蛋、葡萄酒、蜂蜜，来支付商人的商品。然而对于居住在遥远的市镇的居民来说，这种以物换物的方式不被采纳，要求他们必须支付现金。这样，制造商和行商手里就能慢慢地积攒起一些金块，这一举动彻底改变了他们在中世纪时期社会上的地位。
可能你们难以想象在一个没有钱币的世界里将会是什么样子。在现代城市里，你会因为没有钱而寸步难行。从早到晚，人们都会随身携带一个装满了金属圆片的钱包，以便能够随时付钱。比如，你乘公共汽车花会费一便士，在外面吃上一顿美味的晚餐会使你花费一美元，待吃饱喝足以后，你又想看两眼晚报，不得不花三分钱给小贩。然而，在中世纪初期，很多人一辈子都没看见过钱币（即使是一块铸造的钱币也没见过）。希腊和罗马的全部金银深深地埋藏在城市的废墟下面。罗马帝国之后的大迁移世界是一个绝对的农业社会，那时，每个农民都会播种足够多的粮食、饲养足够多的绵羊和『奶』牛，过着完全自给自足的生活，没有必要依赖他人。
中世纪的骑士在当时也是拥有田产的乡绅，很少会出现必须付钱购买某物品的情况。他们的庄园里能够生产出供自己和家人吃、喝、穿的所有物品。那些修筑城堡的砖块是在附近的河岩制造出来的，大厅的檩梁也是直接从自己的森林中采伐来的。偶尔会有些少量物品来自国外，但那也是用庄园生产的蜂蜜、鸡蛋、柴捆来进行交换的。
公爵、市民和钱
十字军的东征把那个古老的农业社会盛行陈规旧矩弄了个底朝天。现在我们设想一下，如果希尔德海姆公爵想要前往圣地，那么他必须得跋涉好几千英里的路程，一路上，他必须要支付交通费、伙食费，如果是在家里，他可以拿自己田庄里的农产品与别人交换。但是在路上可就不行了，他总不能背着100打鸡蛋和整车火腿上路，以便随时满足某些威尼斯船主或者布伦纳山口旅馆主人的要求吧！这些绅士坚持收取现金，因此公爵不得不被迫随身携带些金子才能开始旅程。然而，他怎么才能得到金子呢？他可以向老隆哥巴德人的后代伦巴德人借，伦巴德人悠哉地坐在兑换柜台的后面（当时的柜台被人们称为“banco”，就是银行“bank”一词的起源），他们早已以兑换钱币为职业了。他们非常乐意借给公爵几百个金币，然而为了保险起见，公爵必须用自己的庄园作为抵押。这样，即使是在公爵在征讨土耳其人的过程中发生意外，他们的钱财也不至于打了水漂。
这对于借钱给别人的人来说是一笔具有危险『性』的交易。最终的结果，总是伦巴德人占有了公爵的庄园，而骑士也只能面临破产，被迫受雇于其他更细心、更加有权势的邻居，并且为他们作战。
当然，公爵也可以去城镇的犹太人居住区获得钱财，在那里，他能够以50％～60％的利息借到高额的旅费。可是即使是这样对于借钱的人来说也非常不划算。难道就再没有其他方法了吗？公爵日思夜想，终于，他记得曾经听说居住在城堡附近小镇里的居民非常有钱。他们在很小的时候就认识那位年轻的公爵大人，他们的父辈也一直是好朋友，因为，这些人是不会对他提出过分要求的。于是，大人的文书（一位会看书写字、为公爵记账的教士）给当地最有名的商人写了一张欠条，借出了一笔小额贷款，这在当时引起了不小的轰动。城镇里有地位的居民聚集到珠宝商家（这是为附近教堂制作圣餐杯的珠宝商）里讨论此事。他们肯定不好意思拒绝公爵的要求，然而收取高额的利息也起不到作用。这是因为，收取利息首先违背大多数人的宗教原则，会遭到人们的反对；其次，利息只能用农产品来支付，这些东西大家都有很多，并不需要这些农产品，即使拿到了又有什么用呢？
“可是……”一直在旁边专心聆听的一个裁缝突然开口说话了，这个人整天静坐在裁缝桌前，看起来像是一个哲学家，“大家想一想，我们为什么不请公爵大人答应我们一件事作为交换呢。我们不是都非常喜欢钓鱼吗？可是公爵老是禁止我们在属于他的小河里面钓鱼。如果作为我们借给他100元钱的回报，让他签署一份允许我们任意在河流里钓鱼的保证书，你们看这样好不好呢？他得到了他急需的100元金币，而我们得到了钓鱼的权力，这难道不是一桩对所有人都有利的交易吗？”
