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庄子的故事-第52部分

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    总之一句话,你想让大周天下的人觉醒,就有人感到害怕。天下傻子少了,他们就不好骗人了。没有了傻子,某些人就无法继续作威作福。

第119章 治世用法() 
服侍完师父的晚餐、洗夜事宜,庄周并没有进屋,而是靠在门外,看着天空发呆。

    黑衣人手腕上的伤好多了,不再整天疼痛。他已经彻底地服了杨朱,要拜杨朱为师。但杨朱没有答应他,只是继续对他进行讲道。每天晚上,黑衣人都会跪在杨朱的床前,请教学问,尽弟子之礼。

    天涯无名还是不放心黑衣人,担心这个计谋家在施什么手段,站在一边护法。作为计谋家的人,没有一个好东西。其实!哪里是什么计谋家?谋略家?而是!阴谋家、阴险家!是一群危险分子!

    天空中一轮明月,慈祥地照在大地上。墨家分坛内外,渐渐地安静下来。不远处的树林里,传来了小鸟的欢叫声,好像归家的人向着爹娘诉说一样。

    看着那一轮明月,庄周的眼泪悄悄地下来了。娘走了有一段时间了,没有一点消息传回来,他又想娘了。不知道娘现在在哪里,平安否?还有!青儿姐也没有消息。还有!小师妹也没有半点消息。

    让他最担心的还是小师妹慎容儿。毕竟!慎容儿还小,比他还小。还有她的武功,也没有青儿姐好。她的手里有一把墨家双剑中的雌剑,虽然是宝剑,可也容易招惹是非。

    “庄儿!过来!”

    这时!师父在喊他。

    庄周抹了一把眼泪,调整了一下情绪,走进屋子。脱了鞋,上床盘腿坐下。

    “想你娘了?”师父问。

    “嗯!”

    “为师还有几天讲道,讲完‘治世用法’和‘盛世用儒’之后,就带你去归隐。等到学成之后,才会准你下山的!你要想好了?要么?你跟随师父侍奉师父终老,要么?你去找你的小师妹,去找你娘!两条路随便你选,师父不会怪你的!”

    “师父!呜呜呜!”庄周哭道:“我给师父磕头了,发誓了,认师为父,我愿意侍奉师父终老,决不中途下山。”

    “那你娘怎么办呢?你的小师妹怎么办呢?”杨朱问。

    “我想我娘!呜呜呜!我也想容儿!呜呜呜!我也想青儿姐!呜呜呜”

    “嗯!这就对了!想是应该的!等你学成回来,你还可以见到你娘和你的容儿师妹!至于你的青儿姐!你就放心好了!我已经把她交给天涯无名了,天涯无名已经答应我,照顾她一生一世!”

    天涯无名站在一边动了动身子,轻轻地咳嗽了一声。

    “师父?”庄周停止了哭,问道:“青儿姐会答应跟天涯无名哥走么?”

    “这个?”杨朱答不上来。

    “我会照顾好她的!”天涯无名说:“不管她答应不答应,我都会照顾她的,这是我对师伯的承诺,照顾她一生一世周全!”

    “你是作为我杨朱的传人,道学继承人、传道者,你可能照顾不谁!庄周!你的一生还需要别人来保护,需要无数护法士来保护你的周全!将来会有无数护法士为你护法,为你送命。所以!你不宜成家生子!你以后会明白的!不是无情,而是无奈”

    “呜呜呜”

    “你想好了么?”杨朱问。

    庄周哭着说道:“我愿意!为了宋国!我愿意!”

    “不是宋国!是天下!是天下所有人!”

