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到了第五天，槽头仙子准备离开兴坪，到别的名山大川去寻找。他驾起云头，一边走一边骂：“这些蠢笨畜牲，这么好的风光，这么好的水草都不来，哪里还有比这里更自在的地方？”于是他走几步又回头看一看，舍不得离开兴坪。
突然，他看到老村头，二郎峡，大磉滩这些地方，好象都有天马的脚印，就按下云头仔细看，果然不错。但是他跟踪寻来找去，到处转了一天，弄得真象个无头苍蝇，结果连天马的去向也没有弄清。槽头仙子这下急了，找马的时间仅有两天了，到时招不回天马，玉帝跟前怎么吃罪得起！这一夜，槽头仙子着急的没睡着觉。第二天天刚放亮，就急急忙忙架起云头找马去了。
原来，这九匹天马怕玉帝派天神下凡来找，白天都躲进山洞里，不敢露面，晚上偷偷出来吃草。槽头仙子也就一直找不着它们。这天夜里，九匹天马吃饱了一肚子嫩草，还没天亮，就一起跑到漓江里去洗澡。九匹马越洗越高兴，直到天亮还舍不得上岸。
这时，槽头仙子在云端看见江里溅起白雪雪的浪花，还听见一阵阵马叫，他眼睛一亮，心里一阵欢喜，天马找到了！槽头仙子飞快地降落到漓江边，一下子把九匹天马拦住了。天马一见槽头仙子站在江岸，一个个吓得在水里打颤，连那匹最有主意的枣红马，也不知如何是好。槽头仙子得意忘形，不慌不忙对着九匹天马宣读了圣旨，要它们立刻返回天宫。
天马那里肯依从，一个个拼了性命要逃跑。这时只听到那匹枣红马“灰…………”地嘶叫了一声，一个扑跳，带头跳上了岸，直往山上飞奔。“站住！你们这群瘟货，好大的胆子，前些天你们违犯天规，私自下凡，现在又违抗圣旨，不愿归天，还想逃跑，你们不要命了么？”槽头仙子吼了起来。天马哪里听他那套，扬起四蹄只管跑。槽头仙子火了，拨出马鞭就追。
天马不敢腾云，尽往密林子里钻。槽头仙子在密林中走不快，象跛子赶老婆，越赶越远。他赶紧踏上云头，追了上去，用马鞭朝天马后头的树林子一挥，“呼”一声，林子起火了。他又赶到天马前头，朝前面的树林子又挥了一鞭，“呼”一声，也烧着了，满山满岭的大火直烧上天。
天马两头被火围住，没命地往树林里钻，往沙滩上奔。奔着，跑着，前头来到了画山石壁，眼睁睁地看着被挡住了去路。再回头看，槽头仙子一会近，一会远，眼看就要追赶上来，天马四处瞧瞧，实在走投无洞，心一横，一个个都闯进石壁里去了。
槽头仙子眼巴巴地望着天马闯进了石壁，好久不出来，他索性坐在沙滩上守着，想等它们出来一匹套一匹。哪晓得，等了一天又一天，一连等了七天，还不见一匹天马出来。
槽头仙子那里会知道，天马闯进石壁，再也出不来了。槽头仙子见限期早就过了，招不回天马，交不脱差，就不敢回天宫了。
他想，回天宫挨治罪，不如在人间守住天马受点苦还自在些。七天限期过去好久，玉帝听说槽头仙子招不回天马，就派御马槽头仙师下凡把他点化成了石头，罚他永远在人间看管天马。
据说，大磉滩后面山上那块大石头，就是槽头仙子变的。后来，人们知道画山壁上有九匹天马，路过这里的人都要歇歇脚，看一看，数一数。也真奇怪，自古以来，很少有人能看出是九匹。不知从哪个朝代起，这一带也就流传起一首歌谣：画山壁，天马壮，不知到底几多双；看出七匹中榜眼，见了九匹状元郎。“九马画山”这名字从此也就叫开了。