公爵在接受这桩交易的那天起（表面上像是补偿100元金币的好方法），他已经不知不觉地签署了权力死亡证书。他的文书为他起草了一份协议书，公爵大人在上面盖上自己的印章（是因为他不会写自己的名字，只能盖印章），一切工作做妥帖了，公爵一腔热血奔向东方去挑战穆斯林了。两年以后，当他回到家乡的时候，已经是一贫如洗。当时镇民们正在城堡的河流里钓鱼，一排人静静地错落有致地伏在水边。见到这种情景，公爵大发雷霆，他命令管家去把钓鱼的人全部赶走。他们乖乖地离开了，可是就在当天晚上，一个商人代表团访问了城堡。他们彬彬有礼，开始先祝贺公爵大人平安回归。而后，对于大人为钓鱼者生气的事情，他们深深表示遗憾。然而如果大人没有忘记的话，正是公爵大人本人亲自答应他们在到池塘里垂钓的。随后，裁缝展示出了那份盖有大人姓名印章的特许状，自从公爵出发前往圣地的那天起，它就被精心保管在了珠宝商的保险箱里。
这样一来，更是火上烧油，激怒了公爵大人的怒火，然而，他突然想起了自己现在又急需一笔钱的事情来。在意大利，他在几张文件上同样也盖上了印章，现如今，文件正掌握在著名的银行家瓦斯特洛·德·梅迪奇的手里。这些文件是些足以要他命的“银行期票”，还有两个月就到期了，总数是340磅佛兰芒金币。见于这种情形，公爵大人不得不极力压住心中的怒火，小心翼翼地使这种心情不流『露』在表面。相反，他要求再借一小笔钱财，商人们答应回去商量以后再给结果。
三天过去了，他们来到城堡，同意公爵再借一笔钱的要求。能为在高贵的公爵在面临困难的时候提供小小的帮助，对于他们来说，是绝对有利可图的，怎么会不同意呢。但是，作为340磅金币的回报，不知道公爵是否可以再签署一张保证书（即另一张特许状），允许他们建立起一个由商人和自由市民选举出的议会，并且由议会负责处理城镇的内部事务并且不受城堡的干涉。
这次，公爵大人真的被激怒了。然而他确实是急需那笔钱！公爵大人只好答应了，并且签署了特许状。一星期以后，公爵后悔了，他召集全部士兵，气势汹汹地闯进了珠宝商的家中，向他要回还那张特许状。因为，按公爵的言论来说，这张特许状是在狡猾的市民趁他手头紧张的时候，从他那里骗走的。公爵拿走了文件，一把火将它烧掉。市民们静静地站在一旁看着，什么也没说。可是当下一次公爵为了筹备女儿办嫁妆急需用钱的时候，他再也借不出一分钱了。经过上次在珠宝商家里发生的小小纠纷以后，公爵被赋予了“不守信用”的称号。公爵大人不得不忍气吞声，放下高贵的姿态，答应作出一些补偿。在公爵大人得到合同中规定数目的第一笔借款之前，市民们再次得到了所有以前签署的那些特许状，另外还有一张新的，就是允许他们修建一座“市政厅”和一座坚固的塔楼，塔楼将用来珍藏全部文件和特许状，以防发生火灾或者被盗，但实际的用意就是防止公爵率领他的士兵以后会发生暴力行为。
在十字军东征以后的几个世纪中，这种情形普遍发生在欧洲各地。与此同时，权力也慢慢地由封建城堡转向城市，这是一个缓慢而逐渐的过程。经常会发生过一些流血事情，几个裁缝和珠宝商被杀害，许多城堡被焚毁。然而，类似这种极端的事件并不多见。在不知不觉中，城镇越来越富有，封建领主反而却越来越穷。为了维持自己的面子，开销巨大，封建主经常采用放宽公民自由的特许状来交换他们急需的钱财。就这样，城市在不断地壮大，甚至敢收留逃跑的农奴。当他们在城墙的后面居住了若干年以后，就会重新获得新的身份和宝贵的自由。与此同时，城市也同样吸引了生活在附近乡村的精力旺盛、活泼勇敢的人，取代了城堡的中心位置，他们为自己能够获得新的重要地位而深感骄傲。在历经了几个世纪一直进行着类似鸡蛋、绵羊、盐等商品的物物交换的古老市场周围，他们修建了新的教堂和公共建筑，并在那里聚会、讨论，公开行使自己的权力。他们希望自己的子女能够过上比自己更幸福的生活，所以他们会花钱雇用僧侣到城市来办学校当教师。当他们偶尔听说有哪个能工巧匠会在木版上刻画出美丽的图画，他们也会大掏腰包，邀请木匠为教堂和市政厅的四壁满上金碧辉煌的圣经图案。
同时，年事已高的公爵大人就坐在自己那『潮』湿阴暗的城堡里，欣赏着眼前繁荣富贵的景象，心中不时地感觉后悔。他想起他一生中最倒霉的那一天，『迷』『迷』糊糊地签署了第一张出卖特权的许可状。在当时，这原本是一件小小的施舍，可是没想到，事情怎会落到了今天这种地步呢？公爵后悔至及，但早已没办法挽回了。镇民在保险箱里装满了公爵签署的特许状和文件，如今的他们已经对公爵大人不屑一顾了，更有甚者他们还会对公爵伸指头呢！他们彻底变成了自由人，早已充分做好准备要尽享他们新获得的权力。他们知道，这些权力是他们辛辛苦苦，历经十几代人的顽强持续的斗争才赚来的！
