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“真元丹”是三级丹药，吕战自从武道修为进入到化劲巅峰以来，现在服用“真元丹”基本上已经没什么用了。
“奇怪，洞府之人也需要吞服凡尘间的真元丹吗？”
吕战心下好奇，照例说霍天仇已经冲破化劲巅峰，他吃“真元丹”能有什么作用呢？难道说洞府炼制的“真元丹”与他们凡尘牧国间所炼的“真元丹”还有莫大的区别吗？
吕战将瓷瓶打开看了一眼，只见瓷瓶内盛有十余颗青色的丹药，那丹药散发着一股沁人心脾的清香，闻之令人精神一振，闻上去确实象是凡尘牧国间所炼制出的“真元丹”的味道，但是其清香程度，却比凡间炼制的那种似乎要强上许多。
他翻转过瓷瓶，将丹药倒了一颗出来先试着用舌头舔了舔，顿时感觉舌尖上有一种很舒坦的暖流沿着喉咙进入丹田，这股药力之强，竟然是凡尘间炼制的“真元丹”的十倍还不止。
看来洞府炼制的“真元丹”应该叫“极品真元丹”才是，只不知这些“真元丹”是否有助于自己冲破目前化劲巅峰的瓶颈。
从霍天仇之前所说的话中，吕战已经弄清楚了一件事情：一个所谓的凡尘气奴的武道修为练至化劲巅峰之时，就算是走到了凡尘武道的尽头。但是绝非意味着修行之途到此终结了。
相反，想成为真正的修炼者，踏上那通天大道，还必须冲破化劲巅峰的阻桎，进入灵觉级的境界，那才能算是脱胎换骨成为一个真正的洞府修炼者，以窥得长生大道了。
收起“极品真元丹”后，吕战又将黑色棺椁收入腹中的小天地。
而当他正将黑棺收起时，方才发现在黑棺最底下还压着一颗牙白色的小珠子。
他俯身从地上捡起那颗小珠子凑到眼前打量着，这颗丹丸大小的珠子光泽黯淡，看不出有何奇特之处。
但是，吕战将它捏在手心里时，大脑里竟然产生出一种奇异的感应，似乎能从这颗小珠子里感应到些什么。
吕战将那颗小珠子捏在手心里，闭上眼睛，只见脑海里现出一个房间一般大的小空间，这个空间的样子就跟当年吕战的腹内吸进多宝大将军的那只乾坤袋后，第一次出现的小空间差不多的模样。
吕战睁开眼睛，惊奇地看着手里的小珠子，心里暗想：“莫非霍天仇肚子里也有一个小空间，而他死后他腹内的空间就化做了这个小珠子？只不知这个小珠子是否还有其他作用？
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第二百六十四章 火鸦秘卷 ，终极秘密（）
吕战想了想，还是决定先把这颗奇怪的小珠子先收起来再说。
于是他将小珠子也收入了肚腹内的小天地当中，但是刚收进去，便感到丹田内产生一种膨胀的感觉。
虽然这种膨胀感不是很强烈，不过吕战之前也经历过同样的感受，知道这种膨胀感是腹内的小空间出现扩张的迹象。
吕战赶紧用内视的方法观察自己腹内的小天地中的情形，却发现刚才放进腹内的那颗小珠子正在慢慢地消散化成虚影，而他体内的膨胀感就是在这个时候同步进行着的。
当小珠子完全消失后，那种膨胀感也随之消失了。
难道这颗小珠子里的那个房间大小的空间已经被融入到自己腹内的空间里去了？吕战心中暗想，可惜他腹内的这方小天地，在自己突破到化劲巅峰之后面积是非常广大了，差不多已经扩展到有半个云梦郡那般大小，所以急切之间查探不出这片空间有何明显扩张，毕竟一间小小的房融入半个州郡那么大的地域里，是很难分辨其显着变化的。
