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从中心扩展到边缘、从上层扩展到下层，因此很早就具有了文明的同一性。
中华民族的国家文化认同和历史传统基础相当坚实，生活伦理的同一性又相当深入与普遍，深厚的文化道德根基形成民族精神高度的凝聚力，所有中国人都自认是炎黄子孙。日本史学家其实对中国历史这些世所独有之鲜明民族国家特点了如指掌，但他们却伙同一些西方史学家极力淡化、抹杀、歪曲、甚至否定这些特点。其论据并非取自历史事实，而是来源于其为特殊研究目的而继承的（矢野仁一）先入为主的观念，及照搬西方后现代史学基于（与中国完全不同的）欧洲和殖民地历史而提出的关于“现代民族国家”的理论。其对中国历史别有用心的研究论述最关键之处，就在于否认所有外来民族都被中华文明同化，而成为中华民族的成员。否定、抹杀，进而泯灭掉将中华民族维系在一起的精神纽带――形成我国家民族认同的深厚文化根基高度的凝聚力。为日后分裂中国提供理论根据。而如果以中华民族及其文化的特性来追溯其发展的历史，就必然会将所有的历史百川入海似地归入中国这个体系之内。这当然是那些有着特殊政治背景和意识形态目的日本及一些西方史学家所不愿看到的。
日本及某些西方史学家别有用心的中国历史研究，尤其是其关于中国历史的“区域研究方法”，及与西方后现代史学相结合，以欧洲史为人类“标准”史而提出“从民族国家虚构的同一性中把拯救历史出来”等观点【注2】；加之日、美等西方国家对我史学及思想文化领域长期渗透，收买培植汉奸学者；造成了我国史学及意识形态领域相当程度的思想混乱。原本毫无疑问的中华民族五千年文明史及以灿烂的中华文化为精神纽带的大一统的民族国家形成历史受到亲日及亲西方“精英学者”的质疑。
“中国近代以前非民族国家而只是家天下”、“中华文明来自西方”、“中国的民族主义只是一个空虚的符号”等种种有关国家和文化的民族虚无主义奇谈怪论开始在我国史学及思想文化界蔓延。除袁伟时等公开发表的媚外汉奸理论外，那些为汉奸卖国贼歌功颂德评功摆好及贬低否定我历史上民族英雄以泯灭我民族精神的种种汉奸理论也正是以这些奇谈怪论为理论基础。
随着日、美等对我分裂渗透阴谋的恶性发展，其对我民族精神不仅欲尽力泯灭之，而且要千方百计将如此强烈而难以彻底泯灭之民族精神引入我内部的民族矛盾中，将抵御外辱的民族主义――中华民族的爱国主义变为制造分裂内乱的狭隘民族主义。
各种迹象表示，日本正在暗中积极支持蒙独分子建立一个包括内外蒙及俄罗斯和我新疆蒙族地区的大蒙古国的企图，并在幕后操控协调蒙独、疆独、满独、藏独，大汉族主义、及台独等各种分裂主义势力猖狂活动，目前这些分裂势力正在其幕后黑手统一指挥操控下，利用网络变换各种形式进行各种民粹主义煽动，以挑唆民族、族群对立。网络汉奸们时而诬蔑谩骂少数民族，以大汉族主义来刺激少数民族的分裂势力。时而又换成少数民族面孔骂汉族，从另一面刺激煽动大汉族主义。然而不论他们变换什么嘴脸，是大汉族主义，还是少数民族的分裂主义，其共同点就是都强调“满蒙（及其他少数民族）非中国”、“元清非中国朝代”。在这方面，大肆宣传炒作“汉服”为其提供了一个绝好的机会和平台。“汉服”炒作由于激起的是对内的民族主义情绪，因此不可避免地被内外分裂势力赋予了反满和大汉族主义基调，其不仅是在我民族关系中打进的一根最“巧妙”的楔子，而且直接激化汉族与满族蒙族的矛盾，直接满足日本人急欲再次将中国领土分为“中国本土和满蒙”的具体战略需要。而我们很多人也跟着随声附和卷入其中而不能自省。
