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不过，此刻，中军这边的阵容也削弱下去不少，对面还有大禹王本尊、涂山氏、夏启等都没有出来，接下来还不能够有丝毫的掉以轻心。
吕布直接施展出鬼神状态，好似九幽鬼神，血狱修罗，当先就是冲锋疾刺，画戟直指黄龙眼眸。
黄龙腹部龙爪挥舞，挡下吕布画戟，同时贴身而上，好似巨蟒一般缠绕上来，准备把吕布缠住勒死！
“锵~~！”
吕布画戟一点龙爪便飘然而退，这一招根本就是虚招，目的就是为了试探这黄龙身体的强悍程度。前面说了，这方天画戟乃是兼有技巧与力量的武器。若是黄龙肉身稍微差点，能够被锋锐的神鬼无双画戟破开防御，那自不用说，吕布就会选择采取技巧性的战斗方式，尽量多的给黄龙带来伤害，这样一来，招式虽然繁琐，但是却不需要耗费太多的真气，豁尽全力战斗。
不过，结果无疑并不理想。虽然说黄龙必然会强化用于攻击的龙爪，但是如果能够强化，防御的龙鳞肯定不会忽略，所以真正战斗起来，吕布不得不耗费更多的力量来轰击黄龙，才能够对他造成伤害。
吕布身形一晃，已经闪现到黄龙背面，双手舞动神鬼玄戟大开大合，猛烈的轰击黄龙。
不过，黄龙却也非同等闲，一个神龙摆尾，龙尾有力的猛砸吕布。双方你来我往，狂猛的攻击狠狠地朝着对方招呼过去。
不过，比起狂霸，那边典韦和黄熊的战斗才叫真正的狂猛无敌，霸绝天下。
施展恶神降临，典韦整个人就像是充气气球一样膨胀起来，最后化成了身高数丈，凶面獠牙的远古恶神，抡起巴掌就朝着面前的黄熊拍去。
而黄熊看到眼前的对手居然长得和自己都差不多大了，也是凶悍无比，同样是挥动熊掌砸了过去。
“轰隆！轰隆！轰隆！”
这两个交手，真的就像是两头远古蛮兽在交锋，剧烈的碰撞，真的是地动山摇，天崩地裂。
还好这个时候张角领头，高顺带着陷阵营已经杀过去了，否则，即便是陷阵营精锐非常，却也难免不受到伤战斗的波及。
而那边张辽对阵大翳，却也占据上风，张辽的手段那是层出不穷，而且都是刀枪两道武学的巅峰技巧，大翳虽然也是高手，但是在张辽手下，却也渐渐不敌，落入下风。
而主要的还是刚刚荀彧、荀攸的雷霆一击，使得黄魔、庚辰受创不小，而荀彧两人更是乘胜追击，痛打落水狗，居然真的在这个时候就把两人重创，被后面迎上来的程昱俘虏了回去，真正算是取得了首次的战利品、战果。
而荀彧与荀攸则是直接冲向南海郡，同张角互为犄角展开攻势。
这边攻势还在继续，南海郡若没有继续的应对，那这边就快要冲到城池所在了。
然而，事实却出乎了众人的预料，南海郡这会儿就再也没有什么应对，不知道这里面究竟是什么意思。
“这什么情况？”已经冲到城门口的张角见到这样的情况，却没有贸贸然的冲入城中，而是停了下来。
“难道是要瓮中捉鳖不成？”荀彧也对于他们奇怪的举动表示不解：“不管怎么样，咱们不能贸然冲进去！”
“大贤良师，你在这边帮我们压阵，真要是没人出来那就最好！”荀攸笑道：“咱们过去帮忙，既然他们不出来，我们就先把出现的这一部分给吃掉！”
说着，荀攸转身就冲了回去，投入另外的战斗中去。
荀彧见状，也觉得这个办法不错，对张角招呼道：“大贤良师你也退过来点，不要一会他们一涌而出，被打个措手不及！”
张角点点头，自然明白了他们的打算，还是引蛇出洞。不然他们缩在里面，冲进去就很可能被围攻，还是这个法子好，对付他外面的人，就不信他不着急了！