吕战只能凭腹内出现的膨胀感来推测腹内的空间正在出现扩展，这种膨胀感在他得到“青铜残片”和“万化莲台”后都曾出现过，只是那两次的反应非常剧烈，甚至让他的武道造诣出现了质的飞跃。
而这次的感觉比较轻微，想必是面积扩展得并不多所致吧。
吕战又把目光转注到手里的那三张青铜色的咒符上。这三张咒符同属于一种咒符，看上去与当年吕三少爷所留下的那张“鬼王灵力符”很象，不过“鬼王灵力符”的符纸的颜色是土黄色的，而这三张青铜色的咒符就明显比那要高出一个档次。
在符纸的中央，还写着几个金色的字体——火鸦流光符。
现在吕战对于这种咒符多多少少有点了解，看得出这三张火鸦流光符虽然与鬼王灵力符同样都是洞府中流传出来的咒符，但是等级无疑要比鬼王灵力符更高，只不知它所发出后的威能会如何。
刚才霍天仇因为过于自负自己“黑灵邪火”的威力，以致于待到发现“火凤燎原铠”上所释放的异火要强大很多时，已经来不及祭出这些咒符，便被橘色火翼所包围了，最后灭亡殆尽。
吕战将三张咒符照单收下，现在他手里还剩下一本小册子。
在小册子的封面上，赫然写着火鸦秘卷四个漆黑色的大字。
小册子并不厚，初看上去无甚玄妙之处，前面数十页都是很平常的薛涛笺的纸张，唯独最后一页，却是一整块洁白的瓷片。
吕战翻开小册子，却见册子里如笔记般密密麻麻写满了凡尘牧国间通用的古篆字体，书里的内容大致都是将一些关于洞府的情形。
这些知识吕战之前在浮空仙岛争夺战中得到“万化莲台”时，靠着“玄机尊主”所留下的记忆碎片，多多少少也已经了解到了一些。
但是由于那些记忆都是支离破碎的片段，并不十分全面，特别是关于最初低级洞府的修炼的途径，更是不甚明了。
而这本火鸦秘卷中所述的内容则算是更为详细了。
吕战津津有味地翻阅了起来，可是越翻到后面，越是毛骨悚然，那秘卷里所述的一些内容简直让人感到不可思议。
首先是书里说到东土大陆上所有的国家，其实都是被各个洞府的修炼者们所圈养起来的牧国。
凡在牧国里生活的人们，又被洞府修炼者称为――气奴，是供修炼者汲取气机精血提升修为的基本材料。这就如同凡人们经营的牧场，牧场里的牛羊可以供人随意宰杀以供食用是一个道理。
第二，书中提到一般在牧国里生活的气奴，因为其体内天生就被种下了奴骨，是没法踏上修炼大道，成为一名洞府修炼者，从而长生不死，神通广大的。
气奴修行的最高境界就是凡间的化劲境巅峰阶段，至此武道修行算是走到了尽头。如果再想在修炼大道上继续前行，就必须要脱胎换骨，将体内的奴骨彻底炼化掉，才能够算是一名真正的洞府修炼者。
而有些天生没有奴骨的存在，反而能很轻松地就变作一个洞府修炼者，所以说洞府修炼者的范围并非局限于人类，还有很多种物种或者别的以其它方式生存在这世上的事物――有可能是一朵奇花，也有可能是头猛兽。
偏偏是那些原先自认为是这个世界的主宰的“人类”，因为有天设奴骨的局限，反倒被他们所崇拜的“上仙”之流视作最低等的，可以任意宰割的存在。
秘卷中还附带描述了一种测试自身是否具有“天设奴骨”的方式。
吕战觉得这种测试奴骨的方法很是简单明了，便按照书中所述的试了试：
他将气机倒逆着血脉运行了两个周天，特别是在运转到骨骼关节部位时，便让气机在那些部位停留的时间更长一些。
这种倒逆运行气机的方式非常的痛苦，但是随着气机的运转，那些被气机流经的骨骼位置上，竟然亮起一层银色的光纹，特别是在关节的地方，那层银色的光纹形成一个个银色的光圈，端是清晰可辨。
