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大汉王朝之文景治世-第205部分

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月乙巳,这是一个春光明媚的日子,这是一个鲜花盛开的日子,在这个美好的日子里,皇上上合天意,下顺民心,颁布诏书大赦天下,赐民爵一级,解除天下禁锢。

    诏书颁布,万民欢庆,整个国家沉浸在一片喜悦中,得到实惠的百姓无不夸奖皇上仁慈圣明。

    秦朝末年,大秦帝国像闪电般哗哗啦啦倒塌,刘邦作为建立西汉的开国鼻祖,亲眼目睹秦帝国的土崩瓦解,亲身体会百姓力量的强大,脑子里反复思考一个问题:钢浇铁铸般的秦帝国为何这么快就灭亡呢?

    当刘邦带领军队进攻鲁国的时候,鲁国的儒生讲诵习礼,弦歌之音不绝,给他留下深刻印象。他觉得秦帝国焚书坑儒,刑罚残酷,是造成秦帝国灭亡的重要原因。

    在以后治理国家的岁月里,面对经过动荡又重新恢复平静的这个烂摊子,高祖、吕后、文帝以及当今皇上顺应民意,采用简易轻松、自由放任的黄老学说。黄老学说主张“清静而天下正”和“我无为而天下正,我好静而民自正”,核心内容归纳为四个字:“清静无为。”

    黄老学说在西汉之初成为治国理念,具有强大的生命力,上至窦太后、皇上以及满朝文武大臣,下至黎民百姓,很多是黄老学说的信奉者。在皇上现存的十三个儿子中,河间王刘德少好黄老,太子刘彻聪明好学,对道学大义研习精深。太子每次在窦太后的面前谈起道学,都是头头是道,引来太后一片赞扬之声。

    皇上所处的时代,是一个承上启下的时代,也是各种学说比较活跃的时期,国家已经从秦王朝万马齐喑的状况中走出来,在一定范围内形成“百家争鸣”的局面。皇上是黄老学说的信奉者,但对其它学说如儒学、法学、阴阳学、兵学、墨学以及文学采取兼容和自由的态度,显得尤其可贵。

    黄老学说因为有统治者的推崇而盛行天下,但儒家不满于这种现状,一有机会就对黄老道家的权威地位发起挑战。最著名的儒道之争,发生在道家代表黄生和儒家代表辕固生之间。在皇上面前,他们围绕“汤武革命”到底是“受命”,还是“篡弑”,展开比较激烈的辩论。

    辕固生是齐国人,因为研究诗经做了博士,清癯的脸,黑色的胡须,看上去很有个性。黄生是黄老学说的信奉者,白发皤皤,慈眉善目,颇有道家风骨。两个人所学道家儒家两个派别,互不服输,都认为自己所学的学说在这个世上是最伟大的学说。

    皇上听说他们之间互不相让,互争长短,觉得挺有意思,便对他们说:“卿等治学不同,各有所长,明日在宫殿内好好辩解,看到底哪种学说最好?”

    “诺。”两个人都想把对方驳得体无完肤,从而确定学派至高无上的权威地位,因而满口答应。

    翌晨,阳光明媚,空气清新,和风惠畅。大臣们分成道学、儒学两派,分坐在大殿的两边,泾渭分明,阵线清晰。

    黄生首先发言:“按照道家学说,商汤、周武王并非秉承天命,继位天子,而是弑君篡位。”

    对于这个问题,孟子早有结论,他认为桀纣失民心而失天下,汤武得民心而得天下,商汤伐桀是为百姓复仇,武王伐纣是救百姓于水火之中,君主不行仁义、残害百姓就是独夫,百姓可群起而诛之。依据这个理论,辕固生站起来,不客气反驳说:“这个观点显然是错误的,夏桀、殷纣是两位暴虐的昏君,天下人心已归顺商汤、周武王,包括夏桀、殷纣的臣民也归顺商汤和周武王,商汤和周武王代表全天下民意,带领全天下百姓起来革命,杀死夏桀、商纣,这不是秉承天命又是什么?”

