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后，东西交通畅通，加之汉朝中央政府对戍边人员的一系列优惠政策的实施，来新疆的汉人日益增多。至汉代末年，汉人已经形成遍布新疆各地的大分散和各屯田点小集中的格局。
汉代，塔里木盆地周围以及天山山谷等地带分布着许多小国，人口多者有八万人，少者仅一二千人，史称“西域三十六国”。因三十六国多以城郭为中心，故又称“城郭诸国”。他们的大概分布是：塔里木盆地南缘有楼兰后改为鄯善、且末、精绝、风弥、于阗、莎车、皮山等国。塔里木盆地北缘有疏勒、姑墨、乌垒、龟兹音：秋词qiuci、焉耆、尉犁以及车师等。此外，在天山北麓还有东、西蒲类，东、西且弥等；在帕米尔高原北部则有休循、捐毒等；在昆仑山、喀喇昆仑山北麓还有若羌、西夜、子合等。以民族分类，这些国家应该分别是由塞人、羌人或月氏人建立的。
维吾尔族。主要聚居在南疆地区，其次是哈密、吐鲁番等地区。准噶尔控制天山以南广大地区后，将部分首领拘禁于伊犁作为人质。还强迫部分维吾尔人迁至伊犁河谷，种地纳粮。这些从事耕作的维吾尔人被称为“塔兰奇”，即种地人。清朝政府统一新疆以后，维吾尔族的分布格局基本没变，但分布区域扩大了。为了解决军队的粮食供应问题，自1760年起，清朝政府开始有组织地在南疆各地及哈密、吐鲁番地区招募维吾尔族居民赴伊犁屯田，致使伊犁地区成为维吾尔族新的聚居区。随着北疆地区的农业开发和社会的发展，在乌鲁木齐定居的维吾尔族人不断增加，至清末已达万人。阜康、绥来今玛纳斯、库尔喀喇乌苏今乌苏等地也有不少维吾尔族居民劳动生息。清朝统一新疆后，当时维吾尔族人口不超过30万人。但至1830年前后，南疆的维吾尔族人口达到57万人左右，如加上哈密、吐鲁番、伊犁和其他地区的维吾尔族人口可达65万左右。至清末，维吾尔族人口则达到了157万多人，占到了全疆总人口的四分之三，是新疆的主体民族。
哈萨克族。1755年，清朝政府进军伊犁，中玉兹阿布赍汗派博洛布拜随清朝使臣至伊犁清军营地，建立联系。1757年，阿布勒比斯代表阿布赍汗要求归属清朝。1758年，大玉兹首领阿比里斯等亲赴清军军营表示“我右哈萨克久欲归诚”。大、中玉兹哈萨克臣属清朝以后，其首领不断向清朝政府入觐、进贡，并接受清朝政府赐官封爵。清朝政府视其为“外藩”，严格划定了大、中玉兹哈萨克与清朝西部边界的界线，并不准越界游牧。但是沙俄不断蚕食哈萨克草原，不少哈萨克人被迫南下，越过边界，进入伊犁、塔尔巴哈台境内。清朝政府不得不改变政策，准许哈萨克部落在冬季可越过阿亚古斯河进入塔尔巴哈台境内游牧，但要按牲畜头数上缴租税，春天仍令出界。此后，哈萨克部落蜂拥而至，整个伊犁地区，包括伊犁河流域、七河地区在内的边界，也一律准许哈萨克入内游牧。
第496章 神功大成（）
“哈哈哈！我的武神最高境界终于练成了！”聂欢兴奋道。
“老公，是不是可以攻打魔王的军团了？”薛冰道。
“当然了！我现在的修为，已经达到了神佛反虚的境界了！完全可以和魔王相抗衡了！”
“那还等什么？我们赶紧去吧！吧魔王打得落花流水！让他永世不得超生！”
“好！明天一早我们就出发！进攻魔王的水帘洞！”
第二天一早，聂欢等人便出发了，经过几天的长途跋涉，他们终于到了克拉玛依大峡谷，到了水帘洞，却意外地发现，魔王已经不见了！
“一定是挣脱了封印，逃走了！只是不知道逃到哪里去了！”聂欢到。
