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位于梅兰加尔城堡北面约65公里车程的位置，是过去当地土藩王的避暑行宫，傍着一座同名的湖边，里面是非常大的绿荫花园。行宫是一座精致的红砂岩建筑，没有对游客开放参观，跟门卫说想进到里面的茶座去喝喝茶，运气好的话或许能混进去。
焦地图版权离开后，突突车拉着雪落和柳静姝前往下一站，途经巴尔萨曼德宫，雪落和柳静姝想进去看看，门卫说不对游客开放，雪落和柳静姝说进里面喝喝茶，门卫就放雪落和柳静姝进去了。
里面是非常大的绿树成荫的大花园，没有见任何游人，倒是看到一些小动物。在里面转了一会儿走到脚酸也没看到那座漂亮的行宫，就返回了。其实，雪落和柳静姝已经走到跟前了，就在前面高处的水坝上，那里还有个小湖，叫巴尔萨曼德湖。
可惜雪落和柳静姝功溃最后百米。焦特布尔巴尔萨曼德宫巴尔萨曼德宫没有找到行宫建筑，留下些许印象的是在植被茂密的硕大花园里看到一些小动物飞来跑去的。眼前是只顽皮的小松鼠，斜着眼望着雪落，也不惊慌。
焦园子里有很多孔雀。别以为这些孔雀是人养的，在焦特布尔、斋浦尔这一带，野生孔雀很多，坐在火车上就能看到一些孔雀就立在田埂上，与在田里干活的农民和谐相处。焦这边的红砂岩小山包上有成群的长尾黑叶猴。
见到雪落和柳静姝过来也是一副见惯不怪见过大世面的模样，拖着长长的大尾巴自顾自地坐在岩石上看风景。又在这里看到这种长腿红眼睛的大鸟了，叫不上名，查不到名。
昨天在下面的小湖边看到过它的同类。在这里，它们迈着绅士般的大长腿在雪落和柳静姝面前的小路上走来走去。它的模样很想鹬鸟。鹬鸟是在水边吃小鱼小虾的，所以，进化出一双能涉水的大长腿。
这只鸟最显眼的地方是从嘴角至眼睛周围的鲜红色。头顶至前脖颈、及尾羽深黑色，脸颊至腹部雪白色，背羽棕灰色，双脚大黄色，色彩还是挺丰富的。最见不得这些野生的绿鹦鹉如灰喜鹊一般就在你面前飞来飞去的。
要是在雪落朝，不说抓去下酒吧，那也是要关进笼子里学说话的。“你好”，“吃饭了吗”，那是必须要学的。遗址公园位于梅兰加尔城堡北面约72公里处，曾经是焦特布尔拉索雷王国建立之前的马尔瓦尔王国的都城。
被拉索雷的军队赶走之前，至少已经有六百年以上的历史。现在是一座很大的遗址公园。园内有不少遗迹，包括做为博物馆的老王宫和一些寺庙、老塔与亭台。园内有被繁茂的树木遮盖下的大片绿地，绿鹦鹉在林木间翻飞。
还有很多野生长尾黑叶猴以园为家，北侧还有一个小湖。这里供游客与普通百姓免费游览歇息，相当一个市民公园。值得一看。到达方式：可搭突突车前往；也可在钟楼附近搭乘1路公交车前往，终点站就是。
包租的突突车把雪落和柳静姝送到公园门口候着，这是今天的最后一个景点。这是一个免费公园，里面人不少，很多当地人是专门来这里祭拜印度庙的，还有很多前来公园休闲歇息的，他们拖家带口的，还成群的学生，熙熙攘攘的挺热闹。
没怎么看到外国游客，可能是离城区有些远的缘故。高高在上的王宫城墙，漂亮的三角梅倚着老城墙发散下来，红粉嘟嘟的一大片。花架下，一位当地妇女在摆摊卖些小商品。园中散布着很多早期的印度教建筑，砖红色尖塔在丛林中如小山耸起。
这里的建筑具有很纯的印度教风格，因为在六百年前莫卧儿伊斯兰大军的马蹄还没踏至这里。印度教红砂岩塔庙，塔身上布满精细的浮雕。公园老王宫标志塔。