在碧霞祠东南，有两崖陡立，相隔丈许，涧深数丈，非正午不见日月，两崖之间三石相连，悬于半空，风吹欲倾，纯属造化之奇巧，非神仙不能过，故名“仙人桥”。不过，现在有许多年轻人，攀上攀下，留影于此，已不再是“非飞仙不能度了”。
相传，吕洞宾因三戏白牡丹触怒了玉皇大帝，某日午时三刻就要斩首，吕洞滨整天消遥自在，这样了此一生，他怎能善罢甘休？便想尽千方百计躲过这一关。吕洞宾想来想去，想到了梁灏身上，梁灏是文曲星上凡，考场上屡试不第，今年八十二还不曾中得半个秀才，他那尺把粗的笔管，从来不被人注意，倒是个藏身的好地方，于是，吕洞宾便急急忙忙奔梁灏。吕洞宾找到梁灏，说明来意，向梁灏说道：“求老兄救我一命，他日，我保你科场高中。”梁灏见是散仙吕洞宾，便开口问道：“如何相救”吕洞宾说“倒也不难，到了那天，不管是风狂雷紧，还是鬼哭狼嚎，你只管把紧笔管不停地写，千万不要松手。
否则，今生今世就再也不能相见了。”梁灏听说不过如此，，便欣然应诺。是日，和风丽日，哪里有什么风呀雷的，梁灏以为吕洞宾又耍什么鬼把戏骗人，谁知不一会，天空滚云翻墨，狂风大作，地动山，电闪雷鸣，仿佛就要天崩地裂，梁灏谨记吕洞滨之言，紧握笔管大书特书。午时三刻已过，梁灏还在大收不止，只听背后有人言曰，谢梁兄救命之恩，容当后报。梁灏抬头，才发现窗外已风住雷止，丽日当空了，吕洞宾见他洋洋洒洒写了几十页，忙道：“凭梁兄这般才华，明年我保你中头名状元。”
说完便飘然而去。第二年，梁灏半信半疑地进京赶考，果然中了头名状元。皇帝见他年事已高便赐给他许多金银财物，让他衣锦还乡了。梁灏有言在先，如果今生中得头名状元，就给碧霞元君亲自挂抱进香。这天梁灏在山顶还完愿，听到远处好像有人叫忙上前施礼，问道“先师为何端坐在此”。吕洞宾道“我已在此等你多时了，你已功成名就，想携你离开这里，以报答你的救命之恩。”“我乃凡夫俗子，怎能随你前往？”“只要你跟我从桥上走过就行了。”梁灏若大一把年纪，怎能爬得上这悬崖峭壁，再说就是爬上去，还不摔到谷底碎户万段，便婉言辞谢了。无奈，吕洞宾只好一人从桥上飞走了。
自古至今，不知有多少人到泰山，馨香祷告碧霞元君。有人不禁要问，神仙都有个姓名、配偶。如王母娘娘的丈夫是张玉皇，女娲的丈夫是伏羲，无盐君的丈夫是齐桓公，可泰山***丈夫是谁呢？她姓什名谁？何许人也？谁家女儿？我想知其然者莫过于当地人，外地人即使道听途闻，知其一二，也不足为信。
然而，这个记载又同泰安民间传说相矛盾。因为泰山东南15公里处，有一座大山叫徂徕山（原名竹山）。相传，从前有个太平老母在此修炼。2500年后，她发现这座山下沉了约250米。便到北山去了。说来也怪，一夜之间北山突增了250米。这座与徂徕山等高的山变得高耸入云，跋地通天。太平奶奶一看，非常高兴，就在这里定居下来。泰山因此而得名，太平奶奶也成了泰山奶奶。至今，徂徕山还留有泰山奶奶当时做游戏的秋千架和梳妆用的石盆石镜。
第515章 设计引蛇（）
“这还像句人话！老公啊，说吧，你准备怎么把这个鬼引出来呀！”薛冰道。
“那还不简单那！就拿你们几个做诱饵，我就不信那个玩意不上当！我这几个老婆各个赛天仙，就不怕他不来！”
几个老婆顿时美吧紫的，受表扬的感觉真好！回到住处后，几个老婆顿时打扮起来，目的只有一个，引魔上钩！
入夜时分，聂欢一直没有入睡，等待着那个混蛋玩意的出现，他已经把自己隐藏起来，放出了保护罩，这样一来对方就不能发现他的踪迹了。