说做就做，荀彧也退了回去，开始对那面交手的三组神将下手。
“呜~~呜~！！”
这一招果然管用，还没等荀彧和荀攸走远，城池之中传来了悠长的号角声。
“来了！”如此变异，张角立刻就知道不对，凝神戒备，严阵以待。
荀彧、荀攸也是转回过来，看看这里有什么变化再作打算。
而接下来的变化也证明众人的准备是没错的，城墙外围陡然出现了一排战车，却是风云弥漫，雷霆大作，不知道是什么战车。
“这是什么？”众人奇怪道，除了全力战斗的诸位，其他人对于这个变化却都不是很了解。
奚仲，造车鼻祖，是奚姓、任姓、薛姓的祖先，也是古薛国的祖先。奚仲，鲁国人，故里在今山东省枣庄市薛城区。奚仲因造车有功，被夏王禹封为“车服大夫”（亦称“车正”），奚仲发明了车，其贡献不亚于“四大发明”，奚仲是古薛国地面上出现最早的，也是最大的发明家、政治家，过世后被百姓奉为车神，后人修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安。“祭拜奚仲，平安出行”的民谚流传至今。
九彩天柱参研资料，第一时间给出了答案。
“什么？车是大禹的臣子发明的？那指南车什么的难道是无中生有的事情吗？”姜军大吃一惊，却是疑惑道。
在“世界通史”上写道：早在几千年前的古埃及人就知道利用圆木搬运的石头等重物，以后人们又从圆木的滚动中得到启迪，将把大树锯成圆片来做成车轮，然后将木橇安装在两个圆木片中间便制造两轮车。有籍可查的佐证是在古巴比伦的遗址废墟发掘出了约4千多年前的木制款、幅、辋、轴俱全的车轮。大约在同一时期中国黄帝时代，就有人力和马拉的车辆，并有一种大辋大轴雏形运送战士的战车出现。
据《左传》记载，在公元前2250年夏朝初大禹时代，奚仲制造世界第一辆车，设有车架、车轴、车箱，为保持平衡，采用左、右两个轮子。《墨子》在“非儒”篇中也提到：“左者羿作弓，仔作甲、奚仲作车，巧垂作舟”。可见奚仲作车信而可靠，后来有不少文献说：“黄帝造车，任重致远”。此番传说，没有《左传》和《墨子》可靠记载，古典力学专家刘仙洲确认，“马车是始于尧和舜之间的时代”。若相信起于奚仲，便在这个时代进一步发展为驯马拉车。从此推动社会发展。
根据记载，奚仲所造的“车”应该是具有一定技术标准，具有重大创新的马车。
当然，说什么“黄帝造车，任重致远”。此番传说，没有《左传》和《墨子》可靠记载，那是废话，墨子知道那个事情？还是墨子认识他们？
所谓轩辕，轩指古代一种有围棚或帷幕的车；有窗的长廊或小屋等。辕：车前驾牲畜的两根直木。大车、柏车、羊车皆左右两木，曰辕，其形直。一牛在辕间；田车、兵车、乘车皆居中。不会说车还没有出现，大家就有这个想法了吧？
试问没有看见过飞机，大家就已经给飞机命名了，这可能吗？
当然，指南车无疑不是马车类型而是战车，甚至是仅仅指南作用的工具，这个就不好说了。
当然，若是说这边的话，无疑奚仲发明了马车也是正常的。战车只不过是一个移动平台，甚至可能靠的是蛮力移动的，这一点从黄帝拉车的座驾能够看出，反正不是一般牲畜拉得动的。
很明显，至少这个世界很多似是而非的东西都会有合理或是不怎么合理，比较牵强的解释过去的事情。无疑这个也一样。姜军可以肯定，不管什么世界，都不可能否认指南车的存在，否则那涿鹿之战倒是可以重新写一个剧本了。
