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历代赋评注-第36部分

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    [14]驰弋:奔驰射弋。弋,缴射,用带丝绳的箭来射。

    [15]群臣之有亡:谓群臣是否有德有功。李善注:”言驰弋神明之囿,冀以齐其圣德,观其有无而加恩施。“

    [16]菟(tu):”於菟“(虎别名)之省称。左传宣公四年:”楚人谓虎於菟。“文选作”兔“,非。

    [17]罝(ju)罘(fu):捕兽网。

    [18]刍(chu)荛(ráo):割草为刍,打柴为荛。

    于是醇洪鬯之德[1],丰茂世之规,加劳三皇,勖勤五帝[2],不亦至乎!乃祗庄雍穆之徒[3],立君臣之节,崇贤圣之业,未皇苑囿之丽[4],游猎之靡也!因回轸还衡[5],背阿房,反未央[6]。

    (汉书补注卷八七上,中华书局影印)

    [1]醇:酒味醇厚。此处为加强之义。鬯(g):古代宗庙祭祀用的香酒。以郁金香合黑黍酿成。此处通”畅“,畅通。

    [2]勖(xu):通”朂(xu)“,勤勉。

    [3]祗庄雍穆:颜师古注:”祗庄,敬也;雍穆,和也。“

    [4]皇:文选作”遑“,通。暇也。

    [5]轸:车后横木。一说,为车厢底部四面的横木。此处代指车。衡:车辕前端的横木。

    [6]阿房:秦宫名,丽靡过甚。三辅黄图阿房宫:”阿房宫亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡,始皇广其宫,规恢三百馀里,离宫别馆,弥山跨谷,辇道相属,阁道通骊山八百馀里。“反:同”返“。未央:汉宫名。故址在今西安市西北长安故城内西南隅。汉高帝七年建,常为朝见之处。

    评

    羽猎赋以天子游猎为题材,极力描写畋猎场面的壮观和天子气象的恢弘、池苑的阔大和物产的富庶。终以君王悔悟,勤政爱民,戒奢戒侈作结。手法上极力夸张渲染,铺张扬厉,辞采纷披,语言侈丽。

    全赋先由一段”序曲“导入,”其十二月羽猎,雄从。以为“,可见出以下大段见解实出于扬雄,为题中应有之义。通过古今、今昔奢俭对比,点醒主题是”裕民之与夺民“乃得民与失民之关枢,故不可不”聊因校猎,赋以风之“焉。

    赋之正文,可分三层。前以大段写天子畋猎之起由及经过。中以”于是禽殚中衰,相与集于靖冥之馆,以临珍池“为过渡,转入幡然醒悟,其中”目有虞“三字,于言之外联想多多。后层当”旃裘之王,胡貉之长“、”群公常伯、杨朱、墨翟之徒“内外恭维之际,写君王不仅”谦让而未俞“,而且”奢云梦,侈孟诸,非章华,是灵台,罕徂离宫,而辍观游“,痛下决心,正何义门所谓”‘方将’以下,乃自申作赋以讽之意“,曲终奏雅。

    本赋写法上,句皆骈行,铺陈夸张,面面俱到,举凡与上林有关、与校猎有关之事,无不写及;而所写任何事都务必极致。虽学习子虚上林,然显得冷静沉着。”较致力于历史、社会和人文精神的挖掘。这样不但增强了作品的讽刺力度,而且扩大了描写范围,使大赋的内容虽以帝王为描写对象,却在一定程度上跳出了宫廷生活的圈子,使作品更有深度。另外,扬雄的作品中还体现了一定的民本思想,非常鲜明地反对扰民、虐民的行为虽然作者的最终目的是为统治者的长治久安计,但能有此爱民之心,亦属难能可贵。所有这些都使他的赋有别于司马相如而显出开创精神,这也是扬雄赋的魅力所在。“(袁行霈主编中国文学史修订本第一卷164页)

    ”徽车轻武“以下十二句,钱钟书管锥编隐然以之为长联之祖。然”鞭洛水之虙妃,饷屈原与彭胥“二句,文心雕龙夸饰则讥其”虚用滥形,不其疏乎!“不知离骚”三求女“不满于虙妃纬婳、骄傲、美而无礼,何关乎唐突!观此二语在”目有虞“下,正使人联想及离骚依前圣以节中、去猖披而得路,故刘勰百虑之失,与王充艺增后先正等。

    (范三畏)