网络汉奸们将满族和蒙族类比日本，将我历史上民族压迫和战乱杀戮类比南京大屠杀。这明显反映了日本人的立场和思维方式，既是在为其开脱侵略罪责，同时也是在宣扬“满蒙非中国论”及“元清非中国王朝”。
透过所有这些阴谋活动，我们好像又看到了急欲分裂满蒙进而侵吞全中国的《田中奏折》那不散的阴魂，这个不散的阴魂现又重聚徘徊在我神州大地上……
揭露分裂阴谋维护民族团结驱散《田中奏折》重聚的阴魂
之所以再度显现于中国，是因其嗅到了新的机会，苍蝇不叮无缝的蛋，自我对外开放以来，日、美利用我腐败迅速发展的机会成功地对我各领域实行了全面渗透。据说日、美对其向我内部渗透的深度和广度因各方面都超额完成了计划而颇感满意。而我却至今仍对其疏于防范，内部遭渗透已如百孔千疮，致使内奸在我机体中繁衍发展，朋比勾结，我之行政资源及思想学术文宣系统已越来越多地为敌所利用。敌分裂渗透阴谋也自以为时机成熟，于是由阴转阳，公开进行分裂活动。这也是其对我冷战颠覆谋略的一个主要方面。
南联盟和前苏联因内部民族矛盾激化而分裂瓦解的事例让那些做着《田中奏折》旧梦的鬼魅阴魂再度振奋起来。它们认定，“族群斗争，一抓就灵。”运用各种手段变换各种方式，不断地离间挑唆中华各兄弟民族之间的关系，是实现其旧梦“宏图大业”的最佳策略。于是，各种形式的民族分裂活动及与之积极配合的大汉族主义宣传也都同时活跃起来……
我们许多热血青年具有强烈的民族主义热情，但搞不清楚民族主义对外与对内这个对我国家民族利益至关重要的区别，因此其民族主义情绪很容易被别有用心的宣传蛊惑引入内部的民族对立。
民族主义只能对外不能对内。对外她就是凝聚人心的爱国主义，是国家和民族的灵魂。而一旦对内，则成为激化国内民族矛盾的狭隘民族主义，成为挑起内乱的祸根。而“汉服”运动所激发的恰恰是对内的民族主义情绪。这种对内的民族情绪总是会导致纠缠各兄弟民族之间的历史恩怨。而历史的恩恩怨怨是永远也纠缠不清的，越纠缠隔阂和对立就越深。如同一个原本和睦的家庭，如果其成员总是纠缠于以往的恩恩怨怨是是非非，越纠缠就越伤感情，再和睦的家庭最终也难免破裂。
回顾一下前南联盟和前苏联国家分裂的惨痛历史，其前车之鉴当足以使我引以为戒。当前南斯拉夫和前苏联的民族精神凝聚为一致对外的爱国主义时，这两个国家曾焕发出怎样蓬勃旺盛的生命力？！世人有目共睹。他们都曾有打败纳粹德国的荣耀！也都曾有建设国家的辉煌！其国内各民族也都曾和睦相处，互相通婚，互相融合，共同发展进步。一派欣欣向荣景象！总之，爱国主义使民族团结，国家富强，人民幸福。
前南及前苏的灾难产生于混乱的“政治改革”。人皆有民族感情，一旦各民族那些政治野心家利用人们的民族感情进行民粹主义煽动为自己拉选票时，各民族之间恩恩怨怨是是非非的历史疮疤就不断被揭来戳去，人们的民族感情就从对外的爱国主义转向对内的狭隘民族主义。其煽动越甚，各民族之间对立越甚，政治家就越是可从各民族的对立情绪中得到选票。其结果是国家分裂，煽动狭隘民族主义的政治家们却走上了红地毯，成为总统、元首。各族人民则互相敌视、仇杀……各民族均陷于苦难和动乱之中，其发展均出现巨大倒退。无论是前苏还是前南，分裂后又有哪个民族的日子过好了呢？而渔翁得利掩口窃笑的却是酷爱分裂他国的美国……