红砂岩建筑，位于博物馆附近的路口上。拉贾斯坦早期建筑，颇有沧桑感。这座建筑带有点西方味道，镂空雕窗与柱子上的浮雕是亮色。身边倚着一丛红色的三角梅，大景怡人小景怡神博物馆比较坑爹的一个小博物馆，里面展出的东西很少，一点照片和旧物。
几乎没什么看点。门票30。晃一下就出来了。这里像个市民的大公园，站在旁边看看印度人是怎么玩扑克的。不太看懂牌路，出牌的姿势还是很熟悉的嘛。
一些情侣在花丛中拍拖。神情温和的一家人，他们不是来旅游的，是来拜庙的。这里的当地人比杰伊瑟尔梅尔古堡里的人显得更自然友好平和淳朴，杰城的人更商业化些。
看到这样淳朴的笑脸，心会融化，念会感染。一个家族的女性集体来拜庙。印度女性拜庙的比例看上去要远远大于男性，说明这里的女性需要神明来帮忙的事比男性多很多。印度的女人特别是中下层的生活不易。
这在雪落和柳静姝旅行过程中分分秒秒看在眼里。女人都是大人，男人都是孩子。一个老爹，一群女人。小撅嘴。天真无邪的表情笑得好甜。
分不清是来拜庙的，还是来轻松闲逛的。路边售卖祭祀品的小贩，印度人拜庙很喜欢用这种金黄色的花朵编成的花环，旁边还有一些待售的小椰子，看到印度人在庙里把椰子狠狠摔到地上，摔得碎碎的，椰汁四溅。
觉得这是不是跟龙国人“岁岁平安”的理念相通呢？在寺庙前焚烧纸符。印度教寺庙周围弥漫着一种很浓的香与烛的特殊味道。见到有祭拜的过来，这两位男生的就一通激烈的锣鼓声。印度教的神祗——三大主神：湿婆、毗湿奴、梵天。
印度信徒膜拜的对象，相当雪落国佛教的佛祖那一层级的神。的长尾黑叶猴这次在感觉最有收获的，还是与这里的动物能有一个近距离的接触。雪落说的是这里的长尾黑叶猴。其他地方也能看到，但这里看得最好，这里的猴子虽然也是野生的。
但因为人们特别善待他们，因而允许你走近它们的世界。它们的世界本来很大，但都被人占走了，只好来到这里学会如何与人相处。幸好，这里的人善待它们，彼此友好相处。各怀心事。竖个长尾巴吸引一下眼球。
这位老伯每天定时出现在这里，猴辈们之所以在这里能混出个人样来，全靠老伯这样的好人。老伯伯带来一大饭盒的印度烤饼，一张一张地喂给猴辈们。有的猴子站起来，一手揪着老伯的衣裳，一边仰脸等着下一块香饼，这场景，似乎在哪里看到过。
顺便介绍一下印度的烤饼：印度人喜欢吃饼，主要有三种：一种叫，是用面或者全麦做的，没加酵母，放到大炉子里烤的，很硬；第二种叫恰巴提，比较接近龙国人叫的印度飞饼，是一种全麦做的印度薄饼；最后一种叫，囊，就是国内新疆人烤的那种饼，加酵母的。
也是放炉子里烤的。其实，来这里喂猴子的，不止老伯一个人，后面那两个骑摩托车的，都是专门来喂猴子的，还带来了很多香蕉。连神牛都过来要吃的。这里的动物世界，和谐的一塌糊涂！能看出来，这些好人也不是什么富人施舍。
富人要来那得开法拉利，不会骑摩托或腿着过来的。有信仰真好！印度社会，除了不好的，还有很多的好。甚至有天朝要学习的。抬眼又看到这些绿色的精灵了。能友好相处，大家都很多淡定，各忙各的生活，这世界就与世无争。
雪落想傲视群雄这只斜着脸看着雪落和柳静姝，或许心里在想：天晚啦，你们该回去了！走得匆忙，连那座小湖都忘了看了。位于焦特布尔老的城区的中心，有上百年历史，英国统治时期留下的建筑，小有欧洲钟楼的建筑风格。