    杨朱纠正道:“不仅仅是宋国,是大周天下,要包括天底下所有人!大周天下以外的人!要有拯救万民与水火之中的宏愿,才能领悟人之常情!想人之所想,急人之所急!懂么?好了!为师不要求你现在就懂,你的年龄摆在这里,有些感悟,是随着年龄和阅历的增长才能领悟出来的。”

    第二天,杨朱开始讲“治世用法”。

    自从讲“乱世用兵”后,讲台下面的人又多了一些。其中!来了不少宋国的探子。他们害怕杨朱煽动众人谋反,特意来探虚实的。在蒙县墨家分坛外面,也秘密聚集了铁骑,准备随时做出反应。

    讲完法治的重要性后,杨朱还特别提到了卫鞅。

    卫鞅入秦,终于得到了秦孝公的重用,秦国将进行法治,全面大改革。不过!在还没有进行改革之前,一些谣传就传遍天下诸侯各国了。

    “卫鞅变法,法未变而声名败!站在广大人民群众的立场上,是大力支持的。如果真的改革成功了,坚持下去了,受益的是广大人民群众和秦国的国力。可他却伤害了世袭贵族的利益,是以牺牲世袭贵族利益为代价的。

    所以!必然会招致世袭贵族的反对!而这些世袭贵族的势力相当强大,联合起来完全可以颠覆秦国。所以!卫鞅变法能否成功,还是要看秦孝公能否全力支持,以武护法!

    如果其他诸侯国利用秦国内乱的机会攻打秦国,就有可能将秦国灭亡。法治失败,卫鞅必死,天下世袭贵族不能容他。同理!一朝天子一朝臣!就算卫鞅变法成功,秦孝公寿终,秦国又将面临一次危机。变法成果能否继续,又成了问题。

    所以!我认为,只有一统天下,以武力护法进行法治,才能保持万无一失!还有就是!后继必须有人。不然!法治又将中途而废”

    杨朱的观点,还是以武力护法。武不可废!止戈为武,只有消灭了一切反对力量,才能保证法治社会,不然都是空谈。还有一条就是,必须后继有人。不然!前功尽弃!

    “法治也有一定地弊端,法治也有不公的时候,还有!法治无情!”

    讲完目前大周的形式,法家面临的情况,杨朱又开始讲法治也存在弊端的问题。

    “律法规定是死的,而人是活的。你有律法规定,我就可以利用律法规定来陷害我的仇家。你是我的仇家,我先利用律法规定来把你整死。至于以后的事,哪怕是案发后把我揪出来了,我情愿!

    我争又争不过你,打又打不过你,我又说不过你!让大家来评理我又没有理。可我就是不服你,我就是要整死你!这个时候,利用律法来收拾人,是最好不过地办法!

    法有不公,这是其一不公!还有其二不公就是一刀切!有那么一个律法规定摆在那里,就把所有人的路堵死了。

    还有!就是法治无情!法只讲事实根据,不讲情由!还有法的连坐!往往会牵连无辜”

第120章 盛世用儒() 
对于法治天下,杨朱是赞同的。

    但是!他看到了法治也存在无法避免的弊端。可是!天地万物都是需要一个法度的,一个行为准则的。没有准则又不行,治理天下没有法制是不行地。

    既然是弊端,又无法避免,也只能感叹而已!劝说世人要遵纪守法,尽量不要让嫉恨、嫉妒你的人得逞。天下这么大,人口那么多,各种各样的人都有!真是!林子大了,里面什么鸟都有。谁知道你怎么就得罪人了?是不是?

    到了法治天下的时候,就可以用儒家学说来辅助了。儒家承袭于周制,实践于社会,功绩可见。再说!不管世道如何变化,人们都传承着祖辈们的记忆。天下不乱了,人们急切需要礼制等等什么地道理行为规范。

    讲完法治,杨朱便开始讲“盛世用儒”这一命题。

    第二天早上,以看庄周武功剑法为由,杨朱到了小树林里。

    师父的到来,让庄周感觉意外。

    自从宋家镇回来,师父就没有教过他武功、剑法,只在屋内传授他道家武功心法、道家的呼吸吐呐之术。

    “庄儿!”师父来到庄周面前,小声地说道:“今天讲‘盛世用儒’,为师不想再讲下去了。为师已经准备好了两匹快马,中午前后将偷偷地走人!懂么?你也准备一下,我们随时准备走人!”