最令日、美等忧心忡忡的是，中国早晚要走上政治民主化的道路，届时他们苦心收买培植的那些已声名狼藉的高官、精英必为人民所唾弃。如果人民选择能维护国家民族利益的爱国者作为民意代表和各级执政者，那将是内外分裂势力最为恐惧的“恶梦”。因此，在尽力泯灭中国人民族精神的同时，将我难以被彻底泯灭之民族精神引向挑起内乱制造分裂的狭隘民族主义，使我走上南联盟和前苏联分裂崩溃之路，以避免在爱国主义旗帜下团结在一起的中国人民彻底清除汉奸买办势力而真正崛起，无疑是日、美及其走狗汉奸最迫切的冷战渗透目标。为此，他们太需要一切能够挑起民族对立情绪的炒作题材了！他们绝不会轻易放过任何一个可以利用的机会。
有人说，不能因分裂势力利用“汉服”炒作挑拨民族关系就“因噎废食”而放弃宣传“汉服”。他们既要坚持宣传炒作“汉服”，又幻想这种宣传炒作不会被用来搞民族分裂。由于“汉服”问题所激发的特殊的对内民族主义情绪，因此很难避免其被别有用心地赋予反满和大汉族主义基调，这既是宣传“满蒙非中国论”最“好”的题材，也是打入我原本还和睦的民族关系中最“巧妙”的楔子。既要宣传推动“汉服”，又要避免被人利用，无异于抱冰取暖，酷晒求凉，南辕北辙。而用“因噎废食”来形容“汉服”宣传对内外分裂势力巨大的利用价值，则是完全颠倒了主次。“汉服”宣传对我绝无不可缺少的“食”的功效，而敌欲置我于死地之险恶分裂阴谋也绝非只是个“噎”。
网络汉奸们为其大汉族主义的煽动宣传辩解说，南联盟之所以会分裂，是因其主体民族塞尔维亚不够强大，所以，中国只有强化汉族才可免于分裂。以唯我独尊的大汉族主义激化民族矛盾能维护国家统一？这种掩耳盗铃自欺欺人的荒唐逻辑掩饰不住其蛊惑大汉族主义的真实目的，难道煽动仇视排斥满族、蒙族同胞，宣扬“满蒙非中国”“元清非中国”论也是为了避免分裂加强统一？
就说南联盟，若非当年米洛舍维奇靠煽动大塞尔维亚主义当了总统，并改变了原南联盟的民族和睦政策，排挤主张民族和睦的领导人，南联盟的民族关系何以能恶化得如此迅速而一发不可收拾？以致各民族反目成仇，刀兵相见！虽然米洛舍维奇在抗击美国和北约的战争中曾持强硬立场，但势孤力单四面受敌的塞尔维亚又如何能有力量抗衡美国和北约？！最后饱尝战祸的塞族不仅未能圆其大塞尔维亚梦，而且成了小塞尔维亚，科索沃和黑山也都失去了。可以说，塞族人民是大塞尔维亚主义最大的受害者。
而俄罗斯不论其人口和面积都算得上前苏联占支配地位的主体民族，大而强的俄罗斯也未能阻止政治家煽动狭隘民族主义而导致的分裂。俄罗斯不仅失去了苏联超级大国的荣耀而沦为三流国家，而且至今仍面临国家再度分裂的威险。
当今中国，若敌阴谋得逞，使国家分裂山河破碎，汉族人民的命运决不会比塞尔维亚和俄罗斯更好，也同样将是国家分裂最大的受害者。因此，大汉族主义与其它形式的民族分裂主义一样，是国家统一和民族团结的大敌，也是汉族乃至全国人民最大的祸根，如同大塞尔维亚主义对塞族人民一样。而那些以大汉族主义面孔出现的“汉人”，也绝非真正热爱民族的汉人，而是披着汉族外衣，为日、美分裂国家民族的阴谋效劳的汉奸汉贼。
大汉族主义其实是激发少数民族分裂主义最好的兴奋剂，反之亦然。因此大汉族主义与民族分裂主义是最好的孪生兄弟，它们都是其幕后黑手统一操控变换的牌，都是被煽动起来的狭隘民族主义。