“这个大魔头，不知道又跑到哪里去祸害人类去了！”凌子涵道。
“我估计他跑得并不太远，咱们沿途开始寻找吧！”聂欢到。
他们找遍了整个大峡谷，却没有找到任何线索，没办法，只得慢慢的走一步算一步了！离开了大峡谷，他们到了吐鲁番，吐鲁番是盛产葡萄的故乡，也是盛产美女的地方，而且吐鲁番的人们都很好客，他们在吐鲁番玩了几天，也没有感觉到有什么异常，薛冰用她的千里眼和顺风耳也没有发现魔王的踪迹！
“看来他们好像是离开了新疆地区！难道他们跑到宁夏去了？”聂欢自言自语道。
“很有这个可能！你想想，新疆和青海他都去过了，没准就跑到宁夏去了！咱们到宁夏去吧！”张佳慧道。
“嗯！说的很有道理！那好吧！我们就买些马匹，到宁夏去看看吧！”聂欢到。
“宁夏？回族自治区？好诶！我们可以吃到地地道道的清真食物了！”凌子涵雀跃道。
“既然大家都没有什么意见！那就进军宁夏楼！”聂欢挥舞着手臂道。
几天后，他们一边玩一边赶路，慢慢地接近了宁夏回族自治区的辖区，回族人的生活习惯和汉族人明显的不一样，他们不吃猪肉，只吃牛羊肉的，而且做饭花样百出，可以炖着吃，也可以拆着吃，还可以红烧，还可以烧烤！
几天后他们到达了宁夏回族自治区，直达银川，在一家宾馆住了下来，老板挺好客，邀请他们共进晚餐，聂欢和老婆们都是吃货，便很痛快的答应了！
他们洗了可热水澡，换上了干净的衣服，来到了后面宅院，老板的住处，老板一家人已经到场了，篝火已经架起，牛羊肉已经备好，就准备大张旗鼓的烧烤了！
“欧！尊敬的客人们！你们来了？太好了，我们已经准备好了丰盛的食物，就等着你们的到来呢！开始吧！”
哈萨克部落大量进入界内以后，由“外藩”变成了“内属”。清朝政府不仅为其安排了游牧之地，还授其首领以王、公、台吉等爵位，令其自行管理。19世纪中叶，沙俄吞并哈萨克草原，并越过当时的清朝边界，侵入巴尔喀什湖以东以南地区。1864年，中俄签订《中俄勘分西北界约记》，中国44万多平方公里的土地被迫割让给俄国。根据“人随地归”的原则，原已内属的哈萨克部落大部分又划归俄国。但是，划界后归入俄国的哈萨克人因不愿接受俄国的统治，纷纷又迁入划界后的中国境内。划界当年，哈萨克克烈部落便在阿吉公的率领下，迁入阿勒泰以南的萨坞尔山一带游牧。1871年4月，哈萨克阿勒班部落在其首领塔扎别克率领下投奔伊犁，被安置在托古斯塔柳。同年，俄国悍然出兵强占伊犁。伊犁各族人民不甘忍受沙俄的殖民统治，纷纷逃往他处谋生。哈萨克部落分别迁往博尔塔拉、天山中部的裕勒都斯草原、额林哈毕尔噶、乌鲁木齐河上游等地。至清末，哈萨克族主要游牧于伊犁、塔城、阿勒泰地区。但由于连年发生自然灾害，阿勒泰的哈萨克大半流亡。有的迁到昌吉、玛纳斯、乌鲁木齐、奇台、木垒、巴里坤等地，甚至迁至甘肃、青海和西藏。
蒙古族。清代新疆的蒙古族包括厄鲁特、和硕特、土尔扈特、察哈尔各部。清朝平定准噶尔以后，将准噶尔余众及从内地遣回的厄鲁特兵丁，以及随土尔扈特东返的厄鲁特人组成“厄鲁特营”，置一领队大臣予以管辖，隶于伊犁将军，驻守伊犁、塔城一带卡伦，巡察边防，后退伍为民。察哈尔蒙古系元祖成吉思汗的直系后裔。清朝政府统一新疆以后，于1762年、1763年分两次调防张家口外察哈尔蒙古官兵至新疆，小部分留乌鲁木齐，大部分至伊犁组成察哈尔营，设一领队大臣统领之，驻防于伊犁、博尔塔拉等地，至民国时期，察哈尔营官兵退伍为民。和硕特蒙古为厄鲁特蒙古四部之一，初游牧于额敏河两岸到乌鲁木齐一带的广大地区。1637年，一部分徙牧青海，一部分和硕特蒙古则与土尔扈特部一起迁至伏尔加河流域。1771年，与土尔扈特一起返归祖国，被清朝政府编为一盟，安置在博斯腾湖畔，隶喀喇沙尔办事大臣管辖。土尔扈特蒙古为厄鲁特蒙古四部之一，原游牧于塔尔巴哈台及额尔齐斯河中游两岸。17世纪30年代，西迁至伏尔加河流域定居，历七代八位首领，近一个半世纪。
