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晃曳奖悖故俏依础！�
王翊有些无奈的苦笑道：“墨道兄，这种事你还抢先，这可不是什么好事，熄灭供佛之灯也不是什么小业。”
墨穷薪也没理它，大致看了看几盏灯，最后在一盏灯前面停下，然后出口道：“这是东方吗？”
王翊转了几转，手指又掐了掐，最后点头对墨穷薪道：“是，应该就是那里，墨道兄你小心。”
他说完，墨穷薪在上面，伸出手指，速度极快的在那盏灯上面一掐，掐灭了灯火，他这一下之后并没有什么变化，但墨穷薪也没停，小心翼翼的转到下一盏灯的位置又是如之前一样熄灭灯火。
我么都站到一边去了，想起刚才墨穷薪对王翊说的话，我有点好奇，便问王翊道：“为什么是东方？这顺序还有什么说头吗？”
王翊一边盯着上面的墨穷薪，一边点了点头解释道：“在佛教中，曼陀罗分金刚界和胎藏界，两部，这里的布置应该是胎藏界曼陀罗的核心中台八叶院，其最中心的琉璃舍利塔代表大日如来，也就是毗卢遮那佛，是法身如来，周边的八盏长明灯代表八叶院，是大日如来四智四行的代表，四正方是代表四智的四位佛，四隅代表四行的四位菩萨。”
“其中东方宝幢佛是代表佛的菩提心义，佛教中讲，诸佛之成皆从发菩提心为始，华严经中更是说“初发心时便成正觉”所以发菩提心为开始，这也是为什么说从东方开始，这也有日从东出，从西而落的意思，初发心而后行大悲万行，一直到西方无量寿佛的位置代表成就，北方不动如来又名天鼓雷音如来，在金刚界五佛中又名不空成就，其不空成就便是成佛后之所行。”
“四隅代表四菩萨，东南的普贤菩萨代表菩提心，也是应东方宝幢如来发菩提心之意，在佛教中普贤菩萨代表大行，行菩提行之意，顺时针走，西南方是文殊菩萨，代表大智，若无智慧则难以成就，就像做一件事光做没用，还要有智慧摄持才能做对，故文殊菩萨代表断无明之大智慧，西北方是弥勒菩萨，因为弥勒菩萨是将来成佛，故还为菩萨，弥勒菩萨代表慈悲，有发心有智慧还需慈悲心才能成菩提，最后东北方的观世音菩萨代表行愿成满。”
“从东开始，正好按照顺时针熄灭，也代表修法的过程，而最中心的琉璃塔不动，因为那是法身的代表，如如不动，类似道家所说的大道一般，圆满普遍一切，在圣不增，在凡不减。”
王翊解释的时候，周围几个人都在听，听的还挺认真，想来对这些冷门的佛门知识知道的一定不多，而这时墨穷薪正好把八盏灯都熄灭了，然后一个翻身落了下来，此时亭子里显得黑暗了不少，外面的光不能透进来，我们也没敢开灯，就在等着是不是有什么变化。
黑暗中我看到之前的祥和之气，现在虽然还在，但是顿时变得有些散乱，不像之前那样有序规整，显然是因为墨穷薪上去破坏了这个曼陀罗的关系，也不知道这么做到底对不对，我们所有人都在等待结果。
没过多久，神奇的事情发生了，那上面的灯火从墨穷薪最早熄灭的那盏东方的火开始，一下又亮了起来，然后按照顺时针，一盏一盏的又逐渐亮起，一直到最后东北方的灯又亮起，一下子，亭子里面又恢复了明亮，所有的气如同一下找到了主心骨似地，又开始有序的流动。
随着灯全部点亮之后，突然整个亭子都开始震动，像是要塌了一样，我几乎站立不稳，好在没有震动很久，很快在最中间的位置挡板一下落了下去，露出一个大洞，看面积和下面那根极粗的柱子倒是差不多，果然出路被藏在了下面，正是那根通心柱的里面，而且直通下面。