在光圈之中更是出现了一些奇异的细小符号，吕战凑近眼睛仔细观看那些奇异的符号。辨认出这符号与曾经出现在自己腹内小天地中的石壁上的金色文字非常的相像，想必这些文字也就是洞府上仙们所使用的文字。
按照秘卷中的描述，一旦察觉有骨骼关节之间亮起这些洞府文字的情况，便说明体内天生种有奴骨，必须将这些奴骨上的洞府文字符箓彻底炼化掉，方才算是“脱胎换骨”，才有机会成为一个真正的洞府修炼者。
吕战放下手中的这本秘卷，心中暗想：原来如此，怪不得向时无论自己如何努力修练，无论吞服多少的三级丹药，武道造诣却始终是停滞不前，未得寸进。
原来归根结底是我体内的奴骨限制住了自我的修行之路，除非将体内的奴骨彻底炼化，才能真正踏上那洞府修炼的大道。
可是，到底该如何炼化体内的奴骨呢？
吕战继续往下翻阅火鸦秘卷，希望从中找出解决的方法来。
可是秘卷中并没有提到炼化奴骨的具体方法，只是略微提到要彻底炼化奴骨必须由已经达到显形级以上的洞府修炼者口口相传，不得落于书面。而且随着每个洞府的修炼方式不同，炼化下属各个牧国气奴们奴骨的方法也不尽相同。
火鸦秘卷中的第三个内容讲述的是有关于洞府修炼者的一些基本知识：
一个凡人一旦炼化奴骨，脱胎换骨后，便等于冲破的化劲巅峰的终极捁桎，正式成为一名神通广大的洞府修炼者了。
最初级的洞府修炼者被称为灵觉级，处于这个级别的修炼者的肚腹丹田之内会暗合天地宇宙的玄通变化，初步出现一个极为小型的洞府（现在吕战已经知道了，原来自己之前丹田内所出现的那方小天地即有着一个特定的名称――叫作“洞府”）。
刚开始的小洞府只有一个房间那般大小，仅仅类似于一个随身携带的乾坤袋而已。
而随着以后修行境界的不断提升，小洞府的面积也会随之不断地扩大，最终甚至能演化成一个读力的国度，一片辽阔的大陆。
进入灵觉级的第二个特征，是随着腹内出现“小洞府”空间，修炼者体内会开启“通灵之感觉”，从而正式出现――所谓“仙灵气机”中的第一层气机：先天气机。
有了这“先天气机”之后，体内的小洞府便会不断地温养，面积也会跟着不断地扩张，洞府内会显现出一派暗合天地玄黄，大千世界的景象，这个时候的洞府会便有种鸿蒙初开的感觉。
而说到洞府修炼者的修炼方式，一是靠先天气机来温养，气机越深厚，空间范围就会越变越大，并且还能不断开启许多奇妙的功能，最终将会变得和体外的大千世界一样充满了生机和修炼资源。与此同时由洞府所提供给修炼者的威能也就越强，修炼到高深处，甚至具有毁天灭地，击碎星辰之能。
第二就是靠服用丹药来温养洞府，吞服的丹药越多，洞府的面积也会愈加扩大，洞府所产生的威能也随之愈强，而这也是吕战之前最拿手的修炼方法。
第三则是靠机缘巧合，得到一些特殊的珍稀材料，再融入到体内洞府当中，就类似玄机尊主之前在九天罡岚之间所得到的那方“万化莲台”一样。又或者靠兼并吞噬别人的洞府来扩大自己的洞府。
火鸦秘卷中还特别提到，当一名洞府修炼者身死魂灭之后，其体内的洞府便会浓缩成一枚丹丸大小的小珠子，这种珠子便被称为：“洞魂珠”，包含有灭亡的洞府修炼者生前的一部分威能。
洞魂珠的颜色深浅就代表其洞府的大小和强弱，珠子的颜色越浅，说明其洞府越小，；珠子的颜色越深，说明其洞府也越广大。
吕战想起刚才霍天仇死灭后所留下的那枚牙白色的珠子，大概就是他灭亡后其体内洞府浓缩而成的“洞魂珠”吧，观其颜色那么浅，说明他的腹内洞府还只处于雏形期而已。