当前，以日、美为后台的内外分裂势力正是以其大汉族主义的宣传鼓动为主要突破口来激化民族矛盾。因为只有煽动大汉族主义才有可能潜移默化偷偷摸摸地以其取代中华民族的爱国主义，才有可能将中国人的民族精神引入制造内乱和分裂的狭隘民族主义。也只有宣传蛊惑大汉族主义，才有可能使那些貌似激进民族主义的汉奸与爱国者争夺人心，进而主导中国未来民主化的政治方向。
一切魍魉鬼魅均见不得阳光，只有揭露分裂阴谋，将《田中奏折》重聚的阴魂暴露于光天化日之下，才可遏制其阴暗中的狰狞猖獗，以维护国家统一和民族团结。而要彻底驱散《田中奏折》那近八十年缠绕不去的阴魂，只有彻底清除其借以附体还阳的汉奸势力，才能将其从阳光普照的中国永远驱散出去。
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注1：见葛兆光教授专着《重建关于「中国」的历史论述──从民族国家中拯救历史，还是在历史中理解民族国家？》中注2――福科（michelfoucault）《权力的地理学》，中译文见《权力的眼睛》，上海人民出版社，1997。
注2：见葛兆光教授专着《重建关于「中国」的历史论述──从民族国家中拯救历史，还是在历史中理解民族国家？》中注6――杜赞奇（prasenjitduara）《从民族国家拯救历史──民族主义话语与中国现代史研究》（rescuinghistoryfromthenation；questioningnarrativesofmodernchina），王宪明译，社会科学文献出版社，2003。
第一章 屠倭大盗（）
2013年4月20日夜晚，东京新宿区灯火辉煌。
马路上人来人往，霓虹灯闪烁着变幻的色彩。红灯区的小姐打扮得妖艳动人，酒吧里到处充斥着堕落的少年男女。
新宿区，是东京最繁华的商业区之一，也是日本政府首脑所在的区。
次日就是新年祭拜靖国神社的日子。
这几年以来，随着中日之间的交恶，使得每逢祭拜靖国神社的日子，东京警方就如临大敌，在城内加强戒备，以防来自中国的愤青们冲击祭拜靖国神社的人们，以防中国人和日本右翼在靖国神社门口大打出手。
每次日本警方抓住中国青年，轻则强行驱逐出境，重则被关押在监狱中，经过一段时间折磨再给强行驱逐出境。
日本警官猪口正雄正在为此事头疼不已。
“八嘎！明天就是祭拜神社的日子了！不要让那些支那人捣乱！”猪口正雄冲着他那群愁眉苦脸的下属们吼道。
猪口警官一直对日本政府的“软弱行为”表示不满，按照他的观点，应该把那些敢于在日本领土闹事的“支那人”，包括“擅闯”钓鱼岛的“支那人”统统杀光，那才能显示出日本的威风。
尽管日本在钓鱼岛问题是和靖国神社问题上一直持强硬态度，然而每次到了最后，抓来的人还是不得不放，这令猪口对政府的“软弱”行为十分不满。
新宿区华盛顿酒店，一名身穿大风衣，戴着黑色墨镜，提着一副手提箱，大约二十六七岁左右的青年男子步入酒店大堂内。
这名男子走到总台前，摘下墨镜，面无表情的盯着漂亮的服务员小姐，操着一口流利的日语问道：“小姐，还有没有豪华套房？”
服务员小姐敲了几下键盘，抬起头回答说：“先生，很对不起，没有豪华套房了，只有标准间，还有总统套房。”
“那就给我开一间总统套房吧！”这男子很潇洒的一甩头道。
他说完打开钱包，从中掏出一张白金信用卡，用力别在柜台上，向前一送。
“护照或者身份证。”服务员小姐道。
青年男子摸出自己的居民证明，服务员接过一看，只见上面写着“藤田浩雄”，年龄二十六岁，是大阪人。服务员把身份证放在扫描器上一扫，通过酒店联网系统，确定这是一张真的居民证