然后当那大洞打开之后，底下居然有些阴气散发了出来，不过很快就被上面的祥和之气冲散了，下面的阴气一点都冒不上头，只是上面的祥和之气也像是遵循某种规律一样，也不会冲下去，就是在口子那和阴气交汇，将其压制。
这洞口一开，我们也算是松了一口气，本来还生怕又找错地方了，现在这里一打开，墨穷薪小心的站到洞口前往下面看了看，洞口处有一架梯子旋转往下，下面有多深，靠着这点烛火显然是看不到的，但我想不会浅，至少要深过这个温泉湖泊，这里的建造者还真是能折腾的，也不知道他弄这么个工程，到底是要干什么。
之前的时候我们还猜这里是某种存储的地方，但是如果要储存什么东西的话，就不应该留下线索，反正只要主人自己能走就可以了，但是自从到了这个亭子开始，好像有指引似地引导外人进去，这就有些怪了，搞的这整个遗迹越发古怪起来。
墨穷薪打着手电往下看了看，但不知道这下面是不是和之前幽冥道里一样做了手脚，用强光手电打下去，只会觉得光线被吞噬了，只有眼前一小段楼梯可以看得清楚，再往下就深不见底，不知道具体情况怎么样。
墨穷薪没有犹豫，稍微看了下，就带头往前走了，后面的黄姑娘见了，有些犹豫道：“这下面好像很危险的样子，我们还要继续往下走吗？”
我跟着墨穷薪走在第二个，我们都没有回答她的话，倒是墨穷薪忽然开口道：“我们耽误的时间够久了，我总觉得有什么事会发生，我有责任去阻止，如果害怕的话，你们可以在这里等待或者先行回去。”
墨穷薪说完便继续往下走了，那位黄姑娘终于闭嘴了，最后还是王翊押后，往下走了没两步，光线就彻底被吞噬了，墨穷薪取了一道符出来，默诵了几句咒，随手一晃，那符便燃了起来，眼前的黑暗豁然开朗。
下面还是很深，火光不能及到所有地方，倒是这旋转楼梯的墙壁上并非光秃秃的石壁，上面绘有极精美的壁画，和外面天人路里绘制的一样精美，色彩也很鲜明，毫无一点氧化的痕迹，简直如同新造。
壁画上像是绘制了一个故事，而且故事很连贯，有点像连环画一样，开头的画是一个女子，她正合十拜在一个头陀之下，那个头陀看起来并非中国人，是一个印度人的形象，穿的也是南传佛教那种袈裟，头顶有光环，好像在彰显神圣。
下一张则是一张地狱中的景象，有一个无边大海，海中有无数尖牙的鱼窜起，海中还有很多尸骨和尸骨喂褪的人在挣扎，其中尤其有一个妇人，正在海中被鱼鳖撕咬，脸色痛苦不堪，而那头上带着光环的头陀结跏趺坐飘在空中俯视下面。
再下一幅图则是那个女子在啜泣，而那个头陀则在安慰她，那位罗汉安慰她的同时，伸出手指向前方，前方有一幅画中画，华立绘了一尊佛像，再往下走，那个女子躺在床上，梦中，女子跪在地上，面向之前那位画中佛，佛陀绘画的很庄严，在宝莲台上，双手做印，面露慈祥，双口微张，似乎在说着什么。
到这里其实大致应该还能猜得出内容，开始那个女子求的应该是一位罗汉，与庙里降龙伏虎十八罗汉的造像极像，求了之后，那位罗汉像是在地狱之上看着，这个女子所求的应该和地狱有关，不知道是自己做了恶事要忏悔还是亲人落在其中，那位罗汉安慰她要求佛保佑，然后就是这个女子诚心祈求，乃至梦中见到了额这位佛。
但是接着往下，我就有点看不明白了，好像故事突然变了似地，但虽然那位头陀罗汉和之前梦中的佛都不见了，那个女子却还是那个女子，连衣着都没变，面容也很是端庄祥和。
第十八章 大愿（）
我们还在继续往下走，越往下，开始有些潮湿闷热，底下像是有一个大火炉在炙烤一样，搞得我心里有些慌慌的，因为这感觉真如走近地狱一般，不过我也知道，这种潮湿闷热，应该是我们正在穿越那一眼温泉，地热所带来的。