十个老婆白天已经大摇大摆的在外面走了一圈，招摇过市，十分的显眼，穿着侗族女子的衣服，花枝招展的，聂欢看了都想犯罪，何况是那个玩意了！
晚上夜半时分，聂欢正在想着心事，忽然间便看见霍雨婷坐了起来，眼睛直勾勾的，站起来便向外走去！聂欢立刻跟了出去，霍雨婷就像是中了魔一样，眼睛一直看着前方，脚下生风，直直的向山里走去！
聂欢紧跟其后，来到了一个非常隐秘的山坳中，这个山坳四面都是浓密的树丛，把里面的一切掩盖的严丝合缝，一点也看不出来里面另有玄机！
霍雨婷进了山坳，聂欢隐身也进去了，到了一处绝崖前，却意外地发现那绝崖脚下有一个裂缝，外面长满了蒿草，不仔细看还真看不出来！
霍雨婷拨开蒿草，从缝隙中走了进去，聂欢紧跟其后，也进去了！里面的天地真的是另外一番景象，宽广无比，就像一个大翁一般，正中有一个八卦炉，炉火正旺，在八卦路的旁边，一个老者正在正襟危坐，满头的白发，脸色惨白，其丑无比，三分像人七分似鬼！
但见霍雨婷直接就来到了他的面前，那老者忽然间睁开了双眼，桀桀道：“小美人，你终于还是来了，太美了！还是先让本王享受一下在享用一下你的三魂六魄吧！哈哈哈！。。。。。”站起身来，手一挥，霍雨婷身上的衣物便不翼而飞！
一具洁白无瑕的筒体展露无遗，白发老者喉头一紧，咽了口唾沫，看着那爆棚的身材，已然起了反应，就在他罪恶的双手要接触到霍雨婷时，忽然间聂欢的声音响起：“喂，老不死的，你想干嘛？我老婆是不是挺好看的？”
声音不高，但是字字清晰无比，好像天空里的梵音一下子江霍雨婷惊醒，聂欢手一扬，霍雨婷的衣物便穿上了！
白发老者缓缓地转过身神来道：“死小子，你他娘的算个什么东西！也配合本王说话！不想死的话赶紧走！偶，对了，这娘们是你的老婆？很不错嘛，老夫一定会好好的伺候她，让她仙仙玉死的！哈哈哈！。。。。”
“你真是大言不惭外加不知死活的东西！你知道她是谁吗？她可是银河公主的化身！我呢不太引人注意，武神昊天就是我了！怎么样？还够响亮吧！有什么感想吗？”
“什么？银河公主？不可能吧！嗨嗨武神昊天了，就你这吊样？你***蒙谁呢？”白发老头道。
鹤泉湖原名黑泉湖。据《永宁县志》记载，明嘉靖年间，永宁东北角有一块湿地突然塌陷，有黑水不止，几年间便形成湖泊沼泽地，人们起名—黑泉湖。
黑泉湖沼泽地芦苇壮高，常有怪物出现，游人常无声失息，多无人去，此乃禁地也。斗转星移500多年，永宁远近老百姓均知其神秘，不敢冒然开进，不知情者均有去无归，人们无不怨天尤人。一日，玉皇大帝在天庭洞察人间，突然发现此地有一怪物在湖中兴妖作孽，便传旨一鹤仙前去捉拿。
鹤仙经过一番激烈搏斗终将怪物擒灭，为民除了一害，但腿受重伤不能重返天庭。恰时，有一继承祖传医门为乡亲行医治病的书生路过此地，见苇丛边有一灰鹤负伤在那里挣扎，顿生侧隐之心，便走上前去看究竟。说来也怪，那灰鹤不仅不逃离，反而瞪着圆溜溜的眼睛，似乎在请求他的救助。
书生急忙从附近采了些刺芥蓟（大蓟—一味中药）放在掌心里用拳头捣烂敷在灰鹤伤口处，将自己的头巾取下为它包扎，书生为灰鹤包完伤口已是飞鸟归巢，夕阳黄昏，天星初露时，便起身返家。
走了几步回头看时，只见那灰鹤形单影孤，眼含泪水，甚是可怜凄惶。书生心想，如若自己离去，有歹人禽兽过来灰鹤必遭祸秧，便又返身回到灰鹤身旁，蹲下去一边抚摸它的羽毛，一边祈求苍天保佑灰鹤康复重飞蓝天。