第39章 中世纪的自治制度（）
城市的自由民在皇家议会中捍卫自己的权力
中产阶级的再度兴起
当人类的历史处于游牧阶段，每个人都是四处迁移的游牧民时，人人都是平等的，每个人对整个群体的命运和安全都有同样等的权力和义务。
然而，当他们定居在一个地方的时候，有些人越来越富有，有些人则会越来越贫穷，『政府』也通常会被富人掌控。这是因为富人不需要整日为了生计而辛勤劳作，他们有足够的时间全身心地投入到政治领域中。
在前面的章节中，我讲述过被富人掌控政治大权的情形，以及在古埃及、古美索不达米亚、古希腊和古罗马这些国家中是如何体现的。当欧洲在罗马帝国的颠覆中慢慢恢复过来，再次建立正常的政治体制和生活秩序时，这种情形相似地在移居至西欧的日尔曼部族中发生了。整个西欧世界开始是由一位皇帝统治，皇帝的候选人一般情况下出自于日尔曼民族的罗马帝国中七至八个最重要的国王。从理论上说，皇帝享有至高无上的大权，但事实上，大部分的权力都是有名无实，我们甚至可以说，皇帝最缺的就是实权。事实上，真正统治西欧的是国王，然而他们的王位向来危险，他们终日为了应付篡权夺位而劳碌着，根本没有空闲时间来专心治理自己的国家。那些日常生活中管理的职责，也就被大量的封建诸侯所掌控，而他们的属民不是自由农民就是农奴。当时只有很少的几座城市，因此也就没有中产阶级的存在。
然而，在公元13世纪时，中产阶级缺席了整整1000年以后，他们以商人的形象再次出现在历史的舞台。这个阶级有强大的势力，正如上一章讲述那样，同样也意味着封建城堡的影响力逐渐衰弱。
直到现在，国王还只是把目光局限在贵族与主教们的需求上，然而，随着十字军东征运动茁壮成长的贸易与商业世界，使国王不得不正视中产阶级的存在，要不然，早晚有一天会国库亏空。事实上，国王陛下宁可和牲畜一起讨论财政问题，也不愿意向城市的自由民请教，但是出于形势所迫，他们也是无可奈何。他们只能吃下这颗苦『药』，因为它的外表镀上了一层闪闪发光的金子。但是，在这期间也曾经发生过斗争。
《大宪章》
在英格兰，当查理一世（又名狮心王查理）不在任时（当时他去了圣地抗击异教徒，但是他在十字军旅程中的大部分时间是蹲在奥地利的监狱里），国家的管理大权就转交给了他的兄弟约翰手里。约翰军事方面比不上查理，但是在用恶政治理国家的方面，两人却非常相似。约翰刚一担任摄政王，他就丧失了诺曼底和大片法国属地，这就是约翰一政治生涯的开端。后来，他又倾尽全力把自己卷入与教皇英诺森三世的喋喋不休的争吵中。英诺森三世是霍亨施陶芬家族强大的敌人，就像发生在200年前的格利高里七世挑战德意志国王亨利四世一样，他毫不留情地把约翰驱赶出教会。到了公元1213年，约翰被迫服输并且深表忏悔，想要与教皇和解。这种情形与亨利四世在1077年的做法一模一样。
虽然屡次惨遭到失败，但是约翰一点都没有感到惊慌，反而继续滥用王权。最后，心怀怨气的大臣们再也不能忍受他的做法了，只能将他禁闭起来，迫使他承诺会好好地治理国家，并且不再侵犯大臣们一直享有的特权。这件事情发生在公元1215年，位于伦尼米德村附近的泰晤士河上面的一个小岛上。那份由约翰签署的文件被人们称为“大宪章”，它里面并没有什么新鲜的内容，只是用简单的话语重申了国王原有的职责，并且一一确立了大臣原本享有的各项权力，对占人口大多数的农民的权力只字未提，对新兴的商人阶级却答应给予某些保障。这是一份有重要价值的宪章，因为它用严格谨慎的话语，限定了国王的大权。但是，总的来说，宪章只不过是一份中世纪的文件，它并没有为普通老百姓的利益着想，除非这些利益恰好属于某个大臣的财产，必须保护百姓免受皇室暴政的迫害，就像男爵对自己的森林和牛要严加看守一样，要防止皇家林务官过分的热心。
过了几年，我们开始在皇帝的议会上听到一些相反的言论。
“议会”
无论从本『性』还是从『性』格取向方面来看，约翰确实是一个可恶至极的家伙。他刚刚严肃承诺要悉心遵守大宪章，话音未落，他就马上违反了每项条款。然而幸运的是，没过多久约翰就去世了，继位的是他的儿子亨利三世。在人们的压力下，亨利不得不承认大宪章的效力。与此同时，他的舅舅——忠诚的十字军战士，已经花费了国家大部分的金钱。亨利只能想其他的办法去