不过令人惊奇的是，这墙上的壁画依旧鲜艳，画的栩栩如生，不知道这是用法术保存的，还是用的什么特殊的颜料所画，按理来说上千年的时间，在这种浓硫磺的环境中，只会加速氧化，不要说上千年，几十年的时间，这里的壁画就应该花了。
那壁画上接下来的内容我就有些看不懂了，那个女子站在床边，床上有一个孩子正在苦，而这个女子好像正在对那个孩子流泪，这一张图非常大，我们一直走了一阵子都是这一幅图，上面那个女子哭的非常伤心。
但接着往下走的时候，忽然画风一变，还是那个女子站在那里，但是她的头着：“这画太珍贵了，太精美了。”
只有王翊和墨穷薪一样，好像并不觉得画奇怪一样，见此我便问走在最后的王翊道：“王大哥你是不是知道这幅画画的什么能不能给我们讲讲这画我看起来怎么有点怪怪的觉得有些搭不上啊。”
王翊笑了笑道：“给你讲讲也无不可，这其实不是非常生僻的故事，是佛教的一个故事，现在应该大部分人都听过，因为被做成写出来了，这里面画的应该是光目女救母的故事，出自地藏菩萨本愿经你所看到的这位女子，就是无量劫前，还未成就的地藏菩萨，楚兄弟，你知道地藏菩萨最有名的名言是什么吗”
我想了想，还未回答，就被那位黄姑娘抢着说道：“我知道，地藏菩萨最有名的一句话就是地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。”
王翊笑着点头道：“黄女士说的不错，是这句，也因为这句话，地藏菩萨又被称为大愿地藏王菩萨，但是这个大愿的由来，在地藏菩萨本愿经上所描述的是这样的，在过去无量劫前，地球都还未出现的时候，有一位叫清静莲华目如来的佛出世。”
“在那位佛的像法的时候，有一位阿罗汉，在受人供养的时候遇到了一位叫光目的信佛的女子，就是开头那幅画中的头陀和光目女，这位阿罗汉受光目女供养后，问她可有什么愿望吗有什么事要求于他。”
“光目女便说，自己的母亲去世了，现在为她修佛做种种法事，想问自己的母亲如今生在了什么地方，于是这位阿罗汉施展大神通，观察宿命，发现光目女的母亲正落到地狱之中，于是便问光目女，你的母亲生前做了什么事现在正落到地狱里，受大苦。”
“听了以后，光目女很伤心，便对这位阿罗汉说，我的母亲在生的时候非常希望吃鱼鳖，尤其是爱吃鱼鳖的卵，吃的还很开心，所伤害的生命千万都难以计数，说完，光目女就恳求阿罗汉救拔她的母亲。”
“那位阿罗汉对她说，你诚心念诵清静莲华目如来的名号，并塑画形象为你母亲作福，你母亲就能得到帮助了，听了以后，光目女就诚心的照做，供养佛像，为她母亲作福，到了晚上，梦中清静莲华目如来现身告诉她说，你的母亲很快就会转世到你的家里。”
“醒来后没过几天，家里的婢子就生了一个小孩，没到三日就会开口说话了，很痛苦悲伤的对光目女说，自己就是光目女的母亲，生死业缘，果报自受，自己因为杀害和毁骂的罪过落在地狱之中，受极大苦楚，因为光目女修福，才得受生，但只能是婢子的孩子，医生下贱，只有十三岁寿命，十三岁以后还会去世，又落入恶道，继续受苦，哀求光目女救她脱离恶趣。”
“光目女听了以后，也是痛苦不能自已，可是毫无办法，为此光目女发下大愿，愿自己的母亲永离地狱，永离一切恶道，下贱乃至女人身，为此，光目女在佛前发愿，愿在今后，一切世界所有地狱饿鬼，畜生三恶道之所有众生，都会前往救拔，直至这些恶道众生成就究竟佛果，自己才成佛。”