1771年，因不堪忍受俄国的压迫和奴役，在首领渥巴锡的率领下举族东返，回归祖国。清朝政府热情接待，妥善安置。渥巴锡所部被称为旧土尔扈特，分南、北、东、西四路，设四盟，游牧于裕勒都斯、和布克赛尔、库尔喀喇乌苏今乌苏、精河一带。舍楞一支被称为新土尔扈特，置二旗，安置在阿勒泰地区。
柯尔克孜族。清代被称为布鲁特，天山以北称为东布鲁特，天山以南布鲁特称为西布鲁特。
1758年，东布鲁特五部落归附清朝。1759年，西布鲁特十五部落归附清朝。于是，浩罕汗国以东、伊犁西南、喀什噶尔西北、伊塞克湖周围、帕米尔和喀喇昆仑山一带广大柯尔克孜族地区全部归属清朝政府管辖。1864年，沙俄强迫清朝政府签《中俄勘分西北界约记》后，伊塞克湖、楚河、塔拉斯河、纳林河流域的布鲁特部落被划属俄国。1884年，中俄签订《中俄续勘喀什噶尔界约》，又有一部分布鲁特部落划归俄国。19世纪
90年代，英、俄两国背着清朝政府私分中国领土帕米尔以后，受清朝政府管辖的布鲁特所剩无几。至清末，柯尔克孜族主要分布在今柯尔克孜自治州、乌什、喀什、塔什库尔干塔吉克自治县，以及北疆的伊犁、塔城等地区。
塔吉克族。主要分布于今新疆西南部，其活动中心在塔什库尔干一带。汉唐时期，因其建立蹦盘陀政权，被称为盘陀人，曾隶属于中原王朝统一管辖。宋元及其以后，先后受喀喇汗朝、西辽、蒙古帝国、察合台汗国、叶尔羌汗国的统治，称为色勒库尔人。清朝政府统一新疆后，设色勒库尔五品阿奇木伯克等，管理地方事务，受叶尔羌办事大臣直接管辖。语言属印欧语系伊朗语族。
汉族。从西汉时期始，大批汉族人相继进入西域，魏晋南北朝时期主要聚居在楼兰、高昌。唐代聚居在伊、西、庭三州及四镇之地。后来，大批汉族人被融合于当地民族之中。清朝统一全国后，新疆汉族人口大量增加，成为农业开发的生力军。主要分布在巴里坤、木垒、奇台、乌鲁木齐、昌吉、玛纳斯、伊犁地区。随着屯垦事业扩大，内地民众陆续迁往南疆各地，喀喇沙尔今焉耆、吐鲁番、哈密、和田等地，汉人逐渐增多。至清末，汉族已分布在全疆各地。
回族。清代称新疆的回族为“汉回”。清代前期，因屯垦、被遣送等到新疆的回族居民主要分布在北疆乌鲁木齐、昌吉、米泉等地，经商者也到南疆叶尔羌今莎车、喀什、阿克苏、库车等地。1877年清朝平定阿古柏后，回族被安排在喀喇沙尔，使喀喇沙尔成为回族聚居区之一。至清末，回族已遍布全疆各地。
满族、达斡尔族、锡伯族。清代由内地迁入新疆。满族，从清朝用兵新疆起，就不断有满族人进入新疆，包括官员、驻防军队、家属及屯垦人员等。锡伯族、达斡尔族，原居住在我国东北地区。1764年，清政府从东北调遣锡伯营、索伦营到新疆伊犁、塔城一带驻防。辛亥革命以后，满营、索伦营、锡伯营官兵退伍为民，形成新疆的满族、锡伯族、索伦族，主要分布于伊犁、塔城、乌鲁木齐、古城今奇台等地。1953年改索伦族为达斡尔族。乌孜别克族、塔塔尔族、俄罗斯族，是清代从外国迁入新疆的。