不过，眼下不是去研究学问的时候，出现了这样的情况，该如何应对呢？
“造车鼻祖？”刘晔忽然开口笑道：“若是传说中的神匠巧垂，在下绝对不敢出手，若是奚仲的话，毕竟传说是造的马车，还是可以一战的！”
说着，刘烨一挥手，一排霹雳投石车出现在战场之上。这种储物空间却不算什么，像姜军城池那种人能进去，甚至是主人自己都能进去躲起来的才变态。
第376章 霹雳对天怒（）
“天怒……！”
洪亮的吼声宛如万人齐声呼喝的声音传来，却不是真的众人一齐呼喝，而是奚仲的喊声，而且喊得还是其战车的名号，天怒车！
天怒神罚乃是禁忌词汇，尤其是远古先民甚至是今古众人都有天命、天神之说，敬畏上天，崇拜上天乃是众人内心根深蒂固的观念，上天之怒乃是神罚，奚仲居然敢这么命名，绝对不是没有道理的。
紧接着，就看到这一排战车齐头并进，冲锋向前，所到之处，‘寸草不生’，真好像是惊天一怒，伏血千里。
这种战车属于冲阵战车，就好像是封神之中唯一提及的法宝类型的战车万刃车一样。
万刃车，“乃是纸做的风车儿，当中有一转盘，一只手执定中间一竿，周围推听，如推转盘，上则四首，上有符有印，又有地、水、火、风，四字，名为万刃车”。汜水关守将韩荣之子韩升、韩变受一个叫法戒的头陀传授的异术。用三千万刃车大败姜子牙。
文中如此介绍道：韩升弟兄二人上马，各披发仗别，口中念念有词，只见云雾陡生，阴风飒飒，火焰冲天，半空中有百万刀飞来，把韩荣吓得魂不附体。韩升收了此车，韩荣曰：“这是何人传你的？”韩升曰：“那年父亲朝觐之时，俺弟兄闲居无事，在府前玩耍，来了一个头陀，叫做法戒，在我府前化斋。俺弟兄就与了他一斋，他就叫我们拜他为师。我们那时见他体貌异常，就拜他为师，他说道：‘异日姜尚必有兵来，我秘授你此法宝，可破周兵，可保此关。”今日正应我师之言，定然一阵成功，姜尚可擒也。”韩荣大喜。随令韩升收了此宝，又问曰：“我儿还可用人马，你此车约有多少？”韩升曰：“此车有三千辆，那怕姜尚雄师六十万耶，管教一阵杀他片甲不存。”韩荣忙点三千精锐之师，与韩升弟兄二人，在教场操演，三千万刃车。正是：
余元相阻方才了，又是三军屠戮灾。
话说韩升用三千人马。俱穿皂衣，披发赤足，左手执车，右手仗刀，任意诛军杀卒。操练有二七日期，军士精熟。那日韩荣父子，统精兵出关搦战。
话说子牙只因破了余元，打点设计取关；只听得关内炮响，少时探马报入中军禀曰：“汜水关总兵韩荣，领兵出关，请元帅答话。”子牙忙传令，与众门人将士，统大队出营。子牙会过韩荣一次，那知道有这场亏累，去堤防他？子牙问曰：“韩将军！你时势不知，天命不顺，何以为将？速速倒戈，免致後悔。”
韩荣笑曰：“姜子牙你倚着兵强将勇，不知你等死在咫尺之间，倘敢耀武扬威，数白道黑。”子牙大怒曰：“谁与我把韩荣拿下！”
旁有魏贲急摇枪冲杀过来。韩荣背後有两员小将，乃韩升、韩变二人，抢出阵来，截住了魏贲。魏贲大呼曰：“来者二将何人？”韩升曰：“吾乃韩总兵长子韩升，次子韩变是也。你等特强，欺君罔上，罪恶滔天，今日乃尔等绝命之地笑。”魏贲大怒，纵马摇枪飞来，直取韩升、韩变。两骑赴面交还，未及数合，韩升拨转马，往後就走；魏贲不知是计，往下赶来，韩升回头见魏贲赶来，把头上冠除了，把枪一摆，三千万刃车杀将出来，势如风火，如何抵当？只见万刃车卷来，风火齐至。