“因为世间若还有恶道众生，其母便有可能再入，故光目女发愿度尽一切恶道众生，恶道不存，则其母自然永不再入，以此大愿，清静莲华目如来现身对光目女道，因为你如此大愿，你母亲十三岁寿终之后不会再入恶趣，而是会成为婆罗门，也就是古代印度最上等的意中人，寿命百岁，寿终之后，会往生无忧国土，寿命不可计，而后很快便会成佛。”
“光目女为其母发下大愿，也就是刚才说的，地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提，这几幅图便像佛本生画一样，画出了光目女的故事，应该说和之前写的那两行字应该很相符，舍身入地狱，救拔一切众，此后方成正觉，这也是佛教大乘所提倡的菩提心，若无此心，便很难成佛，最多修成声闻阿罗汉的果位。”
王翊潇潇洒洒的讲完整个故事之后，我发觉他口才很不错，去当大学教授也很有风范，不过经他讲完，我也就理解了那幅图所画的内容了，不过我又想到个问题，便问王翊道：“王大哥，你觉得有没有点奇怪，这个遗迹的主人之前多用道教的东西，到了这里却开始以佛教的内容为主了，我总觉得这有点别扭。”
王翊还是带点笑意的解释道：“楚兄弟，这只能说这个遗迹的主人实在是一位精通三教的大德，虽然我现在也不清楚他来这里修建一座偌大的遗迹是为了什么，但就这一路走来所见，可以看得出他对三教的东西都很精通，而且将其融合的很好，在古代佛教偏显，道教偏影，前者给人的影响很大，包括轮回观，弥陀观音名号等等，但是在生活中和这些佛教元素里又穿插着道教的内涵，比如说阴阳等等，包括这里的机关布置都是暗合易学的内容。”
“我猜这里的建造者并非道士也不是和尚，而是一位隐士，也只有这种人对于佛教和道教都没有信仰上的影响，但是却可以将有利于自己的东西拿出来用，像是我，虽然可以在这里和你讲佛教的东西，但是要让我对佛教深入了解，并且布置佛像之类的，我未必会做，心理上总会有点格格不入，但要是墨道兄则不会有这种问题。”
王翊说的时候，我还偷偷去看了看墨穷薪，陈华身边那个小伙忽然发言道：“这是三教的融合吧，在民间的融合出现的一种中国文化特有的现象，据我所知在唐朝基督教传入后称为景教，在一些民间地区，便会把耶稣基督和释孔老摆在一起供奉。”
王翊这回却摇了摇头道：“陈兄弟，从学术上来说归为一类也无可厚非，但其实从修行上来讲，墨道兄这些隐士是圆融，而你说的那些大多是混淆，差别就在于前者有道德与智慧，后者仅仅是神秘学，你是学历史和文化的，这个问题我不与你争论，但是学术上的看待肯定是不对的，先往前吧，好像到底了。”
王翊说到一半的时候，那个小伙几次都想打断王翊，最后王翊摆了摆手表示不想继续争论了，然后指了指前面，墨穷薪走在最前头好像已经到了阶梯的底层，那个小伙很有点不甘，但是被陈华拽了一把以后，只得悻悻作罢。
阶梯足够长，这么长的一段路，应该已经越过那个温泉湖了，就是不知道我们是在温泉湖的隔壁还是在温泉湖的地下，无论在哪，环境都极差，和上面的天人路比起来真是一个天堂一个地狱的差别，这里面湿热异常，还有腥臭的味道在鼻尖飘荡不去，令人几欲作呕。
第十九章 心门（）
这个底下应该是比较深了，除了腥臭的味道，还有很浓重的硫磺味，比上面的感觉还要深，这里的阴气很重，但是和一般阴气重的地方不同，一般阴气重的地方会让人觉得阴冷，但这里却很热，我估计这里地下活动很密集，但我不是学地质的，具体也就不懂了。
还是墨穷薪带头往前走，四周的空间非常大非常的空旷