    此事只有他和天涯无名、庄周三人知道,所有护法士一个不带。不然!那就不是隐居了。

    “师父!”

    听说今天就走,庄周的眼泪流下来了。

    上次一个人义无反顾离开墨家分坛,一点也不留恋。这次!却突然地有了一种生离死别的感觉。

    这次离开,不知要到何年何月才能回来?这里毕竟是他生活了十年的地方,生他养他的地方。还有!跟随师父走了,娘呢?又要与娘分开。还有!小师妹容儿,她现在在哪里?还有!师公到底归隐在哪里,还能不能再见到他?

    “什么东东都不要带!就带上最重要地!比如说你的宝剑。衣服什么地我们可以在路上买,懂么?不哭!长大了就要离开故乡!男儿志在四方!四海为家!儿女情长成不了大事!”

    “嗯!”

    “你把你的墨家九剑练给我看看,长进没有?还有你的双剑合壁!”

    “嗯!”

    庄周忍住眼泪,挥舞起手中的宝剑,一招一势地练了起来!

    吃过早餐,按照师父杨朱的意思,别的什么也没有带,就带了那把宝剑,跟平时一样,来到讲台这边。天涯无名没有来,黑衣人跟往常一样,跟了过来。

    对于儒家学说,杨朱曾经深入、系统地研究过。他没有作过多地评判,也没有作过分地讲解。只是对“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”作了一下解释,说,在乱世的时候,这些都是束缚别人思想的枷锁。生逢乱世,生存是第一位。

    “只有我们自己活着,我们才能尽一个子女的孝道,孝养双亲。悌也一样!只有我们自己活着,我们才能帮助自己的兄弟姐妹!只有我们自己活着,才能做到一切。但是!并不是说,我们纯粹地只为了自己活着而不去尽孝,不管父母、兄弟姐妹们的死活,甚至!还陷害父母和兄弟姐妹

    孝要讲,但是不要太过分了。过犹不及,过分地宣扬,就会让一些父母不顾儿女生活的艰难,把儿女当成奴役的对象,不把他们服侍好了他们就说你不孝如何如何地

    忠!也不是教条主义的忠!我们对谁要忠?而不是无条件忠,对敌人也忠!世人和一些儒家弟子都喜欢‘死忠’

    信也一样!我们要对可信之人信,而不是对敌人信,对不了解的人信。我们先以小信示人,试探对方的诚意,对方有没有信。当值得信的时候,我们才能信。而不是一些儒家弟子和世人那样地教条主义,以‘信’来指责别人、要求别人!

    礼!我们必须遵守礼制!但不是流于形式!礼要由心而发!而世人和一些儒家弟子们,则是多流于形式,用于指手画脚,充当道理模范评判家

    义!义气、正义!但是!一定要在不危及自己生命的前提下,要心里有义,而不是表面形式。更不要用义来指责别人,而自己心里根本没有义。

    世人和一些儒家弟子,喜欢宣扬、劝导别人去为了义、为了名而不顾生命,这也是要不得的!这是劝别人去送死,把别人当傻子耍,不珍爱别人的生命。

    生命比什么都重要。我们心里要有义,但并不一定就要实现出来,因形势而论,不能一概而论!当我们义不容辞,无法避让的时候,是可以站出来的。舍生取义,也不是不可!

    比如说,我们道家的护法士,他们就是没有人劝导他们去当护法士的。都是他们自愿去当护法士的,愿意为传播道法奉献自己的生命。

    千万不能教条主义,而断送了自己的生命。

    廉!是指廉洁。要做一个有廉洁的人,不要有贪心,占便宜之心,不属于自己的东东千万不要。钱财身外之物,要那么多做什么?你能吃多少?用多少?你说用来花?用来挥霍,你说你折腾什么?本来就不属于你的你折腾什么,结果却招惹世人骂或者因此而送了命,值不值?是不是?