第49章 长杨赋并序[1](1)() 
扬雄

    据汉书成帝纪及扬雄传载,成帝于元延二年冬,行幸长杨宫,从胡客大校猎,扬雄随行,归而献长杨赋。则此赋之作,当在元延三年。方伯海评曰:”此赋全为妨民发出难端,后则以安不忘危,层层宛转,以完其说,理足气昌,词文旨远,自是言之者无罪,闻者足戒也。“(引自评注昭明文选)赋述长杨狩猎之事,略寓讽喻之意。

    明年[2],上将大夸胡人以多禽兽,秋,命右扶风发民入南山[3],西自褒斜,东至弘农,南驱汉中[4],张罗网罝罘[5],捕熊罴豪猪虎豹狖玃狐兔麋鹿[6],载以槛车[7],输长杨射熊馆[8]。以网为周阹[9],纵禽兽其中,令胡人手搏之,自取其获,上亲临观焉。是时,农民不得收敛。雄从至射熊馆,还,上长杨赋。聊因笔墨之成文章,故藉翰林以为主人,子墨为客卿以风。其辞曰:

    子墨客卿问于翰林主人曰:”盖闻圣主之养民也,仁沾而恩洽,动不为身。今年猎长杨,先命右扶风,左太华而右褒斜[10],椓嶻嶭而为弋,纡南山以为罝[11],罗千乘于林莽,列万骑于山隅。帅军踤阹[12],锡戎获胡[13],扼熊罴,拖豪猪,木拥抢累,以为储胥[14],此天下之穷览极观也。虽然,亦颇扰于农民。三旬有馀,其廑至矣[15],而功不图。恐不识者,外之则以为娱乐之游,内之则不以为乾豆之事[16],岂为民乎哉!且人君以玄默为神,澹泊为德[17]。今乐远出以露威灵,数摇动以罢车甲[18],本非人主之急务也,蒙窃惑焉[19]。“

    [1]长杨赋之序见汉书扬雄传,按,扬雄传为班固录自扬雄之自序,故序文当为扬雄晚年所作。

    [2]明年:指扬雄作校猎赋的第二年。据汉书成帝纪载,成帝于元延二年冬,行幸长杨宫,从胡客大校猎。则此赋之作,当在元延三年。

    [3]右扶风:汉郡名,在汉长安以西,今户县至宝鸡一带皆属之。汉时与京兆尹、左冯翊共称三辅。南山:终南山,今之秦岭。

    [4]褒斜:汉称褒斜谷,在今陕西西南,南为褒谷,在勉县境内;北至斜谷,在今眉县西南,全长约四百七十里。谷中有栈道,为古时川陕交通要道。弘农:汉弘农郡,在京兆之东南,今灵宝、商县、渑池、商南等地皆属之。汉中郡治在今安康。

    [5]罗网罝罘:泛指捕鸟兽的网。罗,本特指捕鸟的网。网,捕鸟兽鱼鳖之网。罝(ju)罘(fu):特指兔网,也为兽网。

    [6]豪猪:箭猪,全身生刺毛,或尺余长,尖端如针,白色,遇敌则竖起(you)玃(jué):猿猴之类为长尾猿,玃为大猴,郭璞尔雅注以为即猕猴。

    [7]槛车:车上有安装着栅栏或木板的大笼子,用以装载野兽或囚犯。

    [8]长杨:西汉长杨宫,在今周至县之东南三十里。宫中有高大杨树数亩,因以为名。射熊馆:在长杨宫附近。

    [9]周阹(qu):原指利用天然山川地势而形成的围阵,以围猎野兽或聚歼敌人。此指围猎野兽的围栏,四周张网,形成一个围猎的圈。盖类似西班牙斗牛场的围栏。

    [10]太华(huà):即今陕西华阴县南之华山。

    [11]”椓嶻嶭“二句:意谓在嶻嶭山,钉上木桩以系网为围猎场之北界。沿着终南山纡曲设网为南界。椓(zhuo),敲击,捶筑。嶻(jié)嶭(niè):山名,在汉长安之北,今陕西淳北、泾阳、三原三县交界处,亦名嵯峨山。弋,通杙,小木桩。