且说韩升、韩变弟兄二人，夜劫子牙行营，喊声连天，冲进辕门。子牙在中军，忽听得劫营，急自上骑，左右门人，俱来中军护卫。只见黑云密布，风火交加，刀刃齐下，如山崩地裂之势，灯烛难支。三千火车兵，冲进辕门，如潮奔浪滚，如何抵当？况且黑夜，彼此不能相顾，只杀得血流成渠，尸骸遍野，那分别人自己，武王上了逍遥马，毛公遂、周公旦保驾前行。韩荣在阵後擂鼓，催动三军，只杀得周兵七零八落，君不能顾臣，父不能顾子。只见韩升、韩变趁势赶子牙，幸得子牙执着杏黄旗，遮护了前面。
一段军士将领，一拥奔走，韩升、韩变二人，催着万刃车，往前紧赶，把子牙赶得上天无路。直杀到天明，韩升、韩变大叫曰：“今日不捉姜尚，誓不回兵”。前往越赶，吩咐三千兵卒曰：“不入虎穴，焉得虎子？”子牙见韩升赶至无休，看看至金鸡岭下，只见前面两杆大红旗展，子牙见是催粮官郑伦来至，其心少安。且说郑伦坐骑出山来，正迎子牙忙问曰：“元帅为何失利？”子牙曰：“後有追兵，用的是万刃车，又是风火助威，势不可当。此是左道异术，你仔细且避其锐。”
郑伦把坐下金睛兽一磕，往前迎来，只见韩升弟兄，在前紧赶，三千兵随後，少离半射之地。郑伦与韩升、韩变顶头撞着，郑伦大喝曰：“好匹夫！怎敢追我元帅？”韩升曰：“你来也替不得他！”把枪摇动来刺。郑伦手中杵赴面交还，郑伦知他万刃车利害，只见後面一片风火，兵刃拥来，郑伦知其所以，只一合，忙运功鼻子内两道白光，一声响，对着韩升弟兄，哼了一声。韩升、韩变弟兄二人，坐不住鞍鞒，翻下马来，被乌鸦兵生擒活捉，上了绳索，弟兄二人，方睁开眼时，见已被擒捉，呀的一声叹曰：“天亡我也。”後面三千兵，架车前进，见主将被擒，其法已解，风火兵刃，化为乌有。众兵撒回身，就跑奔回来，正遇韩荣，任意赶杀周兵。见了三千兵奔回，风火兵刃全无。
那天怒车之威势，更胜万刃车数分。万刃车不过风火交加之势，结合那万刃之杀伤，真正对付修道有成之人却也困难。
之所以能够建功，不外乎是这里面的一个规则，姜子牙在遇到对方是普通将领的时候，都不会吧玉虚门下的修士派出去，而是真正的行军打仗。只有是遇到了助纣为虐，不明天道的修道之人，才进行高端作战，其实和斗将也有异曲同工之妙。
却不多说，且说这天怒车，天怒之威爆发，滚滚天怒狂潮涌向众人，尤其是陷阵营众人，却是危险非常。
“霹雳！”
刘晔冷笑一声，霹雳车发动。
霹雳车可不是那种类型的战车，而是赫赫有名的投石车。
而这会儿，霹雳车也不是普通的历史上的那种霹雳车了，而是真真正正的投射出一道道雷霆霹雳的霹雳车了。
“轰隆隆~~！”
谁也没想到，此一次出现雷霆万钧，紫电狂雷景象，不是诸葛亮奇门遁甲打出来的，也不是张角九天无量五雷正法打出来的，而是刘晔以霹雳车打出的万道霹雳紫电。
其实，这却是世界法则对于个人之力和器物之力之间的界定。
如果正常情况而言，武将与战车孰优孰劣，最典型的例子就在同为古典小说的《说岳全传》之中。
兀术五路进兵，困高宗于牛头山，但因岳飞勤王军至，无法上山。副元帅哈铁龙遂制造铁滑车，设下埋伏。岳飞帐下猛将高宠冲营时，哈铁龙推出铁滑车，冲向高宠，高宠奋力连挑十一辆铁滑车，但终因战马乏力倒地，高宠竟被第十二辆铁滑车碾压而死。
无疑，若是让高宠去杀人，不说连着十个，一百个都不是问题，可见这里面真正的战争利器和神将之间的差距也不是很大，一般神将甚至不能和铁滑车单挑。
而其他情况，却也差不多，至少在三国也好不到哪去。
据说是汉军名将韩信所造，韩信曾