    耻!是羞耻。凡是不合道理的事,违背良心的事情,绝对不做。人不可能不犯错误,但犯了错误一定要改。犯错误也不是坏事,一个人犯了错误,有了羞耻之心,就知道自尊、自重”

    杨朱故意没有把儒家讲全面,让大家在原地等着他。而他!正好可以趁着这个机会走人。

    还没有到中午时分,杨朱就带着庄周走下了讲台。黑衣人跟在后面,以为回去休息。

    到了住处,杨朱朝着庄周使了一个眼色,朝着一边走去了。

    庄周拦住黑衣人,不让他跟,与之瞎扯着。等到师父走得不见踪影了,才走到另外一边。待到黑衣人看不见他了,才加快脚步,逃也似的跑了。绕过讲台那边,两人跟个贼似的出了分坛。

    分坛外!天涯无名准备了三匹快马,三人也不说话,逃也似的跑了。

    下午!讲台下,人们头顶烈日,仍然在苦苦地等待着杨朱的出现。直到黑衣人找了过来,大家才知道杨朱可能是走了。

    道家的护法士们得知杨朱归隐了,一个个大哭!

    杨朱归隐了,预示着道家暂时没有了领军人物,道家有可能由此而衰落。

    讲台下,有不少才子听说杨朱可能归隐了,一个个也遗憾地流下热泪。

第121章 别了宋国() 
第一次骑马,庄周很是害怕。天涯无名与师父两人,根本不等他,扬着鞭子狠狠地抽着马儿跑了。没有办法,他只得趴在马背上,尽量让马儿跑得快些。不一会儿,师父与无名就跑得不见踪迹。走了半个下午的官道,他才赶上师父。

    “下来走吧!”

    杨朱上前,牵过缰绳,将马牵到路边的客栈里。

    庄周很舍不得地跳下马来,才刚刚习惯了马背上的生活,敢于骑马奔驰了,却要下马。

    杨朱从客栈老板手中接过钱,两人又走了出来。

    “师父?把马卖了?”庄周问。

    “不卖了还等着他们来追?”

    杨朱回头看了一眼,解释道:“再说!马是宝贝,一路之上是很容易被人偷的。还有!马不仅可以当脚力,运输工具,在战争中的作用也非常大。特别是战马,那是宝中之宝。

    在大周天下的各个诸侯国中,任何马匹没有通关文牒是不得出境的。马匹有马匹的专用通关文牒,这个通关文牒一般人是拿不到的,必须有国君的玺印或者通商专用印章或者边关首领的印章。不然!边关是不会放行的。特别是战马,更是不行。”

    “天涯无名呢?”没有见到天涯无名,庄周又问。

    “他去齐国了!”

    “齐国?”

    杨朱没有再说话,走在前面,离开官道,上了一条通往乡下的小道。

    庄周紧紧地跟在后面,没有再追问。

    他的心,却跟着天涯无名去了齐国,寻找青儿姐、容儿去了。

    现在的齐国境内,到底是个什么样子呢?

    魏国与赵国的兵马攻占了齐国多少城池,双方死伤了多少人?

    战场是个什么样子呢?

    大战之后的战场、齐国又是什么样子呢?

    庄周特别想知道。

    离开蒙县,为了躲避护法士们的追寻,杨朱带着庄周便开始了夜行昼宿。每天晚上天黑之后才走小路上官道行走,天亮时分又从官道上下来,走小道潜行,再找一个偏僻地地方歇息。

    “过了前面的关卡,就不再是宋国了,进入韩国境内。为师要去办一个通关文牒,你在原地不要走,化装一下,假如有人来盘查你你就装成一个傻瓜,知道不?”这天!杨朱对庄周说。

    “离开宋国了?我们要离开宋国了?”庄周不敢相信地问道。

    “是的!离开宋国了。我们先去韩国,再去秦国。我想去师父那里看看,然后!在秦国找一个地方隐居起来。也许�
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