    面对辕固生的汤武革命逻辑,黄生打了一个比喻:“帽子破旧,但要戴在头上;鞋子虽新,但要穿在脚下。这是何故呢?因为上下有别。”

    辕固生静静地听黄生打比喻,心里盘算着如何折服对方,只听对方引用姜子牙六韬中的冠履论调,滔滔不绝地说:“夏桀、商纣虽然无道,但身为君主而在上位;商汤、周武王虽然圣明,但身为臣子而居下位。君主有过,臣子不能直言劝谏,反而借其过而诛杀他,自登南面称王之位,这不是弑君篡位又是什么呢?”

    “这个比喻极不恰当。”辕固生满腹经纶,微微哂笑,揶揄说:“如果按你的说法来断是非,高皇帝取代秦朝,即天子之位,又该如何解释?”这个回答很巧妙,把黄生逼入诡辩术中的两难境地,黄生一时语塞。

    皇上听了他们的辩论,饶有兴趣,他是黄老学说的信奉者,内心倾向于黄生,但他觉得辕固生说得更有道理,因而没有对辕固生采取粗暴的态度,而是做了一回和事佬,息事宁人。他宽容而又大度地说:“吃肉不吃马肝,不见得不知道肉的美味;论学之人不谈论商汤、周武王受命于天,也不见得就是愚陋无知。”说着,呵呵一笑:“今天的辩论到此结束。”

    道学、儒学两派学者呼啦啦站起来,陆陆续续走出宫殿,从此之后,他们都不敢在皇上的面前,继续讨论商汤、周武王到底是受命于天,还是弑君篡位?

    然而,儒道之争远远没有结束,黄生并不甘心在辩论中居于下风,他串联信奉黄老之学的大臣,共同谒见窦太后,以赢得她的支持,因为他知道太后素好黄老,不悦儒学。这中间当然包括名臣汲黯,汲黯为人正直,不阿权贵,在京城享有很大的名气。

    信仰之争,不可不争。窦太后明白几个大臣的来意后,笑着问道:“儒道两家,各执一词,二者区别何在呢?”

    黄生早有思想准备,直言二者区别:“道学主张清静无为,返璞归真,而儒学主张教而不类,君轻民贵,君舟民水。”

    “卿等以为二者孰优孰劣?”

    汲黯眼睛不大,唇上长满胡须,身材略胖,看太后问话,便说出自己的想法:“大汉建国以来,为医治战争带来的创伤,高祖、吕后以及文帝采用黄老思想,实行‘轻徭薄赋,与民休息’的政策,取得有目共睹的成绩。以臣之见,黄老学说是当今这个世上最好的学说。”

    “卿等是否也认为黄老学说是当今这个世上最好的一门学说?”

    “是。”群臣异口同声。

    “哀家也是这样认为的。”窦太后是黄老学说的忠实信奉者,当然要捍卫它的权威地位,对于突然冒出一个“黑马”辕固生,心中暗暗冷笑:“既然如此,哀家倒要见识一下辕固生。”

    黄生想起辕固生,心中恨恨不已,忘不了进一句谗言:“太后,辕固生不仅顽固,而且狡猾,你老不能心太软。”

    窦太后点下头说:“好。”

    几个大臣走了,窦太后派人把皇上和辕固生叫来,取出老子,责问辕固生道:“博士,听说你褒儒贬道?”

    耿直的辕固生坦率地说:“臣一向研究儒学,对黄老学说不感兴趣。这不是什么秘密,大臣们都知道。”

    “哀家不明白,老子博大精深,简便易行,你为何不信奉呢?”

    辕固生从心里看不起黄老学说,直接反驳太后:“老子只不过是家人常言,没有什么至理名言!”

    一句话把窦太后激怒,她生气地说:“难道老子不如那些司空城旦的书吗?”司空城旦在此比诸司空狱官和城旦刑法,道家历来认为法家险峻,最好的例子就是秦朝实行暴政,国祚仅仅延续十五载。

    “道不同不相为谋。”辕固生听出窦太后讥讽儒学苛刻的意思,觉得她在以势压人,凭自己现有的身份,即使辩才有余,也难与她辩个高低上下,输赢胜负。想到儒道两家的巨大分歧,想到自己不便与她争辩,一气之下,站起身来,掉头而出。

    辕固生因与太后私见不合,退出宫殿,但他忘了谢过,惹得窦太后怒气勃发:“大胆狂徒,无礼至极,应加死罪。”

    母亲要杀辕固生,坐在一旁的皇上为难了,他知道母亲正在盛怒之下,很难劝说,但辕固生说的是实话,也没有错。他皱着眉头,一脸苦笑,对太后说:“母后,辕固生不行人臣之礼,固然该杀,但皇儿不知让他怎么死,才解母后之气?”