18世纪初，乌孜别克人在中亚费尔干纳盆地建立浩罕汗国。1759年，浩罕首领额尔德尼向清朝将领兆惠奉表称臣，成为清朝藩属。乌孜别克人到新疆经商，被称为“安集延人”，他们积聚财富，自置产业，有的承种地亩或自行开垦，娶妻生子，成为土着，分布在南疆各地。1864年，浩罕军官阿古柏入侵新疆，建立“哲德沙尔”侵略政权。浩罕人相继进入新疆，阿古柏政权灭亡以后，大部分滞留在了新疆。先后进入新疆的“安集延人”、“浩罕人”形成了我国的乌孜别克族。
19世纪中叶，随着俄国对中国西北地区的侵略扩张，俄罗斯人相继进入新疆。俄国十月革命以后，有更多的俄罗斯人进入新疆定居，并形成一个民族，被称为“归化族”，主要分布在伊犁、塔城、乌鲁木齐等地。中华人民共和国成立以后，定名为俄罗斯族。
塔塔尔族。史称“鞑靼”。蒙古强盛时，随蒙古大军西征欧洲，至伏尔加河流域，15世纪中叶建立喀山汗国，1552年被俄罗斯征服。19世纪中叶，随着大批俄罗斯商人和移民进入新疆，不少塔塔尔人也迁至伊犁、塔城和乌鲁木齐等地区，形成居住在新疆的塔塔尔族。清朝末年，新疆13个主要民族及其分布格局最终形成，这是新疆各民族历史长期发展的结果。
塔城各族人民的抗俄斗争
1851年8月6日，沙俄政府强迫清朝政府签订了新疆近代史上第一个不平等条约，即《中俄伊犁、塔城通商章程》。俄罗斯商人利用此章程，在伊犁、塔尔巴哈台今塔城建造贸易圈。名为贸易圈，实为沙俄建在新疆境内的侵略据点。
雅尔噶图金矿在新疆境内，位于塔城西南，因雅尔噶图山得名。此矿早已由塔城一带的人开采。1853年9月清咸丰三年八月，原任塔尔巴哈台参赞大臣丰绅遵照户部的安排，动员当地民众广为开采，并给予经费资助。沙俄侵略者对雅尔噶图金矿垂涎三尺，他们擅自派人到雅尔噶图，无端制造金矿主权纠纷。硬把雅尔噶图金矿的主权说成是他们的，毫无道理地干涉中国矿工开采金矿。
1854年9月，沙俄再次行文伊犁将军，再次否认中国拥有雅尔噶图主权，执意要将挖金之人全部撤走。矿工均为塔城回、汉等各族人民，他们没有屈服，为扞卫祖国的主权，继续坚持进山开采金矿。沙俄侵略者对坚持采金的矿工以及当地民众进行血腥镇压，手段极其残忍。1855年
2月，近800名沙俄暴徒扑向雅尔噶图金矿，惨杀民众200余名。侵略者的暴行激怒了塔城各族人民，他们决心为维护祖国的主权而斗争，为死难的同胞报仇雪恨。雅尔噶图金矿的矿工们自动组织起来，推选出安玉贤、徐天尧等为领头人，与侵略者斗争。但矿工们的正义斗争不仅受到侵略者的镇压，还受到清朝官员萨碧屯之流的刁难。
1855年6月，塔城各族人民在徐天尧、安玉贤等人的统领下，聚集到沙俄贸易圈附近，向沙俄示威，抗议暴徒残酷杀害中国人民，要求交出杀人凶手。沙俄侵略者一个个躲到贸易圈内不敢出来与示威群众见面。此时此刻，清朝官员又一次充当了侵略者的帮凶，他们派兵驱散了示威的群众。8月26日，塔城各族人民又汇聚在二起，五六百人共同声讨侵略者的滔天罪行，他们再次聚集在沙俄贸易圈周围。夜晚四更时分，安玉贤等人用苇子将草堆点燃，风助火势，越烧越旺，贸易圈内的房屋、存货均被烈火吞没。沙俄头目塔塔林诺夫及其同伙吓得魂不附体，狼狈逃窜，犹如丧家之犬，逃回巴克图。这就是新疆近代史上充分展现中华民族英雄气概的火烧沙俄塔城贸易圈的壮举。这次斗争，为新疆近代史写下了极其光辉的一页，它沉重打击了沙俄侵略者的嚣张气焰，大长了中国人民的志气。
13世纪初，铁木真统一大漠南北蒙古各部，被举为大汗，称成吉思汗，建立蒙古汗国。