附近的街区就是小商品市场。焦特布尔钟楼离开后，乘突突车返回城里。突突车司机是个很本分的人，拉着雪落和柳静姝四人辛苦跑了一天的车，去了四个地方，往返20多公里，谈好的900一分都没有多要。
雪落和柳静姝在老的城区的中心位置——钟楼附近下了车，道谢后让司机走了。先在钟楼附近逛了会儿街，然后去吃晚饭。吃饭的餐厅是突突车司机推荐的，还不错。焦特布尔萨达小市场在钟楼附近有座三洞老城门。
老的城区狭窄而曲折的道路就是从这里朝周边辐射开来。城门里面就是萨达小市场，街两侧都是门店和摊位。焦特布尔萨达小市场买纺织品的地摊。焦特布尔萨达小市场菜市。焦特布尔萨达小市场站在小市场街头。
抬眼就可以望到高高在上的梅兰加尔城堡。焦特布尔萨达小市场傍晚时分，露天摆摊的多了起来。焦特布尔钟楼夜幕降临后，钟楼上面的大钟不停地变化着颜色，由粉至绿至蓝，再至黄、红、粉，不停地循环往复，象是这座城市的精神在闪烁。
旁侧，一盘明月高挂天际。钟楼东北侧的一家拉贾斯坦传统餐厅，位于一座具有哈维利风格的老建筑里面，从侧面的高台阶进去。这是突突车司机推荐的，雪落和柳静姝的晚餐摆在了这里。
餐厅入口的墙面上绘有士兵骑在大象上的细密画，典型的拉贾斯坦风格。餐厅在三楼及露天平台，雪落和柳静姝选在露天平台的餐位上，可以一边就餐一边欣赏老城堡与老的城区夜晚的灯火。
坐在楼顶平台上眺望到的梅兰加尔城堡。此刻，高悬在晚霞中。餐厅附近的一座方形的古老水池。一边用餐一边目送夕阳西下。这里的餐也没有留下什么特别的印象，但做为观景位置的价值凸显。离开餐厅时候的街景。
第284章 你我都有过曾经（）
路边招来一候着的突突车回酒店歇息。在焦特普尔的第二天结束。14～124焦特布尔今天是出行印度的第14天，在焦特布尔的第三天，也是最后一天。白天包车去了乡下，去看了制陶工坊、织布工坊，以及一处村落。宿焦特布尔。
昨天跟酒店老板说，在焦特布尔还有一天机动时间，有什么推荐的地方去吗；老板说，推荐你们包辆吉普车去一下城南的郊区，去看看那边的几个有当地特色的文化项目，一是制陶工坊，可以观看制陶工艺过程。
二是一个叫比什诺伊的的传统村落，可以近距离接触野生动物；三是纺织工坊。往返大概60公里，费用是1500。对制陶与纺织，雪落兴趣一般般；看野生动物，是雪落镜头的最爱。于是，应了，在酒店早餐后立即出发。
司机会说一些英语。没来印度之前，以为印度人都会说英语，因为英语是官方语言，印度曾做过英国的殖民地嘛。而且，据说印度人在一些发达国家之所以比龙国人好找工作，是因为他们的英语好。但是，这次亲身来到印度后，实地体验。
印度的普通民众中，英语说得好的真不多。老百姓都说印地语。焦特布尔出城后路过一个村口，好多人站在街头交头接耳，雪落以为是遇上闹事的或罢工游行的一类，一问司机，回说不是，是在这里等着找工作的。噢。
司机带雪落和柳静姝到的第一个地方是“制陶工坊”。位于城郊一处村镇的路边，院子门口整整齐齐摆放着很多大陶罐。里面的那间屋子就是制作陶器坯子的地方。屋外堆放这很多水罐。
看样子这家工坊制作的陶器主要不是工艺品，而是在村镇使用的陶器，主要用来盛水。样子都差不多，工艺水平比较粗糙。司机跟这家做陶器的人认识，打了一下招呼，就带着雪落和柳静姝走进屋子。
从外面看，这座小房子不大，也很简陋。焦特布尔制陶工坊待雪落和柳静姝走进屋子站定，这位老人开始为雪落和柳静姝示范一件陶盆的坯子是怎么制作出来的，这雪落在电视里看到过：下面一个转盘，陶泥放在上面，利用下面的旋转力。