    窦太后狠狠地说:“把他扔进彘圈,俾彘咬死他,省得费事。”

    皇上听过黄生与辕固生争论汤武革命,觉得辕固生说得有理,不愿意让辕固生平白无故丢掉生命,不由眉头紧皱,脑子高度运转,很快想了一个两全其美的办法,吩咐左右,拣来一把明晃晃的利剑,交给辕固生,埋怨道:“你呀,真不知道圆融。朕现在很为难,既不想让太后生气,又不想让卿死,给你把利剑,下边看你的运气啦,卿好自为之吧。”

    辕固生谢过皇上,持着利剑,进入彘圈,正好一只野彘哼哧哼哧跑来,张着血盆大口,朝他扑来,情急之下,他顾不上害怕,闪身跳到一旁,躲过一扑。野彘扑空,不由大怒,瞪起一双红通通的小眼睛,重新朝他扑来。他挺起利剑,朝着野彘的心脏刺去,野彘一声凄厉的尖叫,笨重的身子訇然倒在地上,只见利剑被野彘裹挟而去,一股鲜血喷出两尺开外。他走至野彘的身边,用尽浑身力气,拔出利剑,提着沾满血迹的它,茫然走出彘圈。

    “辕固生把野彘杀了。”左右把这个消息告诉太后,尽管这个结果不合乎她的本意,但此时她已平息怒气,恢复理智,毕竟对方是一条鲜活的生命,毕竟自己是一个宽厚善良的人。她默默无语良久,算是宽宥辕固生。

    皇上亲眼目睹这一幕,手心捏着一把汗,等辕固生把野彘刺死,方才长松一口气,庆幸地说:“真险呀。”通过这件事,说明皇上既尊崇黄老道学,又允许儒学自由存在,为儒学的崛起营造一个良好的氛围。

第345章 李广无封() 
参加镇压七国叛乱的将领都得到封赏,有的被封侯,有的被赏赐钱物,只有李广例外,二者都没有。

    封侯需要赫赫战功,像窦婴、栾布、卫绾、公孙浑邪、程嘉和苏息等将军,驰骋疆场,叱咤风云,屡建奇功,封他们为侯当之无愧,谁也说不出什么。但也有一部分战功显赫的将领,没被封侯,如灌夫、韩安国、张羽、傅柏、丁宽等大多数将领,还有一部分本来就是侯爵的将领如周亚夫、韩颓当、郦寄、灌何和曹奇,一人不能封两回侯。

    而这些没有被封侯的将领,都得到财物的赏赐,有多有少,多多少少而已,只有李广既没有封侯,也没有得到赏赐。回想起自己舍生忘死,突破千军万马,把淮泗口烧掉敌人粮草的胜利消息送给孤军坚守睢阳的梁王,使广大将士们守城的信心倍增,从而保证全局的胜利,他开始纳闷了:“咱打仗从来没皱过眉头,但这赏赐的事,咱看不懂,咱看糊涂了啊。”

    为讨个公正,李广到太尉府,找过周亚夫,郁闷地说:“太尉说句公道话,李广打仗怎样?”

    李广不说三,不说四,突然冒出这句话,周亚夫感到奇怪,客气地让他坐下,翘起大拇指夸奖说:“那还用说?李将军身先士卒,摧锋陷阵,剽悍绝伦,骁勇无敌呗。”

    “太尉既然如此评价本将,你给评评理,为何其他的将领都得到赏赐,唯独李广两手拍光,这是何故呢?难道太尉没有给朝廷上奏本将的功劳吗?”

    “这你可冤屈本太尉啦。”周亚夫指着李广,笑着回答:“本太尉一向公正无私,据实奏报,从别的将领都得到赏赐就能得到证实。至于你为何没得到赏赐,本太尉尚且纳闷呢!再说了,本太尉与你往日无冤,近日无仇,为何要对你耿耿于怀,伺机报复呢?”