秘卷中更进一步说明：当洞府修为达到精变级之后，便可开宗立派，招收弟子门人，类似于凡尘牧国间的王侯一般，统领成千上万的门人弟子。
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第二百六十五章 洞府秘辛，灭世之说（）
当然精变级老祖的洞府里通常有外门行者和核心弟子两种存在。
外门行者通常是指那些还未晋升为洞府修炼者的，又分杂役弟子、洞府弟子以及洞府行者三类。
洞府行者大多是指那些为洞府处理具体事物，联通下界各个奴国的使者。
这些人要么是与洞府修炼者有血缘关系（比如说霍天仇的儿子霍无忌），要么是那些常在各个牧国中行走为洞府办事的，他们真正的修为造诣实际上并不算高，只是因为巴结上洞府这颗大树，所以能得到洞府方面的许多恩惠和好处。
比如说之前的吕三少爷――霍无忌就能得到一件伪灵兵和一些出自洞府的咒符。
杂役弟子则是一直待在洞府内为洞府高层服务的最底层弟子，其中还有不少是从下界各个奴国中间采选来的美女和美少年。
洞府弟子则是所谓外门行者中地位最高的一个层次的弟子，这些弟子在武道上基本已经达到化劲巅峰的水平，而且得到了洞府高层的完全信任，开始运用洞府独门秘传的功法进行炼化奴骨的过程，在向慧通灵觉，开启体内空间的方向修行了，他们一旦炼化奴骨，冲破化劲巅峰，就能踏入灵觉级，从而正式成为一名洞府的核心弟子了。
灵觉级和显形级都是所谓的洞府核心弟子。
灵觉级的体内已经初步开启灵觉，与天地和宇宙间的奥妙法则相沟通，从而显现出了小洞府的雏形；并且体内的气机也由原先的后天气机转变为真正的先天气机。
灵觉级之上为显形级。
显形级在修为上相较凡尘俗世间的武力而言已经是真神一般的存在了，有呼风唤雨，吞云吐雾的能耐。最为重要的是他们体内的先天气机能够催动体内的洞府外放，形成一个个形状各异的虚影，同时这道虚影可攻可守，端是威力无穷。
而由于每个洞府修炼者腹内的小洞府形状都是不一样的，洞府的形状取决于他们修炼的功法以及洞府内所吞噬的异宝的种类，他们将成为精变老祖们最信赖的洞府核心力量。
显形级以上便是那精变级了。
精变级的洞府修炼者一般被尊称为“老祖”，他们已能将外放的洞府实体化了，同时其体内洞府空间的疆域也将大大增加，不下于凡尘间一个国家的范围大小。
精变老祖会让核心弟子进入自己的洞府空间里进行修行，这些核心弟子产生的先天气机能够温养老祖的洞府本体，使其洞府得到不断地扩展，威能也更加强大。而核心弟子们的小洞府也能在老祖的洞府内凭借着充沛的先天气机得到温养和壮大，双方之间乃是是互相依存，各自发展的关系。
灵觉级、显形级和精变级这三个初级形态的洞府，被统称为下三洞洞府。
比精变级再高上一个层次的，就是“尊主级”。一般在云海之间称呼尊主级的存在为某某尊主（比如浮空仙岛的真正主人玄机尊主），“尊主级”的洞府都位于九天云海之上，这一级的洞府存在统辖着许多个精变级洞府。
而那些管辖凡尘牧国的洞府都大致都是精变级的实力。
而“火鸦洞”的洞府老祖，就叫作火鸦老祖。
火鸦秘卷中所记录的第四个内容是关于洞府修炼者的概述。
洞府修炼者又详细分为――“隐修者”和“炼狱者”两种。
隐修者是指那些拥有史前遗脉的洞府修炼者，他们大多都在九天云海之上逍遥自在，极少或者从不行走于污秽的凡尘俗世之间。这些修炼者不去艹控牧国，不豢养气奴，