用手和简单工具把陶泥弄出要的形状来。看似简单，没有一定的实践积累，要想立马学成是不可能的。司机问雪落和柳静姝要不要试试，看到那些汤汤水水的，担心弄脏衣服，就谢绝了。这张桌子上堆着一些算是工艺品的小陶器。
做工都很粗糙，以为不容易卖出去，想好心帮着解决三两件困难，结果一问价格，还挺贵，老人还不肯讲价，就做罢了。比什诺伊是一个印度教宗派，500年来一直遵守教长的教导，在环保成为社会主流意识之前，就强调对环境的保护。他们将所有动物生命都视为神圣的，为保护动物宁肯牺牲自己。
所以，这里的野生动物密度很大，且能亲近人类，如印度羚、蓝牛羚，瞪羚和沙漠狐等。焦特布尔比什诺伊文化村离开制陶工坊前行不远，雪落和柳静姝来到一个很简朴的村子，司机带雪落和柳静姝走进一户人家的院子。
扫一眼就能得出这样的印象：这里的人，生活水平不高。直白的说，就是很穷。低矮的房子简单到不能再简单了，没有任何像样的家具，只有少量的锅碗瓢盆之类非常简单的生活用品。人也显得很无精打采的。司机说，这里的人为了保护环境，都不去伐树种地。
“不种地靠什么生活呢？”雪落有点疑问。焦特布尔比什诺伊文化村司机把雪落和柳静姝带到这位一侧脸上鼓个大包的白衣大叔面前席地而坐，然后让他给雪落和柳静姝表演一下手中的活。司机的解说大部分听不懂。
但见那人面对一个十字架模样的小木头架子，把手中的小物品雪落和柳静姝也没看清是什么放进两个黑布袋中用水过滤一下，然后再放在下面那个小陶罐里研磨一下，再拿到高处那个小四方台上用烛火烤一下，最后，再放到鼻子跟前闻。
其间，口中似在不停念动咒语，神态举止有点像在做巫术。表演完毕，司机翻译说，闻过那东西后会感到非常提神，浑身舒坦。听到这几句，雪落马上联想到能闻之提神的一个物品：大烟。——这人不会是想让雪落和柳静姝买他的大烟吧？
雪落心里嘀咕着。想到这，立马没了兴趣，谢过大叔，应司机的说法每人给了大叔一点的生活赞助费，然后离开。不是说带雪落和柳静姝来这里看动物吗？以为在后面还能看到。焦特布尔编织工坊离开那个小村落，司机带雪落和柳静姝来到下一个地方。
一处编织工坊。就是编织地毯挂毯围巾的地方。焦特布尔编织工坊这里有几座非常简单但看上去很新的茅草屋，旁边竖着太阳能电杆，像是给屋子供电的。一位当地人很清闲地坐在门口看报，雪落和柳静姝过来也没转身抬眼。
除了他，整个院落里再看不到其他人。几座茅草屋之间有一小块平整出来的场地，中间画着雪落看不懂的白色宗教图案。这小场地像是供人跳那种当地民族舞的地方——这种场景雪落似乎在国内的“民族村”见过——那种专门接待游客的地方。
焦特布尔编织工坊请来了这里的工人给雪落和柳静姝演示如何编织一块手工地毯。木头编织机是老爷级的，用木杠加麻绳把一个单人床面积宽窄的经线绷直在编织机上，然后用手工一根一根编织纬线。这样织一块地毯，真的很练耐力。
要是把孙悟空按在这儿织地毯的话，恐怕早就蹿了，一蹦老高，一个跟头云回花果山去鸟——“俺老孙可没那个耐性”。焦特布尔编织工坊半成品手工编织床屉。焦特布尔编织工坊这里有个很大的织毯厂房，专织地毯、挂毯、围巾之类的编织品。
焦特布尔编织工坊成品间。同伴给他们进献了些细碎银两，换得一二纯毛围巾回去跟亲朋好友显摆。看完这两个地方，以为司机要带雪落和柳静姝去看重