    [12]帅军踤阹:率领军队聚于围阵之中。踤(cui),聚集。

    [13]锡戎获胡:命令戎胡之人生获野兽,以赏赐之。锡,通”赐“。

    [14]”木拥“二句:聚簇木桩和竹枪,以为栅栏籓篱,围困猛兽,使不能逃脱。储胥,籓篱障碍之类。

    [15]廑:古”勤“字。

    [16]乾(gān)豆:祭祀器皿。豆为盛放祭品的器皿,以木制成,形似高角盘。乾豆为盛肉干的祭器。礼记王制:”天子诸侯,无事则岁三田,一为乾豆,二为宾客,三为充君之庖。“

    [17]”且人君“二句:意谓人君当以清静无为为自己道德修养。玄默、澹泊:俱为恬静无为之义。

    [18]罢:同”疲“。六臣本文选作”疲“。

    [19]蒙:蒙昧之人,为子墨客卿自谦之辞。

    翰林主人曰:”吁,客何谓之兹耶[1]!若客,所谓知其一未睹其二,见其外不识其内。仆尝倦谈,不能一二其详,请略举其凡,而客自览其切焉[2]。“

    客曰:”唯,唯。“

    主人曰:”昔有强秦,封豕其士,窫窳其民[3],凿齿之徒相与摩牙而争之[4],豪俊麋沸云扰,群黎为之不康[5]。于是上帝眷顾高祖[6],高祖奉命,顺斗极,运天关[7],横钜海,漂昆仑[8],提剑而叱之[9],所过麾城邑,下将降旗[10]。一日之战,不可殚记。当此之勤,头蓬不暇梳,饥不及餐。鞮鍪生虮虱,介胄被沾汗[11],以为万姓请命乎皇天[12]。乃展人之所诎,振人之所乏[13]。规亿载,恢帝业,七年之间,而天下密如也[14]。

    逮至圣文,随风乘流[15],方垂意于至宁[16],躬服节俭,绨衣不弊,革鞜不穿[17],大厦不居,木器无文。于是后宫贱瑇瑁而疏珠玑,却翡翠之饰,除雕琢之巧,恶丽靡而不近,斥芬芳而不御,抑止丝竹晏衍之乐,憎闻郑卫幼眇之声[18],是以玉衡正而泰阶平也[19]。

    [1]吁:疑怪惊叹之词。何谓兹耶:“怎么说这种话呢?”

    [2]凡:大概。切:要领。

    [3]“封豕”二句:意谓强暴之秦国残害士民百姓。封豕:大野猪。窫(yà)窳(yu):传说中兽名。似虎,虎牙,食人。亦作猰貐。淮南子本经训:“尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。”故封豕和窫窳皆有残害之义。

    [4]凿齿:据淮南子本经训高诱注:“凿齿,兽名,齿长三尺,其状如凿,下彻颌下,而持弋盾。”汉书扬雄传服虔注曰:“凿齿,齿长五寸,似凿,亦食人。”故凿齿借指凶暴。文选李善注引晋灼曰:“凿齿之徒,谓六国。”六臣注文选吕延济注曰:“喻秦之君臣也,相与磨砺爪牙争害于人也。”汉书补注引钱大昕说:“所争者秦也,秦失其鹿,天下共逐之,凿齿之徒谓陈胜、项梁等。”钱说近是。

    [5]“豪俊”二句:意谓秦末陈胜、项梁等群雄并起,天下混乱,百姓不得安宁。麋沸,沸涌混乱之貌。麋,李善注引广雅曰:“麋,糜也。”盖麋与“糜”通,释名释饮食云:“糜,煮米使糜烂也。”即稀粥。云扰,如飞云之乱。群黎,庶民。

    [6]眷顾:垂爱关注。天帝特加垂爱,而命高祖刘邦安定天下。

    [7]斗极:北斗星与北极星。天关:北斗星。文选李善注引洛书:“圣人受命,必顺斗极。”此谓汉高祖奉天命定天下,与斗极的运转相顺应。

    [8]横钜海,漂昆仑:文选李善注曰:“横渡大海也。漂,摇荡之也。”六臣注文选吕延济注曰:“横,至也。漂,疾也。言高祖兵威,东至巨海,西自昆仑,可使卒疾而至。”二说俱有可取,善说夸张而虚,济说虽夸大而较实。然自上下文观之,其描写皆虚,故以善说近是。