不知不觉中书生困乏渐进梦乡，梦见灰鹤化为靓丽的少女，灰装素裹楚楚动人，振展双翅载着自己飞向天空，一边飞翔一边欢叫，说着似懂非懂的鸟语把书生从梦中惊醒，待睁开眼睛时灰鹤早已不见踪影，却有一位美丽女子身披灰纱，双眼微闭，依偎在自己身旁，以她的体温帮自己取暖驱寒。
书生见状感动不已，又觉孤身男女野外依偎有失体统，急忙推醒女子，红着脸将夜梦中之事告知女子。女子含笑不语，羞怯脸红，片刻正色道：小女子尚未婚配，为报公子救命不弃之恩，愿以身相许，永世陪伴。书生当然高兴；心想自己还未成婚，时下如此美貌女子以身相许岂不美哉！转念又想自己因无功名，行医收入甚微，如果娶了人家岂不让人家跟着自己受苦思量再三，婉言谢绝，女子再三表白，书生只是叹息，终是不允，女子事出无奈，只好摇身一变，化作一只灰鹤朝天飞去，洒下滴滴清泪，形成108泉，顿时湖水由黑变清，碧波倾荡，形成了现在的鹤泉湖。鹤仙又在湖西边点化一庙，故人称之为—闪神庙。鹤仙化泉点庙，意在指点书生清心养斋，行医为民，普度众生，路路通达。
书生面对灰鹤挥泪飞去，方知女子原来是鹤仙，感慨不已，回到家里闭门不出，茶饭不思，夜不成寐，想着那年轻多情的鹤仙。家人见状急虑万分，想以婚冲喜，多次给他提亲，但他坚辞不允，非鹤仙不娶，在庙里供奉观音、诸神，祈祷鹤仙姑娘早日归来。书生守庙思鹤，走乡串户为百姓治病多年，每日以泉水沐浴，乡邻有病找他，他都施展家传本领免费诊治，分文不取，深及乡里爱戴。人们但凡有事，总免不了上庙诉说祈祷顺妥。
说来也怪，到这里上香祭拜饮泉水的无不灵验，求签者成美事，求学者必及中，求医者得康复，求功名者得功名，商贾者求拜，生意兴隆。如果面临危难，只要道出实情，说明心愿，往往逢凶化吉转危为安，庙中香火甚旺，善男善女视泉水为神水，视小庙为神庙，成为人们朝拜祈祷的圣地，远近老百姓又将闪神庙改称为现在的—显圣寺。
斗转星移，时光流逝，清末年间，书生百年无疾而终，相传距今鹤泉湖西面一百米处，有一灰鹤从天而降，载着书生飞向西天。据说书生痴心厚德，感动上天，修身成仙，圆了鹤仙与书生的婚配。这里居住的陕西、山西移民和远近的百姓为感念鹤仙和书生济世育人的厚德，纷纷募捐修庙，以书生为化身在显圣寺中又修建了一座药师殿。如今鹤仙、书生早巳作古，小庙也几经修葺，但每年春季常有仙鹤结队而至，鹤仙与书生的这般痴情和济世育人的美德仍在流传，鹤泉湖神话般的故事仍在传说。
大格些湖（洱海）住着两位很要好的龙王。一位名叫西萨达那卡叻，另一名叫素达那卡叻，他两有君子协议，凡是猎获食物，都要把三分之一赠送对方。据说大约是释迦牟尼逝世一百年那个时期，住大格些湖南边的西萨达龙王猎获一头大象，他把三分之一象肉分给了住在湖北边的龙王。住在湖北的素达龙王猎获一头豪猪，也把三分之一分给了住在湖南边的龙王。
西萨达龙王看到朋友送来一小块豪猪十分奇怪，带领蛟龙部属到素达龙王住地察看，发现比象毛粗大的豪猪刺，就想当然地认为这头猎物一定比象巨大得多，因此指责对方为什么获得如此庞大的猎物才分一点点给他，太不够朋友。西萨达解释道，这东西毛虽粗大，但形体小，我已按惯例分了三分之一给您。西萨达不容分辩，执拗地说，这头动物的毛那么粗大，你却说他个子小，显然不诚实，我不相信。接着就指挥他管辖下的蛟龙和素达那卡叻的蛟龙大战一番。双方混战七天七夜，使大格些湖不得宁日。
幸好蛮不讲理的西萨达力量不支而战败，被迫率众逃窜。它和众蛟龙用脚爪又刨又扒，从所住的湖南边向西南方向挖掘一条水道