    “到底是什么原因呢?”

    周亚夫设身处地替李广着想:“将军不妨通过宫中消息灵通的宦官这条途径,也许能问出子丑寅卯。”

    “也只有这样。”李广听周亚夫说得有理,觉得他一片好意,起身告辞。

    世上无难事,就怕有心人。李广通过宫中宦官打听,才获知朝廷不赏赐他的原因,原来出在梁王赏他将军印,梁王有当皇上的雄心,皇上害怕梁王与将军们里应外合,因而没有赏赐他。当他找到事情的原委后,不得不为皇上的敏感而感到揪心甚至恼火,他想找皇上辩解,但觉得这样做,只能把事情搞砸。想来想去,还是忍下这口气,但心里感到憋闷,出气不顺,并暗下决心:“李广是忠是奸?时间会说明一切。”

    皇上挑选戍守边疆的将军,其中有李广,这自然有他英勇善战的原因,但不排除皇上有把他与梁王拆开的考虑,有本事到边疆去施展,不要在内地盘踞。他二话没说,带着得力的随从,像郝虎、陈乾等人,毅然赴任上谷郡守。

    到了上谷郡,上谷郡与匈奴接壤,李广天天与匈奴交战,每战都亲临一线,与匈奴人短兵相接,面对面肉搏,仗打得激烈而又残酷,每次都面临死亡的威胁,然而他不肯少却,意气风发,谈笑自若。

    已经从边疆调回朝廷,现在就任典属国的公孙昆邪,对李广的情况非常了解,实在看不下去,主动找到皇上,哭着对他说:“李广才气,天下无双,他勇敢自负,从不畏怯与敌虏肉搏,臣担心长此以往,万一失手,他会为国捐躯,朝廷将从此丧失一员良将。”

    皇上听了公孙浑邪的哭谏,不禁为之动容:“李广神勇,乃世之虎将,这次放在上谷郡,让匈奴人尝到很大的苦头,朕为他感到由衷的高兴。诚如卿所言,他每次打仗都深入到一线,与虏寇一刀一枪干,危险极大,倘若殒身,于国不利。”对李广在上谷郡的上乘表现,皇上是满意的,想到当初因为梁王赐李广一枚将军印,怀疑他与梁王狼狈为奸,里应外合,不由噗哧笑了,脑子里不停地寻思:看来朕当时太敏感了,竟然没赏赐他一钱,做得有些过分,他也真是,事后竟然没有找朕辩解一句,可见他是一位能吃亏的将军,是一位值得信赖的将军,也是一位值得保护的将军。

    为保护将军,为补偿将军,皇上决定采纳公孙浑邪的谏议,把将军从激战不断的上谷郡调到战事相对较少的上郡:“从当下看,李广不仅仅代表他个人,也代表大汉朝,他的存在对战斗在前线的广大将士是一种激励,对侵袭不断的匈奴人是一种威慑,朕要好好保护他,决定依卿之言,把他调到上郡任郡守,卿以为如何?”

    “陛下圣明。”公孙浑邪知道,李广崇尚武道,只有让他戍边卫国,才能把他的作用发挥到极致,留在内地,反而无用武之地,反而坑害他。

    就这样,一道诏书把李广从上谷郡调到上郡,对于这次平调,将军又是二话没说,非常痛快地办完交割手续,然后带上自己的亲信郝虎、陈乾等人,到上郡赴任。

    李广来到上郡,上郡也是西北边陲的重要战略要地,将军作为一个经过几十场战斗的过来人,对上郡重要性的认识是很到位的。他来到上郡第一件事,就是整军备战,修城墙,修战壕,抓训练,抓战备,储存粮草,饲养战马,打造军械,每天都在准备打仗。

    在做好战备的同时,李广组织士兵帮助辖区百姓干农活,如种地种菜,施肥浇水,锄地薅草,每到夏秋收获的季节,田野里到处是他们忙碌的身影,他们不仅是打仗的内行,也是能生产会生产的行家。

    作为将军,李广在战场上杀敌如麻,像冬天的寒风一样冷酷,但他对下属士兵对当地百姓却非常关心,像春天的暖风一样和煦。每当士兵�
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