    [9]提剑:史记高祖本纪载:“高祖被酒,夜经泽中,令一人行前,行前者还报曰:‘前有大蛇当道,愿还。’高祖醉,曰:‘壮士行,何畏!’乃前,拔剑击斩蛇。蛇遂分为两,径开。”此蛇即白帝之子项羽的化身,刘邦为赤帝之子,斩白蛇故事即为刘邦战胜项羽史实的神话。史记索隐引旧汉仪云:高祖自称“吾以布衣提三尺剑取天下”。提剑而叱之,高祖提剑斩白蛇,叱白蛇让道,意谓击败项羽楚军。

    [10]麾城邑:意谓高祖挥旌,指挥作战以攻占城邑。(shàn):艾除、扫荡。下将降旗:意谓俘虏敌将,降取敌帅之旌旗。

    [11]鞮(di)鍪(mou):头盔。介胄:铠甲和头盔,这里主要指铠甲。

    [12]请命:请求保全性命。高祖替万民向皇天请求保全其性命。

    [13]展:伸。诎:古“屈”字,冤屈。振:通“赈”,救济。二句意谓人有冤屈则高祖为之伸诉,人有饥寒则给予赈济。

    [14]规:规划。恢:宏大。七年,指刘邦称帝的七年,刘邦于汉六年即帝,至十二年而崩。密:安宁。三句意谓规划了天下长治久安之策,建立了伟大的皇帝统治的业绩,七年之中天下就安定了。

    [15]圣文:指汉文帝。随风乘流:顺从高祖之政令教化而行。

    [16]垂意:留心,关注。至宁:天下的高度稳定。

    [17]“绨衣”二句:绨(ti):粗厚结实而平滑的丝布。鞜(tà):革履。汉书颜师古注云:“言不穿敝而已,无取纷华也。”文选李善注云:“言不穿不弊,不更为也。”两说皆可取,然善略迂曲。以下文观之,当以颜说更为贴切。意谓文帝只穿不易破的绨衣和革履,只图结实,不图华丽。这就与下文之“除雕琢之巧,恶丽靡而不近”相一致了。

    [18]晏衍:淫邪之声。郑卫幼眇之声:郑卫之音,春秋战国时郑卫之俗乐,为地方性的流行乐歌,以其不同于传统的雅乐,故儒家排斥之,论语卫灵公有“郑声淫”之语,礼记乐记云:“郑卫之音,乱世之音也。”后世遂以一切淫邪之声为“郑卫之音”。幼(yào)眇(miǎo):亦作“幼妙”,形容音乐之微妙曲折。

    [19]玉衡:北斗星。泰阶:星名,即三台星,分上台、中台、下台,每台两星如台阶,共六星。汉书艺文志天文家中“泰六符一卷”下,李奇注曰:“三台谓之泰阶,两两成体,三台故六。观色以知吉凶,故曰符。”汉书东方朔传“泰階六符”,应劭注引皇帝泰阶六符经云:“三阶平则阴阳和,风雨时,社稷神祇咸获其宜,天下大安,是谓太平之象。”

第50章 长杨赋并序[1](2)() 
其后熏鬻作虐,东夷横畔,羌戎睚保鲈较嗦遥�1],遐萌为之不安[2],中国蒙被其难。于是圣武勃怒,爰整其旅,乃命骠卫[3],汾沄沸渭[4],云合电发,猋腾波流,机骇蜂轶[5]。疾如奔星,击如震霆。碎辒[6],破穹庐[7],脑沙漠,髓余吾[8]。遂躐乎王庭[9],驱橐驼,烧蠡[10],分劊ビ冢萘咽艄�11]。夷阬谷,拔鹵莽,刊山石[12]。蹂尸舆厮,系老弱[13]。吮铣瘢耆,金镟淫夷者数十万人[14],皆稽颡树颌,扶服蛾伏[15]。二十馀年矣,尚不敢惕息[16]。夫天兵四临,幽都先加[17],回戈邪指,南越相夷[18]。靡节西征,羌僰东驰[19]。是以遐方疏俗,殊邻绝党之域,自上仁所不化,茂德所不绥,莫不足抗手[20],请献厥珍。使海内澹然[21],永亡边域之灾,金革之患。

    [1]熏鬻(yu):匈奴上古时之名称。汉书匈奴传:“唐虞以上有山戎、狁、熏粥。”东夷:指西汉时朝鲜,今辽宁东部及朝鲜北部。横畔:即反叛。朝鲜王右渠袭汉,武帝于元封三年灭之,分朝鲜为四郡。羌戎:汉时西北之少数民族,居住在今甘肃、青海、新疆及四川等地。睚(y
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